Kitab Kisah Para Rasul
Dalam video pertama kita melihat Lukas memulai kitabnya dengan menunjukkan
bagaimana Yesus yang telah bangkit ditinggikan sebagai raja dunia
Ia berjanji untuk mengirim Roh Kudus sebagai kehadiran pribadi diri-Nya
untuk memperlengkapi pengikut-Nya untuk pergi ke luar dan menjadi saksi kabar baik tentang kerajaan-Nya
sampai Ia akan kembali suatu hari nanti
Gerakan tersebut dimulai di Yerusalem setelah Roh Kudus datang dan membentuk pengikut Yesus
menjadi bait suci baru yang dijanjikan oleh para nabi-nabi di Alkitab
tetapi hal ini menimbulkan konflik dengan para pemimpin di Yerusalem
sehingga menyebabkan penganiayaan terhadap orang Kristen
tetapi Roh Kudus mengubahnya menjadi hal yang baik
penganiayaan itu menjadi sarana yang mendorong komunitas orang Yahudi pengikut Yesus untuk keluar dari Yerusalem
untuk menjadi gerakan internasional multi-etnis
dan Gereja utama dari gerakan pengikut Yesus yang beragam ini adalah Gereja Antiokhia
kota terbesar di Kekaisaran Romawi di daerah itu
Jadi cerita kita terakhir sampai dengan Barnabas dan Paulus melayani di Gereja Antiokhia
dan Roh Kudus mendorong gereja mengirim mereka untuk perjalanan misi
yang membuka sebuah bagian cerita baru dari kitab ini tentang Paulus dan rekan-rekan kerjanya
berkeliling ke berbagai kota di seluruh Kekaisaran Romawi mengumumkan kabar baik bahwa Yesus adalah raja
Misi pertama adalah ke Asia Minor -- yang sekarang adalah negara Turki
dan berakhir dengan pertemuan penting dari para rasul di Yerusalem
Misi kedua adalah melalui Asia Minor dan kemudian ke Yunani kuno
dan kemudian misi ketiga adalah melalui wilayah itu lagi
dan diakhiri dengan perjalanan Paulus kembali ke Yerusalem
Ketika Lukas menceritakan semua perjalanan ini
Lukas telah menyoroti sejumlah tema penting dengan mengulangi mereka
Pertama adalah misi terus-menerus di antara orang Israel
Setiap kali Paulus memasuki kota baru, pertama-tama dia selalu pergi ke sinagoge Yahudi
untuk memberitakan tentang Raja Yesus yang telah bangkit
dan bagaimana Dia membentuk keluarga multi-etnis baru dari Tuhan
Seringkali banyak orang datang untuk mengaku Yesus sebagai Mesias
tetapi beberapa menentang Paulus, bahkan kadang-kadang mereka mengusirnya ke luar kota
seperti seorang pemberontak yang berbahaya yang menentang Taurat dan tradisi Yahudi
dan ketegangan ini memuncak setelah perjalanan pertama mengarah ke pertemuan penting di Yerusalem
Paulus menemukan bahwa ada beberapa orang Kristen Yahudi di Antiokhia
yang mengklaim bahwa kecuali orang-orang non-Yahudi menjadi Yahudi
dengan cara disunat, memelihara hari Sabat, mematuhi hukum-hukum makanan tahir
maka mereka tidak dapat menjadi bagian dari keluarga Yesus
tapi Paulus dan Barnabas menyatakan ketidaksetujuan mereka secara radikal
dan mereka membawa perdebatannya ke dewan pimpinan di Yerusalem
sekarang di sana Petrus, Paulus, dan Yakobus, saudara Yesus
mereka semua menunjukkan dari Kitab Suci dan dari pengalaman mereka
bahwa rencana Tuhan selalu menyertakan semua bangsa ke dalam umat perjanjian-Nya
sehingga mereka menulis surat yang mengharuskan orang Kristen non Yahudi
untuk berhenti berpartisipasi di pengorbanan kuil dewa-dewa
tetapi mereka tidak harus mengadopsi etnis identitas Yahudi atau mematuhi hukum-hukum dalam Taurat
keputusan ini meletakkan dasar yang sangat penting dalam sejarah Gerakan Yesus
Yesus adalah Mesias orang Yahudi, tapi Dia juga adalah Raja semua bangsa, yang telah bangkit
jadi keanggotaan rakyat-Nya tidak didasarkan pada identitas etnik atau mengikuti hukum Taurat
melainkan hanya didasarkan percaya kepada Yesus dan kemudian mengikuti ajaran-ajaran-Nya
dan kenyataan multi-etnis dari Gerakan Yesus ini
yang membawa kita ke tema yang Lukas ingin kita lihat berikutnya dalam perjalanan misionaris
yaitu benturan budaya antara orang Kristen awal dan dunia Yunani-Romawi
Lukas mencatat beberapa bentrokan di Filipi, Athena, Efesus,
Paulus mengumumkan Yesus sebagai wahyu dari satu-satunya Tuhan yang benar dan sebagai raja dunia
yang menunjukkan semua ilah lain dan berhala sebagai tidak berdaya dan sia-sia
dan pesannya secara konsisten dipandang sebagai pemberontakan terhadap cara hidup orang Romawi
dan ia (Paulus) dituduh sebagai tokoh revolusi sosial yang berbahaya
Cerita ini menunjukkan bagaimana masyarakat Yesus yang monoteistik dan multi-etnis
