1
00:00:04,480 --> 00:00:09,680
Bila Anda adalah belalang sembah, maka memakan pasangan Anda akan dimaklumi.

2
00:00:09,680 --> 00:00:13,700
Dan, jika Anda seekor ratel, Anda tidak perlu menghargai hewan lain.

3
00:00:13,700 --> 00:00:14,560
Anda tidak peduli.

4
00:00:14,585 --> 00:00:18,965
Jika Anda seekor panda yang memiliki anak kembar, mengabaikan salah satu untuk merawat yang lainnya adalah hal normal.

5
00:00:18,940 --> 00:00:24,580
Namun, jika manusia melakukan hal-hal tersebut, kita akan menyebutnya "salah," "tidak wajar," atau "tidak adil."

6
00:00:24,580 --> 00:00:25,680
Ya, mengapa demikian?

7
00:00:25,700 --> 00:00:28,560
Mengapa manusia begitu peduli dengan masalah keadilan?

8
00:00:28,560 --> 00:00:31,520
Alkitab memiliki jawaban yang menarik untuk pertanyaan tersebut.

9
00:00:31,520 --> 00:00:37,200
Pada halaman pertama, manusia dibedakan dari semua ciptaan lain sebagai "gambar Tuhan."

10
00:00:37,200 --> 00:00:41,360
Ya, wakil Tuhan yang memerintah dunia dengan nilai baik dan jahat yang ditentukan oleh Tuhan.

11
00:00:41,335 --> 00:00:45,495
Identitas inilah yang menjadi dasar pandangan Alkitab tentang keadilan.

12
00:00:45,520 --> 00:00:49,040
Semua manusia setara di hadapan Tuhan dan mempunyai hak untuk diperlakukan

13
00:00:49,065 --> 00:00:52,560
dengan kehormatan dan keadilan tidak peduli siapa pun Anda.

14
00:00:52,560 --> 00:00:57,902
Akan sangat indah jika kita semua melakukannya. Namun, kita tahu bagaimana realita dunia.

15
00:00:57,958 --> 00:01:00,660
Alkitab juga mengatakannya.

16
00:01:00,660 --> 00:01:03,890
Alkitab menunjukkan bagaimana kita terus mendefinisikan ulang baik dan jahat

17
00:01:03,915 --> 00:01:07,120
berdasarkan kepentingan kita sendiri untuk merugikan orang lain.

18
00:01:07,120 --> 00:01:08,640
Ya, pembelaan diri.

19
00:01:08,640 --> 00:01:11,940
Semakin lemah seseorang, semakin mudah untuk memanfaatkannya.

20
00:01:11,940 --> 00:01:15,680
Dalam kisah Alkitab, kita melihat ini terjadi pada tingkat personal,

21
00:01:15,680 --> 00:01:18,680
tetapi juga dalam keluarga, lalu dalam masyarakat,

22
00:01:18,680 --> 00:01:24,040
dan dalam seluruh peradaban yang menciptakan ketidakadilan, khusunya bagi orang lemah.

23
00:01:24,040 --> 00:01:25,580
Namun, cerita tidak berhenti di situ.

24
00:01:25,580 --> 00:01:30,720
Dari tengah kekacauan ini, Tuhan memilih seorang bernama Abraham untuk memulai bentuk keluarga yang baru.

25
00:01:30,720 --> 00:01:33,261
Secara khusus, Abraham harus mengajar keluarganya

26
00:01:33,286 --> 00:01:37,140
untuk menjaga jalan Tuhan dengan melakukan kebenaran dan keadilan.

27
00:01:37,140 --> 00:01:40,840
Melakukan kebenaran, itu suatu kata Alkitab yang jarang saya pakai,

28
00:01:40,840 --> 00:01:43,680
tetapi, hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah menjadi orang baik.

29
00:01:43,680 --> 00:01:45,980
Apa artinya "menjadi baik?"

30
00:01:45,980 --> 00:01:49,440
Kata Igbrani untuk kebenaran adalah "tsedeka."

31
00:01:49,440 --> 00:01:50,840
Sifatnya lebih spesifik.

32
00:01:50,840 --> 00:01:55,600
Itu merupakan standar etis yang merujuk pada relasi yang benar antara orang-orang.

