Surat Pertama Paulus kepada Timotius.
Paulus menghabiskan waktu bertahun-tahun berkeliling membuka gereja-gereja baru dan
membentuk sebuah tim kerja yang besar dalam misinya.
Timotius adalah salah satunya.
Dahulu, ketika Paulus berada di Listra, Ia bertemu dengan ibu dan nenek Timotius yang setia.
Ia terkesan oleh semangat dan kesetiaan Timotius kepada Yesus.
Kemudian Paulus membimbing Timotius selama bertahun-tahun dan mulai mengirimnya dalam kegiatan misi di gereja lain.
Ketika Paulus mendapat kabar tentang adanya sekelompok pemimpin yang menyusup dan mempengaruhi jemaat di Efesus
dan menyebarkan pandangan yang keliru tentang Yesus dan arti mengikuti-Nya,
Ia mengirim Timotius untuk menghadapi mereka dan memulihkan ketertiban gereja tersebut.
Setelah Timotius tiba di sana,
Paulus mengirim surat ini untuk menindaklanjuti dan mengarahkan Timotius dalam menyelesaikan misi ini.
Surat ini memiliki desain yang sangat bagus,
diawali dan diakhiri dengan pemberian kuasa kepada Timotius
untuk menghadapi teologi yang buruk dari para pemimpin tersebut.
Keduanya mengelilingi dua bagian inti bagian besar yang penuh dengan petunjuk praktis
tentang permasalahan yang sedang dihadapi Timotius di gereja Efesus.
Akhirnya, semua bagian itu dihubungkan atau disimpulkan dengan rangkaian tiga puisi,
yang masing-masing isinya memuliakan kebangkitan Yesus sebagai Raja seluruh dunia.
Mari kita pelajari dan Anda akan melihat bagaimana surat ini bekerja.
Paulus membuka dengan menceritakan kembali tentang bagaimana Ia mengirim Timotius ke Efesus,
untuk menghadapi para pemimpin yang mengajarkan pengajaran yang aneh.
Ia menjelaskan bagaimana orang-orang ini terobsesi untuk menafsirkan Taurat,
khususnya mengenai kisah asal-usul manusia dalam kitab Kejadian.
Seperti yang dapat kita lihat, mereka mengembangkan pengajaran aneh tentang makanan, pernikahan dan seks
yang tidak sesuai dengan pengajaran Yesus atau para rasul.
Ia menyebutkan nama beberapa orang, yaitu Aleksander dan Himeneus.
Ia mengungkapkan bagaimana pengajaran tersebut telah memecah belah jemaat dan menimbulkan pertentangan.
Paulus mengatakan bahwa itulah pertanda yang sangat jelas bahwa pengajaran mereka menyimpang.
Ketika pengajaran yang asli diajarkan,
hal ini selaras dengan jalan yang diajarkan Yesus, sehingga menghasilkan kasih dan iman yang murni.
Ia mengatakan bahwa tujuan dari Taurat
bukanlah untuk membangkitkan pertentangan
melainkan bertujuan untuk menyatakan kebenaran tentang keadaan manusia.
Begitu juga Paulus.
Paulus mengoreksi pengajaran tentang Taurat yang akan mengantar orang
melihat kasih karunia Tuhan yang telah dinyatakan di dalam diri Mesias,
yang telah datang untuk menyelamatkan manusia berdosa.
Kemudian Paulus menutupnya dengan puisi, bahwa penghormatan bagi Yesus atas segalanya.
Ia memanggil Timotius untuk membungkam orang-orang itu dan pengajaran sesat mereka.
Kemudian ia menunjuk pada suatu permasalahan di gereja
yang disebabkan oleh para pengajar palsu.
Pertama-tama, ia memerintahkanTimotius untuk mengadakan persekutuan doa biasa,
untuk mendoakan para pejabat Romawi dan untuk kedamaian.
Karena kedamaian,
menciptakan situasi yang ideal bagi orang percaya untuk terus memberitakan kabar tentang
Tuhan pendamai yang menginginkan agar semua orang diselamatkan.
Tuhan yang mengirim Yesus sebagai satu-satu-Nya perantara
untuk memberikan hidup-Nya sebagai tebusan bagi semuanya.
