Kitab Wahyu dari Yesus.
Penulis kitab ini, yang namanya bukan *Wahyu*, disebut di paragraf awal,
yaitu ditulis oleh Yohanes,
yang bisa mengacu kepada murid yang dikasihi Yesus, yang menulis Injil dan surat-surat Yohanes,
atau bisa juga Yohanes yang lain, seorang nabi Yahudi Messianik yang berkeliling dan mengajar di kalangan gereja perdana.
Yohanes manapun, dia menjelaskan di awal perihal kitab apa yang dia tulis.
Dia menyebutnya wahyu (penyingkapan) atau apocalypse (Ing),
yang berasal dari bahasa Yunani, Apokalypsis, dan merujuk kepada jenis sastra yang biasa dikenal para pembacanya
dari kitab suci Ibrani dan sastra Yahudi yang lain.
Apokalypsis membahas tentang penglihatan dan mimpi dengan kiasan dari nabi
yang menyingkapkan cara pandang Tuhan dari surga tentang sejarah dan peristiwa kekinian.
Jadi, masa kini bisa dilihat dari hasil akhir sejarah tersebut.
Yohanes berkata bahwa kitab ini adalah nubuatan,
yang berarti merupakan Firman Tuhan yang berbicara melalui seorang nabi kepada umat-Nya,
biasanya untuk memperingatkan dan memberi damai sejahtera di masa sukar.
Dengan menyebut kitab ini sebagai nubuat, Yohanes sedang mengklaim mengikuti tradisi para nabi di Alkitab
dan siap membawa pesannya sampai selesai.
Nubuatan wahyu ini dikirimkan kepada orang-orang yang dikenal Yohanes.
Kitab ini dibuka dan ditutup dengan topik serupa
yaitu kiriman kepada 7 jemaat di provinsi Romawi kuno, di Asia.
Angka 7 adalah angka yang penting bagi Yohanes,
merupakan simbol kesempurnaan berdasarkan siklus sabat 7 hari di Perjanjian Lama.
Yohanes juga memasukkan ide angka 7 ke dalam seluruh kitabnya.
Yohanes telah membuka dengan memberi
petunjuk yang jelas yaitu dia ingin kita memahami kitabnya.
Kitab penyingkapan Yahudi berbicara dengan simbol-simbol dan angka.
Kitab ini bukanlah kode rahasia tentang kronologi akhir zaman.
Yohanes selalu memakai simbol-simbol yang diambil dari Perjanjian Lama.
Dia berharap para pembaca akan menemukan maksud dari beragam simbol itu dengan mengacu pada sumber kutipannya.
Faktanya, penggunaan surat menandakan dia sedang membahas situasi penting saat itu, era gereja mula-mula.
Sekalipun kitab ini bisa ditujukan kepada generasi Kristen yang kemudian,
maksud dari kitab ini tentu dirancang dengan konteks masa Yohanes, tempat-tempatnya dan para pendengarnya.
Hal ini membawa kita pada bagian pertama kitab ini,
pesan Yesus kepada ketujuh gereja.
Yohanes diasingkan di Pulau Patmos
dan dia melihat Yesus yang bangkit ditinggikan sebagai raja dunia ini.
Dia berdiri di tengah-tengah 7 kaki dian yang menyala.
Yohanes menyebut hal itu sebagai simbol dari 7 gereja di Asia Kecil
yang diambil dari Kitab Zakharia.
Yesus membahas secara khusus masalah spesifik di tiap gereja.
Ada yang apatis karena kekayaan dan kemakmuran, ada juga yang moralnya tercemar.
Jemaat masih memakan makanan berhala, tukang selingkuh dan ada kuil berhala.
Namun, ada juga gereja yang tetap setia kepada Yesus.
Mereka dilecehkan, dan bahkan dianiaya dengan kekerasan.
Yesus memperingatkan bahwa keadaan akan menjadi lebih buruk.
Penganiayaan akan memaksa jemaat untuk memilih, kompromi atau setia.
Di masa Yohanes diasingkan, tidak ada lagi pembunuhan orang percaya oleh Kaisar Nero,
sedangkan penganiayaan oleh Kaisar Domitian nampaknya akan segera terjadi.
Jadi, banyak godaan untuk menyangkal Yesus, supaya tidak dianiaya maupun supaya bisa menyatu dengan masyarakat Roma.
Yesus memanggil mereka untuk setia, sehingga mereka bisa bertahan dan menang.
Yesus menjanjikan upah bagi siapapun yang telah menang.
Adanya upah berasal dari penglihatan tentang bersatunya bumi dan surga.
Bagian pembukaan ini akan mengarahkan alur cerita dari keseluruhan kitab ini.
Akankah umat Yesus bertahan? Apakah mereka akan mewarisi dunia baru yang telah disediakan Tuhan?
Dan, mengapa kesetiaan kepada Yesus disebut sebagai kemenangan?
Bagian selanjutnya menyediakan jawaban dari semua itu.
Sesudah itu, Yohanes mendapat penglihatan tentang ruang takhta Allah di surga.
Dia menggambarkannya seperti nubuatan para nabi Perjanjian Lama.
Di sekeliling Allah ada makhluk-makhluk dan para tua-tua yang mewakili ciptaan dan bangsa-bangsa manusia.
