Surat-surat Yohanes pertama, kedua dan ketiga.
Surat 1 Yohanes sebenarnya pengarangnya anonim,
tetapi Surat Yohanes yang kedua dan ketiga ditulis oleh seseorang yang disebut "Penatua".
Bahasa dan gaya penulisan ketiga surat ini
identik satu sama lain dan pada Injil Yohanes.
Jadi, kebanyakan orang berpikir semua surat itu berasal dari seorang murid yang dikasihi Yesus.
Bisa saja dia itu Yohanes, anak Zebedeus, salah satu dari kedua belas murid itu.
Bisa juga, dia merupakan Yohanes lain di antara murid Yesus yang mula-mula, yang dikenal sebagai Yohanes, Sang Penatua.
Yohanes yang manapun itu, dia sudah tua
dan sekarang di usia tuanya dia sedang mengawasi jaringan dari komunitas gereja rumah,
kemungkin besar di sekitar kota kuno Efesus.
Sekarang, dari petunjuk di dalam Injil dan dari surat ini,
nampaknya komunitas ini terdiri dari sebagian besar pengikut Yesus yang adalah orang Yahudi,
dan mereka baru saja mengalami kemelut
yang menggerakkan Yohanes untuk menulis surat-surat ini.
Dia menyebutkan bahwa sekelompok orang telah memisahkan diri dari gereja-gereja ini, 17 orang-orang tidak lagi mengakui Yesus sebagai Mesiah Israel,
atau sebagai Anak Tuhan,
dan mereka menimbulkan permusuhan di antara orang-orang yang setia pada gereja.
Bahkan, surat kedua dan ketiga Yohanes dengan jelas membahas perselisihan ini.
Surat Yohanes yang kedua adalah peringatan untuk gereja rumahan tertentu.
Ada orang-orang yang menyangkal Yesus,
Yohanes menyebut mereka penyesat,
dan mereka mungkin akan datang mencari pengesahan atau dukungan,
tetapi komunitas gereja ini tidak memberikannya.
Surat 3 Yohanes sebenarnya ditulis kepada salah satu anggota gereja rumahan ini,
kepada seorang pria bernama Gayus.
Sang Penatua memintanya untuk menyambut misionaris yang sah
yang akan segera tiba.
Dia harus menyuruhnya melakukan ini
karena pemimpin komunitas gereja itu, Deotrephes, bersikap buruk
dan menolak siapapun yang berhubungan dengan Yohanes, Sang Penatua.
Jadi surat-surat ini memberi kita sebuah jendela
ke dalam ketegangan dan perselisihan yang Yohanes hadapi dalam gereja-gereja ini.
Surat 1 Yohanes ditulis sebagai tanggapan terhadap semua ini,
sebagai usaha pengendalian kerusakan.
Sang Penatua menjamin bahwa mereka yang masih percaya pada Mesiah, Yesus,
bahwa Tuhan sedang bersama mereka ketika mereka mendengarkan kebenaran.
Jadi, semuanya ini membantu kita memahami keunikan 1 Yohanes,
yang sebenarnya sama sekali bukan sebuah surat,
lebih mirip khotbah puitis,
yang dikirim kepada gereja-gereja ini.
Yohanes mengatakan bahwa dia tidak menyampaikan informasi baru.
Sebenarnya, hampir semua gagasan dan kata kunci
dalam 1 Yohanes datang dari ajaran Yesus dalam Injil Yohanes.
Maka tujuan Yohanes adalah untuk mengingatkan mereka
dan mengajak orang-orang Kristen ini
untuk tetap setia kepada apa yang sudah mereka percaya.
Kualitas puitis dari khotbah Yohanes benar-benar bagus.
Ia tidak mengembangkan gagasannya secara linier atau logis,
dia menggunakan teknik yang terkenal,
keahlian bicara kuno yang disebut amplification (penguatan).
Jadi, Yohanes memiliki beberapa gagasan inti yang ingin dia sampaikan,
tentang kehidupan, kebenaran, dan kasih.
Dan ia akan membahas gagasan ini berulang-ulang.
Setiap bahasan ada sedikit perbedaan dari sudut pandang dan penekanan.
Dia menggunakan banyak hiperbola.
Dia menggunakan pembeda yang sangat mencolok
dengan gambaran sederhana, cahaya dan kegelapan,
kasih dan kebencian, serta baik dan jahat.
Namun, jangan sampai kesederhanaan 1 Yohanes membodohi Anda.