Bertentangan dengan para pengajar palsu.
Paulus mengingatkan Timotius bahwa Tuhan ingin menyelamatkan seluruh dunia.
Dan doa akan menjaga hal ini terus ada di pikiran jemaat.
Paulus kemudian mengungkapkan masalah-masalah yang berkaitan dengan pria dan wanita
yang dipengaruhi oleh para pemimpin yang korup di Efesus.
Pertama, ia menutup sebuah kelompok pria
yang tertarik ke dalam perselisihan teologis dimulai oleh para pengajar sesat.
Ia mengatakan bahwa mereka harus belajar bagaimana berdoa.
Kemudian ia mengkonfrontasi sekelompok perempuan kaya di tengah-tengah jemaat
yang menganggap ibadah hari Minggu sebagai sebuah 'fashion show'.
Mereka berpakaian sangat mewah,
sehingga mempermalukan orang-orang lain yang tidak mampu membeli pakaian mewah.
Dan bukan itu saja,
tetapi sebagian wanita itu juga
memperebutkan posisi pemimpin di dalam gereja.
Mereka mengajarkan teologi yang salah dari para pengajar yang korup.
Paulus menurunkan wanita-wanita tersebut.
Ia berkata, "Mereka tidak boleh mengajar ataupun memimpin di dalam gereja."
Kemudian Paulus melanjutkan dengan menggali cerita Adam, Hawa dan ular dari Kejadian 3.
Ini adalah salah satu bagian dalam surat Paulus,
di mana seperti kata Petrus bahwa ia sulit memahami,
begitu banyak pandangan berbeda terkait maksud pengajaran Paulus.
Berikut beberapa hal yang membuat Paulus melarang wanita mengajar atau memimpin di gereja manapun.
Pendapatnya tentang Adam dan Hawa atau tentang bagaimana Tuhan
memerintahkan bahwa hanya pria saja yang seharusnya memimpin di gereja.
Ada pula yang berpikir bahwa Paulus melarang wanita untuk memimpin atas pria di gereja.
Tetapi perempuan yang berpendidikan harus dan dapat mengajar sebagai pemimpin di gereja
di bawah kepemimpinan pria.
Dan masih ada juga yang berpikir bahwa Paulus hanya melarang wanita di Efesus.
Komentar Paulus tentang Adam dan Hawa adalah perbandingan
tentang bagaimana para wanita tersebut diperdaya oleh pengajar palsu.
Dengan sudut pandang apapun,
Paulus jelas bahwa para wanita di Efesus perlu tunduk kepada kepemimpinan Timotius,
dan mendapat pengajaran teologi yang benar.
Tujuannya untuk menolong mereka bertumbuh.
Sehingga suatu hari nanti mereka dapat menjadi seperti pelayan wanita yang luar biasa
yang Paulus sebutkan dalam suratnya yang lain,
seperti Febe, Yunia atau Priskila.
Paulus terus fokus pada krisis kepemimpinan ini,
dan ia memanggil Timotius untuk membentuk tim kecil yang sehat,
terdiri dari para suami dan ayah yang bertindak sebagai tua-tua atau penilik jemaat.
Mereka haruslah orang-orang yang memiliki karakter dan integritas yang luar biasa.
Mereka akan bekerja mendampingi para diaken.
Ini adalah istilah Yunani yang berarti pelayan.
Mereka inilah yang akan memimpin dan melayani gereja.
Mereka juga memiliki kesamaan karakter seperti tua-tua.
Mereka dan keluarganya harus dikenal karena hubungan yang sehat di dalam keluarga mereka.
Karena hal itu akan menunjukkan kemampuan mereka dalam memimpin gereja yang
adalah keluarga Tuhan.
Kehidupan yang mereka jalani sejalan dengan kisah Yesus,
Hal ini diungkap dalam puisi penutup
tentang inkarnasi-Nya, kematian-Nya, Kebangkitan-Nya dan Kemuliaan-Nya sebagai Raja
dan menyebarkan keluarga baru-Nya ke seluruh dunia.
Bagian kedua petunjuk Paulus pada Timotius,
kembali secara spesifik mengacu pada permasalahan yang ditimbulkan oleh para pemimpin yang jahat.
