Kitab Markus
Kitab ini merupakan narasi pertama tentang kehidupan Yesus.
Tradisi gereja mula-mula menghubungkan kitab ini dengan sosok
penyalin kitab kristen bernama Markus atau Yohanes Markus
Dia merupakan rekan kerja Paulus dan kawan dekat Petrus.
Bahkan seorang sejarawan gereja kuno, Papias,
dia menyebutkan bahwa Markus mengumpulkan semua kesaksian dan catatan yang disampaikan Petrus
dan menuliskannya dalam kitab ini.
Namun Markus tidak hanya menuliskannya secara acak,
dia menyusun dengan hati-hati perihal cerita tentang Yesus.
Di awal kitab, Markus membuat deklarasi demikian tentang Yesus
"Awal mula Kabar Baik tentang Yesus Sang Massiah, Sang Putera"
Hal menarik adalah hanya di sinilah Markus menyampaikan isi pandangannya tentang Yesus.
Untuk seterusnya, dia lebih fokus kepada kisah Yesus dan karya-Nya serta reaksi orang lain kepada Dia.
Markus menyusun kisah Yesus dengan pembagian tiga bahasan besar,
yang pertama dengan latar Galilea,
bagian ketiga berlatar Yerusalem, sedangkan bagian kedua menceritakan perjalanan Yesus dari satu tempat ke tempat lain.
Pada setiap bagian ada tema-tema yang diulang.
Pada bagian pertama, semua orang mulai memperhatikan Yesus dan bertanya-tanya, siapa sebenarnya Yesus ini.
Pada bagian dua, para muridlah yang merasa kebingungan, apa makna menjadi Massiah bagi Yesus.
Pada bagian ketiga kita melihat paradoks, tentang bagaimana Yesus menjadi Raja Mesianik.
Selanjutnya kita akan mendalami semua hal tersebut.
Setelah pembukaan selesai, Markus mulai mengutip banyak nubuat kuno Yesaya dan Maleakhi, yaitu bahwa Tuhan akan mengirim utusan-Nya ke Israel.
Supaya mereka mempersiapkan diri menyambut Tuhan yang akan datang sendiri untuk menyelamatkan umat-Nya dan menjadi raja.
Markus memperkenalkan Yohanes Pembaptis, sebagai utusan itu.
Dan ketika orang banyak menanti-nantikan Tuhan untuk hadir secara personal, Markus memperkenalkan sosok Yesus.
Secara khusus dalam pembaptisan Yesus, langit terbuka lalu Roh Tuhan turun dan bersabda, "Engkaulah Anak yang Kukasihi"
Sesudahnya, Markus menampilkan ringkasan ajaran Yesus.
Dia pergi ke Galilea, memberitakan kabar baik bahwa Kerajaan Sorga sudah datang ke bumi.
Yesus menyampaikan pemenuhan nubuat Perjanjian Lama,
tentang rencana penyelamatan Tuhan atas seluruh dunia.
Melalui Yesus, Tuhan sedang memulihkan pemerintahan-Nya atas seluruh dunia.
dengan melawan dan mengalahkan kejahatan dan cengkeramannya atas hidup manusia.
Kemudian, Dia mengundang mereka untuk hidup di bawah pemerintahan-Nya dengan menjadi pengikut Yesus.
Dari sini, Markus mengisahkan bagian besar cerita
yang menunjukkan kuasa Yesus ketika Dia membawa Kerajaan Tuhan.
Dia berkeliling menyembuhkan orang, yang tubuhnya sakit, patah atau berada di bawah penindasan roh jahat.
bahkan Dia melakukan sesuatu yang bagi orang Yahudi hanya Tuhan yang bisa melakukan, yaitu Dia mengampuni dosa orang.
Perbuatan Yesus itu menghasilkan reaksi beragam dari banyak orang.
Beberapa orang mengikuti Dia dan menjadi murid-murid-Nya.
Ada yang kebingungan, sedang yang lainnya menolak-Nya secara tegas.
Terutama para pemimpin Israel, yang menuduh-Nya menghujat Tuhan dan mempergunakan kuasa setan.
Namun Yesus tidaklah terkejut dengan semua reaksi tersebut,
bahkan Dia sangat menaruh perhatian akan hal-hal tersebut.