33
00:01:55,600 --> 00:01:58,480
Memperlakukan orang lain sebagai gambar Tuhan

34
00:01:58,480 --> 00:02:00,700
dengan kehormatan pemberian Tuhan yang pantas bagi mereka.

35
00:02:00,700 --> 00:02:04,000
Kata "keadilan" berasal dari bahasa Ibrani "mishpat."

36
00:02:04,000 --> 00:02:06,860
Kata itu bisa merujuk pada keadilan retributif

37
00:02:06,860 --> 00:02:09,680
misalnya, kalau saya mencuri sesuatu, saya harus menanggung konsekuensinya.

38
00:02:09,680 --> 00:02:10,600
Tepat sekali.

39
00:02:10,600 --> 00:02:15,040
Namun, dalam Alkitab, "mishpat" lebih sering merujuk pada keadilan restoratif.

40
00:02:15,040 --> 00:02:16,600
Maknanya selangkah lebih jauh

41
00:02:16,600 --> 00:02:21,740
yaitu, mencari orang lemah yang diperalat dan menolong mereka.

42
00:02:21,740 --> 00:02:23,800
Ya, sebagian orang menyebutnya "bermurah hati."

43
00:02:23,800 --> 00:02:26,060
Namun "mishpat" mencakup makna yang lebih dari itu.

44
00:02:26,060 --> 00:02:31,960
Artinya ialah melakukan tindakan untuk membela yang lemah dan mengubah struktur sosial guna mencegah ketidakadilan.

45
00:02:31,960 --> 00:02:36,360
Maka, keadilan dan kebenaran ialah cara hidup radikal yang tidak mementingkan diri.

46
00:02:36,360 --> 00:02:39,500
Ya, dan kita melihat konsep ini di seluruh Alkitab.

47
00:02:39,500 --> 00:02:41,420
Misalnya, dalam kitab Amsal.

48
00:02:41,420 --> 00:02:44,540
Apakah artinya "melaksanakan kebenaran yang adil"?

49
00:02:44,540 --> 00:02:48,180
Bersaksilah bagi mereka yang tidak mampu membela dirinya...

50
00:02:48,180 --> 00:02:51,980
Dan, apa makna kebenaran dan keadilan bagi para nabi, misalnya Yeremia?

51
00:02:51,980 --> 00:02:59,240
Selamatkanlah orang yang diperas, dan jangan membiarkan penindasan atau kekerasan terhadap pendatang, yatim piatu, dan janda.

52
00:02:59,240 --> 00:03:01,240
Dan, seperti dalam kitab Mazmur

53
00:03:01,240 --> 00:03:07,720
TUHAN Tuhan menegakkan  keadilan untuk orang-orang yang diperas, memberi roti kepada orang-orang yang lapar dan membebaskan para tahanan.

54
00:03:07,720 --> 00:03:10,360
tetapi jalan orang fasik digagalkan-Nya.

55
00:03:10,360 --> 00:03:12,560
Wow, Ia menggagalkan orang fasik?

56
00:03:12,560 --> 00:03:15,360
Ya, dalam bahasa Ibrani, "fasik" adalah "rashah,"

57
00:03:15,360 --> 00:03:17,800
artinya "bersalah" atau "berada dalam kesalahan."

58
00:03:17,800 --> 00:03:23,300
Hal itu merujuk pada orang yang menganiaya orang lain, mengabaikan martabat mereka sebagai gambar Tuhan.

59
00:03:23,300 --> 00:03:26,240
Berarti, keadilan dan kebenaran adalah urusan penting bagi Tuhan?

60
00:03:26,240 --> 00:03:31,060
Ya, itulah seluruh tujuan bagi keturunan Abraham, bangsa Israel.

61
00:03:31,060 --> 00:03:36,220
Mereka pernah bernasib sebagai budak pendatang, ditindas secara tidak adil di Mesir,

62
00:03:36,220 --> 00:03:42,340
maka Tuhan turun tangan menghadapi kejahatan Mesir, menyatakan mereka "rashah", bersalah karena ketidakadilan.

63
00:03:42,340 --> 00:03:43,900
Lalu, Ia menyelamatkan Israel.