Jadi pertama-tama, ia mengoreksi teologi buruk mereka
Mereka menyuruh orang-orang untuk berhenti makan makanan tertentu, seperti daging
dan tidak boleh menikah,
yang menurut Paulus sangat konyol.
Jadi ia kembali ke Kejadian 1, dan mengingatkan Timotius bahwa
seluruh ciptaan Tuhan adalah sangat baik.
Termasuk makanan dan pernikahan.
Semua itu harus diterima dengan penuh ucapan syukur
oleh semua orang yang mengenal dan bersyukur kepada-Nya.
Paulus kemudian beralih ke permasalahan kepedulian gereja terhadap para janda.
Jadi pelayanan yang sangat penting ini
dimanfaatkan oleh para janda muda dan kaya.
Sepertinya mereka jugalah wanita pembuat masalah di pasal 2
Mereka mendaftar untuk memperoleh sumbangan dari gereja.
Kemudian menghabiskan waktu mereka dengan tidur-tiduran dan bergosip,
merusak nama baik gereja.
Paulus tidak setuju.
Ia berkata, hanya janda tua dan tidak memiliki keluargalah yang diperbolehkan.
Dan untuk merekalah, gereja menunjukkan kasih dan kemurahan Yesus.
Kemudian Paulus beralih ke masalah yang terjadi di antara beberapa orang tua di gereja.
Timotius harus menghormati usia mereka, bukan perilaku mereka yang salah,
sepertinya mereka mengkonsumsi alkohol.
Mereka merusak reputasi gereja di Efesus.
Jadi, dalam kasih,
Timotius menegur dan menurunkan mereka dari jabatan pemimpin.
Kemudian Paulus menambahkan catatan kecil yang menarik,
bahwa bukan berarti ia melarang Timotius untuk meminum minuman keras,
berkaitan dengan masalah pencernaannya,
dia disarankan meminum segelas anggur setelah makan malam.
Kemudian Paulus menunjuk pada permasalahan antar sesama budak Kristen.
Beberapa dari mereka tidak menghormati tuan mereka yang beragama Kristen
Memang Injil menyamakan derajat antara Yesus dan para pengikutnya.
Akan tetapi, Paulus berpikir bahwa kesamaan harus diterapkan secara strategis.
Tidak mengkompromikan antara penginjilan dan kesaksian gereja.
Apabila Kekristenan dihubungkan dengan pemberontakan budak,
hal ini berbahaya.
Transformasi orang Kristen dalam rumah tangga orang Romawi,
harus diterapkan dengan cermat.
Sehingga orang-orang di sekitar dapat terpengaruh
dan tidak menolak visi baru tentang keluarga Tuhan ini.
Akhirnya, Paulus menutup surat ini dengan memerintahkan Timotius untuk menentang para pemimpin yang korup.
Paulus mengungkapkan motif mereka untuk memperoleh banyak uang,
dengan cara mengumpulkan banyak pengikut dan meminta bayaran mahal atas pengajaran mereka.
Orang-orang itu mengkhianati Yesus dan dan pesan-Nya
tentang kepuasan dan hidup sederhana.
Jadi, Paulus memerintahkan jemaat kaya di Efesus,
untuk menjadi kaya dalam perbuatan baik dan kemurahan.
Untuk mejadi orang yang mempersembahkan semua hartanya kepada Yesus.
Yesuslah yang menginspirasi puisi terakhir.
Tentang Yesus sebagai Raja Sejati di atas segalanya
1 Timotius adalah surat yang sangat penting, yang membantu kita
memperoleh visi yang utuh atas alam dan misi gereja.
Jadi apa yang dipercayai oleh komunitas orang percaya,
akan secara langsung membentuk cara hidup dan perilaku komunitas tersebut.
Jadi konsep teologi, sistem kepercayaan harus secara teratur dikritik
dan dibentuk oleh Alkitab dan Injil.
Menurut Paulus, bagaimana gereja dipersepsikan oleh lingkungan juga penting.
Orang Kristen harus dikenal sebagai orang-orang yang berintegritas,
dalam hal perbuatan baik, melayani orang miskin, dan yang paling penting
penyerahan total kepada Raja yang telah bangkit, Yesus.
Itulah seluruh isi dari 1 Timotius.