1 00:00:00,020 --> 00:00:04,300 Ada empat kitab dalam Alkitab yang merupakan biografi kuno Yesus: 2 00:00:04,300 --> 00:00:07,600 Injil menurut Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. 3 00:00:07,600 --> 00:00:12,900 Dan sementara kisah-kisah individual tentang Yesus dan ajaran-ajaran-Nya akrab bagi banyak orang, 4 00:00:12,900 --> 00:00:17,940 kitab-kitab ini nampak memiliki lebih banyak isi jika kita membacanya dari awal hingga akhir, 5 00:00:17,940 --> 00:00:23,220 dan lihat bagaimana mereka menghubungkan kisah Yesus ke dalam alur cerita Alkitab secara keseluruhan. 6 00:00:23,220 --> 00:00:27,640 Jadi, mari kita bicara tentang cara membaca Injil. 7 00:00:27,640 --> 00:00:30,240 Pertama-tama, kata ini "Injil", apa artinya? 8 00:00:30,240 --> 00:00:31,880 Ya, kata itu berarti "kabar baik". 9 00:00:31,880 --> 00:00:34,860 Yang menimbulkan pertanyaan, "Kabar baik tentang apa?" 10 00:00:34,860 --> 00:00:40,080 Nah, dalam Injil Markus, Yesus memasuki cerita dengan mengumumkan bahwa "waktu" telah digenapi. 11 00:00:40,080 --> 00:00:42,620 Kerajaan Tuhan sudah dekat, 12 00:00:42,620 --> 00:00:44,940 jadi bertobatlah dan percayailah kabar baik ini. 13 00:00:44,940 --> 00:00:47,820 Jadi, kabar baiknya adalah tentang kedatangan kerajaan Tuhan, 14 00:00:47,820 --> 00:00:49,060 tapi apa artinya itu? 15 00:00:49,060 --> 00:00:53,940 Nah, inilah cara Yesus merangkum seluruh kisah Alkitab yang mengarah pada diri-Nya sendiri. 16 00:00:53,940 --> 00:00:55,380 Keseluruhan cerita. 17 00:00:55,380 --> 00:00:56,660 Oke, berikan saya versi singkatnya. 18 00:00:56,660 --> 00:00:59,874 Nah, cerita dimulai dengan Tuhan menciptakan dunia yang baik 19 00:00:59,899 --> 00:01:03,980 dan kemudian menunjuk umat manusia sebagai wakil-Nya untuk memerintahnya. 20 00:01:03,980 --> 00:01:09,580 Tapi kemudian, manusia memberontak berulang kali, yang mengarah ke dunia kekerasan dan kematian. 21 00:01:09,580 --> 00:01:10,660 Itu masalah. 22 00:01:10,660 --> 00:01:12,940 Tetapi Tuhan berkomitmen untuk membuatnya bekerja. 23 00:01:12,940 --> 00:01:16,571 Jadi, Dia memilih Abraham dan keluarganya untuk memulai kembali proyek. 24 00:01:16,571 --> 00:01:20,940 Kemudian, melalui Musa, Tuhan membawa keluarga itu ke tanah kebun yang berlimpah 25 00:01:20,940 --> 00:01:24,060 sehingga Ia dapat memulihkan semua bangsa melalui mereka. 26 00:01:24,060 --> 00:01:27,920 Benar. Israel menjadi sebuah kerajaan dengan raja-raja yang luar biasa seperti Daud. 27 00:01:27,920 --> 00:01:32,140 Tetapi akhirnya Israel juga memberontak, dan hal itu membawa mereka menuju kehancuran. 28 00:01:32,140 --> 00:01:36,180 Tetapi para nabi Israel mengatakan bahwa Tuhan tidak menyerah. 29 00:01:36,180 --> 00:01:39,060 Dia akan secara pribadi datang dan memulihkan Israel, 30 00:01:39,060 --> 00:01:44,100 sehingga keadilan dan kedamaian-Nya bisa menyebar ke semua bangsa dan semua ciptaan. 31 00:01:44,100 --> 00:01:46,880 Harapan ini disebut "kerajaan Tuhan". 32 00:01:46,880 --> 00:01:49,340 Dan itulah yang Yesus katakan tentang yang akan Dia bawa ke Israel. 33 00:01:49,340 --> 00:01:53,000 Ya, kabar baik Yesus adalah tentang kerajaan Tuhan, 34 00:01:53,000 --> 00:01:59,740 ciptaan baru yang datang untuk mengembalikan kemanusiaan ke peran mereka sebagai mitra Tuhan dalam memerintah dunia. 35 00:01:59,740 --> 00:02:02,152 Inilah sebabnya mengapa Injil memiliki begitu banyak kisah 36 00:02:02,177 --> 00:02:05,780 tentang Yesus yang membebaskan orang dari kematian dan penyakit, 37 00:02:05,780 --> 00:02:09,516 bersama dengan semua ajaran-Nya tentang kemurahan hati kepada orang miskin 38 00:02:09,541 --> 00:02:11,946 atau pengampunan dan mencintai musuh Anda. 39 00:02:11,971 --> 00:02:15,080 Dia mengundang orang untuk hidup di dunia baru Tuhan. 40 00:02:15,080 --> 00:02:15,980 Persis. 41 00:02:15,980 --> 00:02:19,600 Ini adalah salah satu tujuan utama Injil: 42 00:02:19,600 --> 00:02:24,020 untuk menunjukkan bagaimana Yesus membawa keseluruhan cerita Alkitab ke penggenapannya. 43 00:02:24,020 --> 00:02:29,380 Itulah sebabnya penulis Injil terus-menerus mengacu pada kitab-kitab Ibrani ketika menceritakan kisah Yesus. 