1
00:00:00,020 --> 00:00:03,445
Alkitab merupakan kumpulan buku yang
ditulis dengan gaya sastra yang berbeda,

2
00:00:03,470 --> 00:00:05,560
seperti naratif, puisi, dan prosa.

3
00:00:05,560 --> 00:00:07,920
Kebanyakan dari kita akrab
dengan jenis-jenis sastra ini.

4
00:00:07,920 --> 00:00:10,290
Ya, kita mengenali sebuah
naratif ketika kita melihatnya,

5
00:00:10,290 --> 00:00:12,880
seperti "The Hunger Games"
atau "The Great Gatsby".

6
00:00:12,920 --> 00:00:14,638
Kebanyakan orang juga
bisa mengenali puisi,

7
00:00:14,663 --> 00:00:16,800
entah itu Walt Whitman
atau lagu-lagu Bob Dylan.

8
00:00:16,800 --> 00:00:21,080
Dan, setiap hari, kita dikelilingi prosa,
seperti artikel berita atau esai.

9
00:00:21,080 --> 00:00:24,580
Semua contoh ini adalah
sastra Amerika modern.

10
00:00:24,580 --> 00:00:27,680
Mereka berasal dari masa sekarang
dan wilayah dunia ini.

11
00:00:27,680 --> 00:00:31,900
Namun, ada juga sastra Inggris abad
pertengahan dari tempat dan masanya,

12
00:00:31,900 --> 00:00:35,200
atau tulisan Yunani Kuno
dari tempat dan masa yang lain.

13
00:00:35,200 --> 00:00:38,700
Jadi, setiap periode waktu dan budaya
menghasilkan jenis sastra yang unik.

14
00:00:38,700 --> 00:00:41,860
Untuk membaca Alkitab dengan baik,
kita perlu mengingat bahwa

15
00:00:41,860 --> 00:00:46,720
ia berasal dari bagian dunia ini dan
dibuat dalam periode waktu dasar ini.

16
00:00:46,760 --> 00:00:49,600
Jadi, apa yang unik tentang
sastra Yahudi kuno?

17
00:00:49,600 --> 00:00:53,090
Salah satu fitur kuncinya adalah
ia kekurangan banyak detail yang

18
00:00:53,090 --> 00:00:56,580
diekspektasikan oleh pembaca modern
dalam cerita-cerita dan puisi-puisinya.

19
00:00:56,580 --> 00:00:58,960
Hal ini membuatnya terlihat sederhana.

20
00:00:58,960 --> 00:01:01,980
Namun sebenarnya, ia adalah
sastra yang sangat canggih.

21
00:01:01,980 --> 00:01:04,500
Setiap detail yang diberikan bermakna.

22
00:01:04,500 --> 00:01:08,480
Itu hebat, tetapi kurangnya detail berarti

23
00:01:08,480 --> 00:01:11,520
cerita-cerita itu sering kali
sarat dengan ambiguitas.

24
00:01:11,520 --> 00:01:14,460
Ambillah salah satu cerita pertama,
Adam dan Hawa di Taman Eden.

25
00:01:14,460 --> 00:01:16,567
Dari mana ular yang
berbicara ini berasal?

26
00:01:16,567 --> 00:01:18,080
Mengapa Allah membiarkannya di sana?

27
00:01:18,080 --> 00:01:21,040
Mengapa Adam dan Hawa tidak mati
seketika seperti yang dikatakan Allah?

28
00:01:21,040 --> 00:01:23,885
Siapa keturunan perempuan
yang akan menghancurkan ular,

29
00:01:23,910 --> 00:01:25,074
tetapi digigit oleh ular itu?

30
00:01:25,080 --> 00:01:27,460
Ya, ada begitu banyak
teka-teki dalam cerita ini.

31
00:01:27,460 --> 00:01:29,630
Beberapa di antaranya adalah
pertanyaan yang kita punya

32
00:01:29,630 --> 00:01:32,940
yang tidak penting bagi hal
yang difokuskan oleh penulis.

33
00:01:32,940 --> 00:01:35,600
Namun, beberapa ambiguitas ini disengaja.

34
00:01:35,600 --> 00:01:36,480
Disengaja?

35
00:01:36,480 --> 00:01:38,618
Tidakkah itu akan mengarah
ke penafsiran yang buruk?

36
00:01:38,618 --> 00:01:41,360
Orang-orang mengisi kekosongan
dengan jawaban mereka sendiri?

37
00:01:41,360 --> 00:01:44,200
Itu adalah risiko yang diambil oleh para
penulis Alkitab untuk menulis dengan cara ini.

38
00:01:44,200 --> 00:01:48,480
Kita semua cenderung memaksakan asumsi
budaya kita sendiri pada Alkitab.

39
00:01:48,480 --> 00:01:51,100
Namun, agaknya mereka menganggap
bahwa risiko itu layak diambil.

40
00:01:51,100 --> 00:01:53,963
Berbagai keanehan ini
sesungguhnya adalah undangan

41
00:01:53,988 --> 00:01:56,320
menuju petualangan
membaca dan menemukan.

42
00:01:56,320 --> 00:01:57,360
Apa maksud Anda?