64
00:03:43,900 --> 00:03:47,180
Namun, ironi tragis dalam kisah Perjanjian Lama ialah bahwa

65
00:03:47,180 --> 00:03:52,660
orang-orang yang telah ditebus ini justru melakukan tindak ketidakadilan yang sama terhadap kaum lemah.

66
00:03:52,660 --> 00:03:56,600
Maka, Tuhan mengutus para nabi yang menyatakan kesalahan bangsa Israel

67
00:03:56,600 --> 00:03:58,380
Namun, bukan hanya mereka,

68
00:03:58,380 --> 00:03:59,760
ada ketidakadilan di mana-mana.

69
00:03:59,760 --> 00:04:03,000
Ya, sebagian orang secara aktif melakukan ketidakadilan.

70
00:04:03,000 --> 00:04:08,600
Orang lain mendapat manfaat atau keuntungan dari struktur sosial yang tidak seimbang.

71
00:04:08,600 --> 00:04:15,380
Sayangnya, sejarah membuktikan bahwa ketika kaum tertindas memperoleh kuasa, sering kali mereka sendiri menjadi penindas.

72
00:04:15,380 --> 00:04:21,500
Jadi, kita semua terlibat dalam ketidakadilan, secara aktif maupun pasif, bahkan dengan tidak sengaja.

73
00:04:21,500 --> 00:04:23,160
Kita semua bersalah.

74
00:04:23,160 --> 00:04:26,680
Inilah pesan mengejutkan dari kisah Alkitab.

75
00:04:26,680 --> 00:04:32,080
Tanggapan Tuhan terhadap ketidakadilan umat manusia ialah memberi kita suatu karunia:

76
00:04:32,080 --> 00:04:34,080
Hidup Yesus.

77
00:04:34,080 --> 00:04:39,380
Ia melakukan kebenaran dan keadilan, tetapi Ia mati demi yang bersalah.

78
00:04:39,380 --> 00:04:44,700
Namun, kemudian Tuhan menyatakan Yesus sebagai yang benar, ketika Ia membangkitkan-Nya dari antara orang mati.

79
00:04:44,700 --> 00:04:48,600
Maka sekarang, Yesus menawarkan hidupnya bagi yang bersalah

80
00:04:48,600 --> 00:04:51,240
supaya mereka juga dapat dinyatakan benar di hadapan Tuhan,

81
00:04:51,240 --> 00:04:56,120
bukan karena apa yang telah mereka perbuat, melainkan karena yang telah Yesus perbuat bagi mereka.

82
00:04:56,120 --> 00:05:02,660
Para pengikut Yesus yang paling awal mengalami kebenaran dari Tuhan ini bukan sekedar sebagai status baru,

83
00:05:02,660 --> 00:05:08,140
tetapi sebagai suatu kuasa yang mengubah hidup mereka, dan mendorong mereka bertindak dengan cara baru yang mengherankan.

84
00:05:08,140 --> 00:05:11,980
Ya, jika Tuhan menyatakan seseorang benar padahal mereka tidak layak,

85
00:05:11,980 --> 00:05:16,500
maka satu-satunya tanggapan yang masuk akal ialah pergi memperjuangkan kebenaran dan keadilan bagi orang lain.

86
00:05:16,500 --> 00:05:19,400
Inilah cara hidup yang radikal.

87
00:05:19,400 --> 00:05:22,820
Hal itu tidak selalu nyaman atau mudah.

88
00:05:22,820 --> 00:05:27,020
sebab artinya, dengan berani menjadikan masalah orang lain sebagai masalah saya sendiri.

89
00:05:27,020 --> 00:05:31,080
Inilah yang Yesus maksudkan dengan mengasihi sesama seperti diri sendiri.

90
00:05:31,080 --> 00:05:36,200
Ini merupakan komitmen seumur hidup yang didorong oleh perkataan nabi Mikha,

91
00:05:36,200 --> 00:05:42,000
"Wahai umat manusia, Tuhan telah mengatakannya kepadamu, apa yang baik, yang Tuhan inginkan darimu,

92
00:05:42,000 --> 00:05:44,200
melakukan keadilan

93
00:05:44,200 --> 00:05:46,140
mencintai belas kasihan

94
00:05:46,140 --> 00:00:00,000
dan berjalan dengan rendah hati bersama Tuhanmu."