44 00:02:29,380 --> 00:02:31,960 Ya, seperti ketika Yesus dilahirkan di Betlehem, 45 00:02:31,960 --> 00:02:35,740 Matius mengingatkan kita bahwa ini sudah diantisipasi oleh nabi Mikha. 46 00:02:35,740 --> 00:02:37,860 Dan dia langsung mengutipnya dari Mikha. 47 00:02:37,870 --> 00:02:40,320 Ya, kutipan langsung ini sangat umum. 48 00:02:40,320 --> 00:02:45,660 Tetapi lebih sering penulis Injil menenun frasa Alkitab ke dalam cerita tanpa memberitahu Anda. 49 00:02:45,660 --> 00:02:47,600 Jadi Anda harus bisa menemukannya sendiri. 50 00:02:47,600 --> 00:02:52,000 Seperti ketika Yesus dibaptis dan Tuhan mengumumkan dari langit, 51 00:02:52,000 --> 00:02:55,980 "Kamu adalah putra-Ku, yang sangat Aku kasihi. Kepada-Mu Aku berkenan." 52 00:02:55,980 --> 00:02:59,106 Sekarang, jika Anda melakukan pendalaman, Anda akan menemukan bahwa pernyataan Tuhan 53 00:02:59,131 --> 00:03:02,400 memadukan frasa dari tiga teks Alkitab 54 00:03:02,400 --> 00:03:05,320 untuk mengidentifikasi Yesus sebagai "putra Raja Daud", 55 00:03:05,345 --> 00:03:10,040 "keturunan Abraham", dan "hamba yang akan menderita karena dosa umat-Nya". 56 00:03:10,040 --> 00:03:11,880 Wah! Itu cerdik. 57 00:03:11,880 --> 00:03:15,900 Iya nih. Catatan Injil melakukan ini di setiap halaman. 58 00:03:15,900 --> 00:03:19,820 Setiap kitab terus menunjukkan bagaimana semua kisah dalam Alkitab 59 00:03:19,820 --> 00:03:27,320 tentang Abraham atau Musa dan Daud dan semua nabi, semua itu mengarah kepada Yesus. 60 00:03:27,320 --> 00:03:30,000 Sekarang, mengapa ada empat catatan yang berbeda? 61 00:03:30,000 --> 00:03:31,480 Bukankah satu sudah cukup? 62 00:03:31,480 --> 00:03:34,000 Nah, keragaman itu disengaja. 63 00:03:34,000 --> 00:03:39,580 Masing-masing dari empat penulis Injil telah membentuk dan mengatur kisah mereka tentang Yesus secara berbeda, 64 00:03:39,580 --> 00:03:42,100 sehingga mereka dapat menekankan berbagai hal tentang diri-Nya. 65 00:03:42,100 --> 00:03:45,480 Matius menghadirkan Yesus sebagai Musa yang lebih besar. 66 00:03:45,480 --> 00:03:51,440 Jadi, ia telah mengelompokkan ajaran-ajaran Yesus ke dalam lima kumpulan besar, seperti halnya lima Kitab Taurat. 67 00:03:51,440 --> 00:03:56,043 Lukas menyoroti bagaimana Yesus adalah hamba kerajaan Tuhan dari Kitab Yesaya 68 00:03:56,106 --> 00:03:58,900 yang membawa terang Tuhan kepada bangsa-bangsa. 69 00:03:58,900 --> 00:04:02,640 Markus menghadirkan Yesus sebagai awal baru bagi kemanusiaan; 70 00:04:02,640 --> 00:04:07,060 Membawa misteri ciptaan baru Tuhan ke masa kini. 71 00:04:07,060 --> 00:04:13,640 Yohanes berfokus pada Yesus yang diklaim sebagai Yahweh, Tuhan Israel menjadi manusia 72 00:04:13,640 --> 00:04:16,620 untuk melakukan bagi kita apa yang tidak pernah bisa kita lakukan untuk diri kita sendiri. 73 00:04:16,620 --> 00:04:21,480 Mereka benar-benar berbeda satu sama lain, tetapi mereka semua menceritakan kisah dasar yang sama: 74 00:04:21,480 --> 00:04:28,000 seorang pria dari wilayah Galilea yang mengajarkan kabar baik ini, tetapi yang akhirnya disalibkan sebagai penjahat. 75 00:04:28,000 --> 00:04:35,620 Ya, keempat kitab Injil menunjukkan bagaimana kedatangan kerajaan Tuhan melalui Yesus menuntun-Nya ke salib 76 00:04:35,620 --> 00:04:39,280 di mana Dia dinobatkan sebagai raja dunia baru Tuhan. 77 00:04:39,280 --> 00:04:42,380 Dia diberi jubah, mahkota, dan tongkat kerajaan. 78 00:04:42,380 --> 00:04:47,120 Benar. Dan ketika Yesus menderita konsekuensi dari pemberontakan manusia 79 00:04:47,120 --> 00:04:53,200 Dia menunjukkan bahwa kuasa kerajaan Tuhan datang melalui cinta dan pengorbanan diri-Nya. 80 00:04:53,200 --> 00:04:57,820 Ketika Dia dibangkitkan dari kematian, kita menyaksikan fajar ciptaan baru. 81 00:04:57,820 --> 00:05:03,600 Jadi, para penulis Injil tidak hanya ingin para pembacanya mengetahui kabar baik kerajaan Tuhan. 82 00:05:03,600 --> 00:05:05,480 Para penulis ingin mereka menjadi bagian darinya. 83 00:05:05,480 --> 00:05:10,880 Ya, Injil dirancang untuk membujuk kita untuk percaya dan mengikuti Yesus 84 00:05:10,880 --> 00:05:15,713 sehingga kita bisa berpartisipasi dalam ciptaan baru yang telah Dia mulai.