tidak dapat diterima di kalangan budaya mana pun di antara masyarakat Romawi
dunia kuno tidak pernah melihat sesuatu seperti mereka
dan orang-orang Kristen membuat mereka curiga
Tema lain yang diulang-ulang oleh Lukas adalah bagaimana Paulus dan orang Kristen
terus-menerus dituduh terlibat pemberontakan bahkan pengkhianatan terhadap Kaisar Romawi
Paulus memang mengumumkan bahwa ada raja lain, Yesus,
dan mereka juga melihat bahwa jalan hidup Kristen adalah tantangan bagi nilai-nilai budaya Romawi
tapi setiap kali Paulus ditangkap dan diinterogasi di hadapan pejabat Romawi
mereka tidak melihat ancaman dan dia dibebaskan
Cerita ini menunjukkan paradoks bahwa gereja mula-mula yang disampaikan kepada dunia
adalah gerakan Mesianik Yahudi tapi juga multi-etnis
penuh dengan masyarakat yang memperlakukan laki-laki dan perempuan, kaya dan miskin, budak dan orang bebas, semua sama
dan mereka semua menyatakan kesetiaan mereka kepada Raja Yesus satu-satunya
dan tidak ada Tuhan atau raja lainnya
jadi keberadaan mereka itu memutarbalikkan inti nilai-nilai budaya Romawi
tapi orang Kristen tidak menimbulkan ancaman militer
karena Yesus mengajarkan mereka untuk menjadi pembawa damai
jadi satu-satunya kejahatan yang dapat dituduhkan pada Paulus dan orang-orang Kristen
adalah mereka tidak mengikuti status quo
Bagian terakhir kitab ini kembali fokus pada kesaksian Paulus yang menyebar dari Yerusalem hingga ke Roma
perjalanan misi terakhirnya membawanya kembali Yerusalem di mana reputasi kontroversialnya mendahuluinya
dia diserang oleh orang-orang Yahudi yang berpikir bahwa dia mengkhianati Israel
yang menarik perhatian tentara Romawi yang berpikir Paulus adalah teroris dari Mesir memulai pemberontakan
Maka dari itu ia ditangkap
kemudian Paulus diadili, pertama di depan para pemimpin Yahudi dari Sanhedrin di Yerusalem
kemudian di depan serangkaian pemimpin Romawi di Kaisarea
ada gubernur Felix yang meneruskan kasus Paulus ke gubernur berikutnya, Festus,
yang akhirnya membawa Paulus ke depan Raja Agripa
ia (Paulus) dipenjara selama bertahun-tahun
meskipun pada setiap sidang, dakwaan kepadanya tidak pernah terbukti
karena satu-satunya yang dia lakukan adalah mengumumkan
bahwa harapannya dalam kebangkitan telah terpenuhi di Raja Yesus
ini bukan merupakan kejahatan, tapi pada saat itu mesin hukum Romawi tidak bisa begitu saja melepaskannya
jadi Paulus akhirnya naik banding ke pengadilan tertinggi Romawi
Anda akan berpikir bahwa semua waktu di penjara ini akan menjadi kemunduran bagi Paulus
karena panggilannya adalah untuk berada di perjalanan misi, untuk memulai komunitas baru bagi Yesus
tapi Roh Kudus bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan di dalam kitab ini
jadi pemenjaraan Paulus memberikan waktu baginya untuk menuliskan surat-surat apostolik terpentingnya
ini menjadi cara warisan misinya diteruskan lama setelah ia meninggal
Akhirnya Paulus dipindahkan sebagai tahanan di Roma
dan setelah pelayaran di Mediterania yang menakutkan dan hampir berujung kematian,
Paulus berakhir di tahanan rumah di Roma menunggu persidangannya yang tertunda
jadi dia mampu menjadi tuan rumah, di rumah yang cukup bagus, bagi pertemuan rutin untuk menjangkau orang Yahudi dan bukan Yahudi
Kata-kata terakhir kitab ini adalah tentang bagaimana Paulus mengumumkan Kerajaan Tuhan
dan dengan berani mengajar semua tentang Tuhan Yesus sang Mesias, tanpa hambatan apa pun
semua terjadi tepat di bawah hidung Kaisar di Roma
Karya terpadu Injil Lukas-Kisah Para Rasul memberi kita lebih daripada sejarah Yesus dan gereja mula-mula
Lukas menunjukkan bagaimana Kerajaan Tuhan datang di bumi sama seperti di sorga
melalui kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus
melalui kedatangan Roh Kudus untuk memperlengkapi gereja untuk menjadi saksi dari Yerusalem sampai ke ujung bumi
dan saat Lukas telah menceritakan kisah ini,
dia memberikan kita puluhan contoh bagaimana kesetiaan kepada Raja Yesus
seperti berbagi kabar baik tentang Raja Yesus yang telah bangkit dalam ucapan dan perbuatan
kesetiaan berarti membentuk komunitas Yesus yang beragam. Di sana segala macam orang
datang bersama-sama dan mereka diperlakukan sama dan memberikan kesetiaan kepada Raja Yesus dan hidup dengan ajaran-ajaran-Nya
dan semua ini dilakukan dengan mempercayai kekuatan dan bimbingan Roh Kudus
untuk memimpin jalan ke depan
dan itulah isi kitab Kisah Para Rasul