Karya ini sangat mendalam.
Ada pengantar yang jelas pada 1 Yohanes
dan kemudian kesimpulan yang jelas.
Siklus yang mengalir dalam khotbah di antaranya keduanya
tidak mengikuti rancangan sastra yang kaku,
tetapi sepertinya ada dua bagian yang lebih besar,
masing-masing ditandai dengan ungkapan pengantar: "Inilah pesannya".
Kemudian masing-masing diikuti pengulangan
gambaran tentang Allah sebagai terang yang pertama,
dan kemudian tentang Allah itu kasih.
Semua gagasan dalam dua bagian ini
mengalir keluar dari keduanya dan berputar kembali kepada kedua gagasan inti tadi.
Jadi, pengantarnya sangat mirip dengan prolog Injil Yohanes
yang menggemakan Kejadian pasal 1 dan Amsal pasal 8.
Yohanes berbicara tentang "Firman kehidupan" yang ada bersama Allah sejak semula.
Bagi Yohanes kata "Allah" mengacu baik kepada Bapa maupun Putra yang datang membawa kehidupan ke dalam dunia.
Mereka yang melihat dan mendengar dan menyentuh Anak itu disebut "kami".
Yohanes mengacu pada dirinya sendiri dan para rasul
yang adalah saksi mata tentang Yesus.
Dan sekarang, "kami" memiliki pesan untuk "Anda", generasi selanjutnya dari para pengikut Yesus.
Jadi, ketika Para Rasul membagikan "Firman Kehidupan" dengan orang lainnya,
orang-orang lain ini juga dibawa ke dalam persekutuan dengan Bapa dan Anak melalui para Rasul.
Kata persekutuan di sini adalah "Koinonia" dalam bahasa Yunani,
yang berarti "keikutsertaan" atau "berbagi".
Ketika orang-orang mendengar pesan tentang Yesus melalui para Rasul itu,
pesan tersebut membawa mereka kepada hubungan yang nyata dengan Yesus,
dan keikutsertaan yang nyata dalam kasih dan kehidupan Tuhan sendiri.
Dan hal ini mengalir langsung ke bagian utama yang pertama.
Inilah pesannya: Tuhan adalah terang.
Ini adalah pesan dari para rasul,
bahwa Allah yang disingkapkan di dalam Yesus adalah terang.
Jadi, jika orang mau ikut serta dalam kehidupan Allah sendiri melalui Yesus,
mereka perlu terus berjalan di dalam terang.
Sebuah gambaran yang sangat indah, tetapi apa maksudnya?
Artinya bagi Yohanes, mentaati segala perintah Yesus,
dan itu sulit. Jadi, ketika Anda gagal, kematian penebusan Yesus akan menutupi dosa-dosa Anda.
Kemudian sekali lagi,
Anda dipanggil untuk bangkit dan mematuhi ajaran Yesus.
Namun ajaran-Nya yang mana?
Yohanes mengingatkan gereja - gereja Yesus tentang "perintah lama dan baru"
yang diberikan kepada para murid pada perjamuan terakhir,
supaya mereka saling mengasihi sama seperti Dia mengasihi mereka.
Jika melakukan ini, maka mereka berjalan dalam terang.
Nah, jika terang Tuhan sekarang bersinar melalui Yesus,
maka itu berarti kegelapan di dunia ini akan berlalu,
yang juga berarti anak-anak Tuhan sekarang memiliki kemenangan
atas dosa dan kejahatan dan kematian yang memerintah di dunia.
Hal ini mendorong Yohanes untuk menantang gereja-gereja itu,
"Jangan mengasihi dunia", karena hal ini pun akan berlalu.
Dia merujuk di sini secara khusus pada keangkuhan dan kecemaran seksual,
dan kemungkinan, ada masalah perselisihan yang terjadi dalam gereja-gereja itu,
sehingga membuat Yohanes memperingatkan gereja-gereja tersebut
tentang orang-orang yang telah meninggalkan komunitas dan yang menyangkal Yesus sebagai Mesiah.
Yohanes menyebut mereka anti Mesiah dan penyesat.
Namun dia yakin, bahwa mereka yang masih mengetahui kebenaran tentang Yesus
berarti sesungguhnya adalah anak Tuhan,
dan mereka dikasihi oleh Bapa.
Dan, mereka terbukti menjadi bagian dari keluarga Tuhan ketika mereka melakukan kebenaran,
dan ketika mereka saling mengasihi,
tidak seperti penipu, yang menghasilkan kemarahan dan perselisihan dan perpecahan.