Di pasal 4, Markus telah mengumpulkan banyak perumpamaan Yesus tentang
hal-hal tersembunyi dari kerajaan-Nya.
Yesus mengatakan bahwa pesan-Nya itu sama seperti benih yang ditabur di beragam jenis tanah,
ada yang menerima, ada yang menolak.
Seperti biji sesawi yang sangat kecil
dan seperti tidak berguna, namun akhirnya tumbuh besar dan mengejutkan semua orang.
Yesus ingin menunjukkan bahwa Dialah Sang Massiah itu, yang membawa Kerajaan Surga,
namun bukanlah seperti yang diharapkan banyak orang.
Penjelasan tersebut membingungkan banyak orang,
namun ada benang merah dengan yang Markus sampaikan di bagian akhir bahasan pertama.
yaitu bahkan di kalangan para murid banyak kebingungan.
bahkan mereka berusaha keras memahami siapa Yesus ini sebenarnya.
Sekarang kita masuk ke bagian kedua.
Dimulai dengan pembicaraan penting, Yesus membawa para murid menyendiri dan Dia bertanya,
"Apa katamu tentang Aku?".
Akhirnya menjadi jelas, bahwa untuk Petrus, hal ini berarti
bahwa Yesus adalah seorang raja yang datang dengan penuh kemenangan.
dari keturunan Daud yang akan menyelamatkan Israel dari penjajahan Romawi.
Namun, bagi Yesus, menjadi Massiah berarti menjadi pelayan yang menderita seperti yang dinubuatkan Yesaya 53,
yang akan membawa pemerintahan Tuhan ke bumi dengan cara memberikan nyawa-Nya di Yerusalem.
Sedang para murid tidak bisa memahami hal tersebut.
Mereka berpikir mengikuti Raja Yesus berarti menjadi terkenal, memperoleh status jabatan yang tinggi.
Padahal Yesus secara jelas mengatakan bahwa mengikuti Dia itu seperti orang yang sedang sekarat,
memanggul salibnya sendiri
dan menolak cara kekerasan, keangkuhan dan keegoisan
memberikan hidupnya sendiri untuk orang lain dan bersikap sebagai pelayan.
Yesus juga membicarakan hal tersebut dengan mereka sebanyak dua kali lagi,
dan memuncak pada kesaksian Yesus bahwa Anak Manusia bukan datang untuk dilayani,
tetapi untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang.
para murid masih belum memahaminya, reaksi mereka adalah kebingungan dan ketakutan.
Jadi di bagian kedua, Markus telah menempatkan cerita kunci yang lain yang menggambarkan kisah di bagian pengantar.
Yesus membawa tiga murid-Nya ke atas bukit,
dan Dia berubah seketika, Dia memancarkan cahaya dan kemuliaan, awan-awan menutupi mereka.
Hal itu serupa dengan kemuliaan Tuhan Israel yang nampak di jaman kuno di Gunung Sinai.
Kemudian, dua orang nabi yang berdiri di hadapan hadirat Tuhan di Gunung Sinai
yaitu Musa dan Elia, mereka muncul di sebelah Yesus
dan Tuhan bersabda lagi, "Inilah Anak-Ku yang kukasihi".
Dengan menampilkan kisah transfigurasi di tengah-tengah kisah pembicaraan di bagian kedua,
Markus sedang membuat sebuah deklarasi yang besar, bahwa Yesus, Sang Putera,
merupakan kepenuhan keilahian secara ragawi di bumi.
dan di dalam Yesus, Tuhan Israel yang mulia akan menjadi raja
dengan menderita, mati untuk dosa-dosa umat-Nya sendiri.
deklarasi Yesus menimbulkan teka-teki, membingungkan para murid dan menakutkan mereka ketika mereka meninggalkan bukit itu.
yang membawa kita ke bagian ketiga.
Yesus memasuki kota Yerusalem dengan megah dan terbuka,
pada masa Paskah, orang banyak mengelu-elukan-Nya sebagai Massiah
Lalu Dia memasuki pelataran Bait Suci dan Dia memperagakan otoritas kerajaan-Nya
dengan menunggangbalikkan meja para penukar uang dan menghentikan persembahan korban petang.
sesudah itu dikisahkan minggu-minggu di mana Yesus mendebat para pemimpin agama
Dia menunjukkan kemunafikan mereka, karena itu mereka berencana membunuh Dia.