43
00:01:57,360 --> 00:02:00,373
Sebagai contoh, janji
aneh tentang keturunan

44
00:02:00,398 --> 00:02:03,320
perempuan meremukkan
dan digigit oleh ular.

45
00:02:03,320 --> 00:02:07,560
Kata "keturunan" itu adalah petunjuk
untuk memerhatikan silsilah

46
00:02:07,560 --> 00:02:11,140
yang berjalan melalui
seluruh narasi Alkitab.

47
00:02:11,140 --> 00:02:15,900
Mereka menelusuri garis keturunan dari Hawa
sampai kepada Raja Daud dan keturunannya.

48
00:02:15,900 --> 00:02:18,216
Di Perjanjian Baru,
Yesus terhubung dengan

49
00:02:18,241 --> 00:02:20,640
keturunan dari garis
keturunan kerajaan ini.

50
00:02:20,640 --> 00:02:24,100
Ketika Anda membaca kitab para nabi,
Yesaya menghubungkan raja ini

51
00:02:24,100 --> 00:02:27,700
dengan hamba yang menderita,
yang akan mati bagi umatnya.

52
00:02:27,700 --> 00:02:30,880
Lalu, dalam kitab Wahyu,
terdapat penglihatan simbolis.

53
00:02:30,880 --> 00:02:33,820
Coba tebak? Itu adalah tentang
perempuan dan keturunannya.

54
00:02:33,820 --> 00:02:36,260
Ia adalah Yesus dan
pengikut-pengikut-Nya yang

55
00:02:36,285 --> 00:02:38,700
mengalahkan naga dengan
menyerahkan nyawa mereka.

56
00:02:38,700 --> 00:02:42,004
Jadi, setiap bagian dari cerita
yang ada sarat dengan ambiguitas,

57
00:02:42,029 --> 00:02:44,400
tetapi secara bersama-sama,
mereka masuk akal.

58
00:02:44,400 --> 00:02:47,060
Inilah kejeniusan sastra Alkitab.

59
00:02:47,140 --> 00:02:48,944
Ia memaksa Anda terus membaca dan

60
00:02:48,944 --> 00:02:52,180
menafsirkan setiap bagian dalam
pencerahan bagian lainnya.

61
00:02:52,180 --> 00:02:55,840
Hal ini terasa rumit.
Saya tidak yakin bisa melakukannya.

62
00:02:55,840 --> 00:02:57,980
Sebenarnya, Anda tidak
diharapkan melihat

63
00:02:58,005 --> 00:03:00,120
semuanya ini sendiri,
atau semuanya sekaligus.

64
00:03:00,120 --> 00:03:03,498
Cara menulis yang padat ini memaksa
Anda untuk mengurangi kecepatan

65
00:03:03,523 --> 00:03:07,847
dan membaca secara teliti,
memulai proses penemuan interaktif ini

66
00:03:07,847 --> 00:03:12,340
melalui seluruh narasi Alkitab dengan
membaca dan membaca ulang seumur hidup.

67
00:03:12,340 --> 00:03:14,640
Ah! Baiklah, sastra meditasi.

68
00:03:14,640 --> 00:03:18,000
Ya. Dalam Mazmur 1, kita membaca
tentang pembaca Alkitab yang ideal,

69
00:03:18,000 --> 00:03:21,040
yaitu seseorang yang bermeditasi
dengan Kitab Suci siang dan malam.

70
00:03:21,040 --> 00:03:23,244
Dalam bahasa Ibrani,
kata "meditasi" secara harfiah berarti

71
00:03:23,269 --> 00:03:25,320
"bergumam atau berbicara dengan tenang".

72
00:03:25,320 --> 00:03:28,500
Idenya adalah bahwa setiap hari
di sepanjang hidup Anda,

73
00:03:28,500 --> 00:03:32,500
Anda membaca Alkitab secara perlahan
dan tenang kepada diri Anda sendiri,

74
00:03:32,500 --> 00:03:34,500
lalu membicarakannya
dengan teman-teman Anda,

75
00:03:34,500 --> 00:03:36,205
merenungkan teka-tekinya,

76
00:03:36,230 --> 00:03:39,140
menghubungkan dan menemukan
apa arti semuanya itu.

77
00:03:39,140 --> 00:03:41,468
Ketika Anda membiarkan
Alkitab menafsirkan dirinya sendiri,

78
00:03:41,493 --> 00:03:43,700
sesuatu yang hebat terjadi.

79
00:03:43,700 --> 00:03:46,040
Alkitab mulai membaca Anda.

80
00:03:46,040 --> 00:03:48,825
Sebab, pada akhirnya, para
penulis Alkitab menginginkan

81
00:03:48,850 --> 00:03:51,560
supaya Anda mengadopsi cerita
ini sebagai cerita Anda.

82
00:03:51,560 --> 00:03:54,760
Jadi, gaya menulis Yahudi kuno ini
pastinya menciptakan

83
00:03:54,760 --> 00:03:57,860
jenis-jenis naratif, puisi,
dan wacana yang unik, bukan?

84
00:03:57,880 --> 00:04:00,760
Ya, kita akan menyelidiki
semua gaya sastra itu,

85
00:04:00,785 --> 00:04:03,664
mulai dari narasi
Alkitab selanjutnya.