Pada tahun 587 SM, Kota Yerusalem diserang oleh kerajaan Babel.
Setahun kemudian kota dan bait itu dijarah dan dibakar.
Ribuan orang Israel diambil dari rumah mereka dan dipindahkan ke seluruh Babel kuno.
Mereka menjadi orang buangan.
Jadi sekarang, mereka adalah minoritas, dikelilingi oleh budaya baru dengan dewa-dewa baru.
Beberapa orang Israel memilih untuk menolak Babel dengan memberontak atau menarik diri.
Yang lainnya menyerah, mengadopsi cara hidup Babel dan menerima dewa-dewa baru ini sebagai milik mereka.
Anda mungkin berpikir itu hanya dua pilihan Anda.
Tetapi Nabi Yeremia memberi tahu mereka untuk melakukan sesuatu yang sama sekali berbeda dan mengejutkan:
untuk menetap, membangun rumah, menanam kebun, menumbuhkan keluarga dan yang paling mengejutkan,
untuk mencari kesejahteraan Babel dan berdoa kepada TUHAN atas namanya.
Jadi, ini seperti cara ketiga.
Ya, itu bukan kompromi atau pemberontakan.
Seperti apa bentuknya?
Ada seluruh buku Alkitab, yang mengeksplorasi pertanyaan itu.
Ini adalah kisah tentang Daniel.
Daniel adalah salah satu orang Israel yang dibawa ke pengasingan Babel.
Karena Daniel memiliki warisan dan pendidikan kerajaan,
dia direkrut bersama dengan beberapa teman untuk bekerja di pengadilan tinggi Babel.
Bekerja untuk musuh?
Itu akan menjadi kompromi.
Atau, mereka bisa mendapatkan kepercayaan raja dan menghancurkannya dari dalam.
Itulah yang mungkin Anda harapkan.
Sebaliknya, mereka mengambil nasihat Yeremia dan memilih cara ketiga.
Mereka melayani raja Babel, menggunakan nama khas Babel dan bahkan gaya pakaiannya.
Jadi, mereka mengusahakan kesejahteraan Babel ...
Tapi, dengan begitu, bukankah mereka menyerahkan warisan mereka?
Bisa terlihat seperti itu, tetapi sebenarnya tidak.
Saat Anda membaca, ceritanya berfokus pada momen di mana mereka menggambar garis.
Mereka memilih kesetiaan kepada Tuhan mereka dan menolak pengaruh Babel.
Jadi, misalnya?
Seperti ketika mereka diperintahkan untuk sujud menyembah berhala Babel,
dan memberikan kesetiaan kepada raja seolah-olah dia adalah dewa.
Wow, mereka tidak akan sampai sejauh itu.
Benar! Di sinilah Anda melihat kesetiaan sejati mereka.
Itu menuntut mereka mengkritik pemberhalaan kekuasaan oleh Babel, keangkuhannya, ketidakadilannya.
Tapi, mereka melakukannya tanpa kekerasan dengan meletakkan hidup mereka.
Maka Tuhan membenarkan Daniel dan teman-temannya untuk kesetiaan mereka.
Jadi, mereka akan melayani Babel, mencari kesejahteraannya, tetapi kesetiaan mereka selalu kepada Tuhan.
Ya! Inilah yang digambarkan oleh Yeremia.
Cara pengasingan adalah kombinasi kesetiaan dan juga makar.
Jadi, mereka masih diasingkan.
Tapi, bukankah Daniel dan teman-temannya ingin pulang?
Iya nih. Sebenarnya, Daniel percaya bahwa Tuhan akan mengirim seorang penguasa untuk menjatuhkan Babel
dan menciptakan kerajaan perdamaian sejati.
Wow! Kapan dia pikir penguasa ini akan datang?
Yah, awalnya dia berpikir dalam hidupnya.
Tapi, kemudian dia bermimpi di mana dia menemukan bahwa setelah Babel akan datang kekaisaran yang lain.
Yang lain ... lalu yang lain.
Jadi, Babel jatuh.
Dan Israel harus kembali ke rumah.
Tapi, sekarang mereka diperintah oleh penerus Babel.
Jadi mereka mempertahankan pola pikir pengasingan,
menunggu rumah mereka yang sebenarnya datang kepada mereka.
Mereka melanjutkan praktik kesetiaan dan makar yang sama ke versi baru Babel yang datang.
Ini membawa kita ke zaman Yesus.
Kekaisaran pada zamannya adalah Roma, diperintah oleh Kaisar.
Beberapa orang Israel ingin melawan,
sementara yang lain menyerah dan mengadopsi budaya Romawi dan dewa-dewanya.
Namun, lihatlah Yesus melanjutkan kesetiaan makar Daniel.
Seperti, ketika Dia berkata: "Tidak apa-apa untuk membayar pajak kepada Kaisar. Beri dia kembali koin-koinnya."
Tapi, kemudian Dia berkata, "Jangan samakan Kaisar untuk Tuhan!"
Tuhan adalah sosok yang layak mendapatkan hidup dan kesetiaan Anda sepenuhnya ".
Jadi, jalan Yesus adalah campuran kesetiaan dan makar yang sama.
Ya! Dia mengajarkan para pengikut-Nya untuk mencintai dan bahkan memberkati musuh-musuh mereka.
Tetapi Dia juga ditangkap karena berbicara menentang para pemimpin Yerusalem dan Roma yang tercemar.
Dia mengkritik penyembahan berhala mereka dan itu membuat-Nya kehilangan nyawa-Nya.
Namun, Tuhan membenarkan-Nya dengan membesarkan-Nya dari kematian sebagai Raja sejati dari bangsa-bangsa.
Raja yang diharapkan Daniel.
Benar! Dan, Yesus berjanji bahwa suatu hari nanti, kerajaan-Nya akan menang.
Jadi, sampai saat itu pengikut-Nya tinggal di semacam pengasingan.
Ya, inilah mengapa Rasul Petrus menyebut pengikut Yesus "orang asing" dan "orang buangan".
Dia memberi tahu mereka untuk menghormati pihak berwenang di tempat mana pun Anda tinggal, untuk menghormati dan mencintai semua orang.
Tapi kemudian dia mengingatkan mereka bahwa ini bukan rumah mereka yang sebenarnya.
Mereka masih tinggal di Babel.
Tapi, yah, mereka tidak tinggal di Babel.
Babel tidak ada lagi!
Atau, benarkah itu?
Dalam Alkitab, Babel telah menjadi simbol yang menggambarkan institusi manusia apa pun
yang menuntut kesetiaan kepada pendefinisian ulang baik dan jahatnya para pemuja berhala.
Oke, jadi kita semua tinggal dan bekerja di Babel.
Bagaimana cara mencari kesejahteraan Babel sementara kesetiaan saya kepada seseorang yang lebih besar?
Ya, pengikut Yesus dipanggil untuk hidup dalam ketegangan antara kesetiaan dan makar.
Itu adalah "Way of the Exile".