Jadi, perpindahan ke bagian utama kedua dari khotbah ini,
hal ini adalah pesan dari rasul, kata Yohanes,
bahwa Allah itu kasih.
Maka anak-anak Tuhan harus mengasihi satu sama lain dan menghindari kebencian.
Jangan seperti Kain dari Kejadian pasal 4, kata Yohanes.
Kebenciannya membuat dia membunuh saudaranya.
Namun, bagi orang Kristen,
kasih didefinisikan dengan menyerahkan nyawa seseorang sebagai pengorbanan
untuk kesejahteraan orang lain.
Itulah yang Yesus lakukan, dan ketika anak-anak Tuhan mempercayai kasih semacam itu bagi mereka,
hal ini mengubah mereka.
Jadi, Yohanes mengingatkan sekali lagi tentang si penipu, ia menyebut mereka "nabi palsu".
Saat mereka menyangkal Yesus adalah Mesiah,
mereka rupanya mengaku berbicara atas nama Tuhan.
Namun, Yohanes menasihatkan supaya menguji roh-roh itu.
Jika ada yang mengklaim berbicara atas nama Tuhan,
tetapi tidak fokus tentang Yesus sebagai Anak Allah yang disalibkan,
berarti mereka tidak berbicara demi nama Tuhan, kata Yohanes.
Anak-anak Allah sejati akan memusatkan seluruh hidup mereka
pada Yesus yang disalibkan dan yang bangkit,
karena di situlah kita melihat hati Tuhan yang sesungguhnya disingkapkan.
Dalam salib kita melihat bahwa Tuhan adalah sosok yang secara total memberikan diri-Nya ketika mengasihi,
dan kasih itulah yang menarik pengikut Yesus untuk mengasihi sesama dengan cara yang sama.
Ketika orang bertemu dengan Tuhan yang mengasihi ini
hal itu menghilangkan rasa takut dan kecemasan selamanya.
Inilah yang dimaksud Yohanes dengan "memiliki kemenangan atas dunia".
Ketika Anda menyadari bahwa Tuhan sangat mengasihi Anda,
bahwa Dia 'tergila-gila' pada Anda tidak peduli kelemahan dan kegagalan Anda yang paling dalam,
kasih itu menjadi dasar seluruh kehidupanmu.
Kasih inilah yang datang melalui kepercayaan pada Yesus yang disalibkan.
Hal ini muncul dengan mempercayai kesaksian Tuhan tentang Yesus yang diberikan oleh Roh Kudus,
dan mempercayai pesan dari para rasul tentang Yesus.
Dan, saat kasih Tuhan berhasil menguasai Anda,
hal itu membuka kehidupan kekal.
Kehidupan yang diresapi dengan kehadiran, kehidupan dan kasih Tuhan sendiri,
dimulai dari sekarang sampai kekekalan.
Demikianlah hal ini membawa Yohanes pada kesimpulan puncak dari khotbahnya.
Dia berkata: "Kami tahu Anak Allah telah datang"
sehingga kami bisa mengenal sosok Yang Benar,
dan kami berada di dalam Dia yang benar,
di dalam Anak-Nya, Yesus Sang Mesiah.
Inilah Tuhan yang benar dan hidup yang kekal.
Sekarang, jika kepala Anda berputar setelah mendengar kalimat ini (Anda bingung),
dan Anda bertanya-tanya. "Tunggu, siapa yang benar itu?"
Siapakah yang memberi kehidupan sejati?
Apakah Yesus ataukah itu Tuhan?
Jawaban Yohanes tentu saja: "Ya".
Yohanes tidak mengenal Tuhan selain Yesus,
dan ketika Dia dan para rasul lainnya bertemu Yesus,
mereka menemukan Tuhan yang mengasihi kita begitu dalam,
sehingga Dia telah memilih tidak mau ada tanpa kita.
tidak peduli kegagalan kita.
Dan, Tuhan ini sangat mengejutkan, begitu tidak terduga.
Kata-kata terakhir Yohanes memanggil kita untuk menjauhkan diri dari berhala,
menolak godaan, untuk meniru Allah yang penuh kejutan ini dalam citra kita sendiri.
Mengenal Yesus berarti mengenal Allah yang kreatif, pemberi kehidupan, dan suka mengasihi yang lain.
Yohanes berkata, Tuhan inilah satu-satunya Tuhan yang benar.
Demikianlah isi surat Yohanes.