Yesus memperingatkan para murid-Nya,
bahwa Yerusalem dan Bait Suci akan dihancurkan dalam satu generasi
dan para murid akan dianiaya sama seperti diri-Nya.
sampai Dia datang kembali suatu saat untuk membawa kerajaan-Nya secara penuh atas dunia.
Dan akhirnya dikisahkan tentang malam terakhir,
Yesus mengadakan perjamuan paskah terakhir dengan para murid
Perjamuan itu merupakan perlambang bersejarah yaitu kisah pembebasan Israel dari perbudakan dengan tebusan kematian anak domba Paskah.
Yesus mengambil perlambang tersebut dan memberinya makna baru
yaitu pembebasan atas dosa dan maut yang akan terjadi dengan kematian-Nya, Massiah pelayan yang menderita.
Lalu kisah Yesus berlalu dengan cepat menuju penangkapan-Nya,
pengadilan-Nya di depan para imam Israel, dan Gubernur Roma Pilatus, semuanya mengarah kepada penyaliban Yesus.
Ada kesamaan dengan kisah kunci dari bagian pertama,
bedanya kali ini, kegelapanlah yang turun, bukan awan-awan (kemuliaan)
dan bukan suara ilahi dari surga,
melainkan suara Yesus meratap keras sebelum Dia mati.
Dan yang paling mengejutkan adalah adanya tentara Romawi yang melihat Yesus mati
yang akhirnya menyadari dan mengakui siapa Yesus sebenarnya.
"Orang ini Anak Tuhan"
dialah orang pertama yang mengenali proklamasi kitab ini tentang identitas Yesus.
yaitu Sang Putera yang disalibkan adalah Massiah, Yesus dari Nazaret.
yang mati untuk sahabat-sahabat-Nya dan untuk para musuh-Nya.
Sesudah itu mayat Yesus diletakkan di kubur
Dan pada hari pertama minggu itu dua orang wanita dari antara para murid,
datang ke makam dan mereka menemukan bahwa kubur itu telah kosong, batu penutup kubur telah berguling,
dan seorang malaikat muncul dan mengabarkan bahwa Yesus tidak ada di sini karena sudah bangkit dari kematian.
lalu memerintahkan mereka untuk mengabarkan kabar baik l tersebut kepada yang lain bahwa Yesus sudah hidup kembali dan menunggu mereka di Galilea.
sehingga kedua wanita itu ketakutan luar biasa.
Markus menuliskan mereka berlari dari kubur dengan penuh ketakutan, tidak bilang ke siapa-siapa karena mereka begitu takut
Kemudian kitab ini berakhir, dengan para murid Yesus nampak ketakutan dan kebingungan
yang dikisahkan bagian kedua dan pertama.
Jika Anda melihat alkitab Anda, akan terlihat bahwa ada akhir kitab yang merupakan tambahan
yaitu yesus nampak dan berbicara kepada banyak orang
ada juga catatan bahwa tambahan tersebut tidak ada dalam versi mula-mula dan baru muncul dalam manuskrip-manuskrip selanjutnya.
Ada kemungkinan versi awalnya hilang atau Markus tidak pernah sempat menyelesaikan kitabnya,
atau nampaknya terpotongnya secara mendadak akhir kitab ini merupakan tindakan disengaja
yaitu untuk mempertegas bahwa seluruh kitab berfokus kepada deklarasi penting
yang membingungkan para murid sejak awal kitab.
Yaitu bahwa Yesus yang menderita, mati disalib dan yang bangkit adalah Sang Massiah, Sang Putera.
dan kerajaan-Nya yang penuh kasih dan bertolak belakang dengan dunia dinyatakan
dengan cara Yesus mati bagi dosa dunia.
Jadi kitab ini berakhir tanpa penutupan yang jelas
dan memaksa Anda, para pembaca untuk memahami deklarasi aneh dan mencurigakan tentang Yesus
Apakah Anda akan melarikan diri seperti para murid?
Ataukah Anda akan mengenali Yesus sebagai raja Anda
dan pergi memberitakan kabar baik itu.
Hanya Anda dapat menjawabnya
Demikianlah isi Kitab Markus.