Mereka akan memberikan hormat dan sumpah setia kepada satu-satunya Allah pencipta yang kudus.
Di tangan Allah ada gulungan kitab yang ditutup dengan 7 meterai lilin.
Hal ini menyimbolkan nubuatan Perjanjian Lama dan kitab bermeterai dari Daniel,
semuanya membahas bagaimana Kerajaan Surga akan datang di bumi, sama seperti di surga.
Ternyata, tak seorangpun sanggup membuka gulungan itu
sampai akhirnya Yohanes mendengar Dia yang sanggup.
Singa dari Yehuda dan tunas Daud-lah yang bisa membukanya.
Hal ini merupakan gambaran klasik dari Perjanjian Lama tentang Raja Mesiah
yang akan membawa kerajaan-Nya dengan penaklukan ala militer.
Itulah yang Yohanes dengar,
Yohanes berpaling dan melihat, ternyata bukan raja singa yang buas
melainkan domba penuh darah yang dikorbankan berdiri di sana
dan siap membuka gulungan itu.
Simbol Yesus sebagai domba yang disembelih
merupakan dasar penting untuk memahami kitab ini.
Yohanes berkata bahwa janji Perjanjian Lama tentang kerajaan-Nya yang berkemenangan
didirikan melalui Mesiah yang dikorbankan.
Yesus mengalahkan musuh-musuh-Nya dengan cara mati bagi mereka
sebagai domba Paskah yang benar sehingga mereka bisa ditebus.
Oleh karena kebangkitan, kematian Yesus di kayu salib bukanlah kekalahan
melainkan pentahbisan-Nya sebagai raja, dengan cara itu Dia mengalahkan kejahatan.
Penglihatan ini diakhiri dengan Anak Domba
bersama dengan Sosok yang duduk di takhta, dan bersama-sama mereka disembah
sebagai satu-satunya Pencipta dan Penebus, dan Domba yang berdarah itu mulai membuka gulungan kitab tadi.
Hal ini merupakan simbol kekuasaan keilahian-Nya yang mengendalikan sejarah sampai akhir.
Kemudian kita dibawa ke bagian selanjutnya, 3 deretan angka 7.
Tujuh meterai, 7 sangkakala, dan 7 cawan.
Tiap siklus menggambarkan kerajaan dan keadilan Tuhan hadir di bumi, sama seperti di surga.
Beberapa orang berpendapat bahwa ketiga kumpulan hukuman ilahi yang bernuansa 7 itu
melambangkan urutan kejadian sebenarnya,
baik yang terjadi di masa lalu
atau sedang terjadi
atau akan terjadi kelak ketika Yesus datang.
Perhatikan bahwa Yohanes telah menggabungkan semua nuansa 7 itu bersama-sama
sehingga 7 cawan murka datang dari 7 sangkakala dan 7 meterai.
Tujuh sangkakala berasal dari 7 meterai.
Mereka seumpama boneka bertingkat, setiap 7 terdapat dalam 7 selanjutnya.
Perhatikan juga bahwa, setiap kemunculan angka 7 menuju ke penghakiman akhir.
Semuanya menuju kesimpulan yang sama.
Nampaknya, Yohanes menggunakan tiap kumpulan 7 untuk menjelaskan periode waktu yang sama,
yaitu antara kebangkitan Yesus dan kedatangan-Nya kembali dalam tiga sudut pandang.
Domba yang disembelih mulai membuka gulungan kitab itu, mula-mula 4 meterai
dan Yohanes melihat 4 penunggang kuda. Simbol ini berasal dari Kitab Zakharia pasal 1.
Mereka menyimbolkan masa perang, penaklukan, kelaparan dan kematian.
Dengan kata lain, tragedi yang sering terjadi dalam sejarah manusia.
Kemudian meterai ke-5 menggambarkan para martir di hadapan takhta Tuhan di surga.
Jeritan dari darah mereka yang tidak bersalah naik ke hadapan Tuhan
seperti asap dari mezbah pembakaran korban.
Mereka disuruh beristirahat karena akan lebih banyak orang Kristen yang mati.
Kita tidak diberitahu mengapa tetapi kita diberitahu bahwa hal itu tidak akan berlangsung selamanya.
Meterai ke-6 merupakan jawaban Tuhan atas jeritan mereka.
Dia mendatangkan Hari TUHAN seperti yang disebutkan di Yesaya dan Yoel.
Penghuni bumi akan berteriak-teriak, "Siapa yang sanggup bertahan?"
Yohanes berhenti sementara untuk mencermati jawaban dari pertanyaan itu.
Yohanes melihat malaikat dengan cincin meterai datang menandai perlindungan bagi hamba-hamba Tuhan,
yang telah bertahan dalam semua kesusahan ini.
Dia mendengar jumlah mereka yang diberi meterai, 144.000.
Hal ini serupa dengan sensus militer seperti yang ada di Kitab Bilangan pasal 1,
dua belas ribu pasukan tiap kedua belas suku Israel.
Perhatikan, bahwa jumlah tentara inilah yang didengar oleh Yohanes.
Sama seperti yang dia dengar tentang singa Yehuda sang penakluk.
Dalam hal inipun, dia berpaling dan melihat
penggenapan mengejutkan dari gambaran tentara dalam diri Yesus, domba yang disembelih.
Jadi, ketika dia melihat pasukan Mesiah dari kerajaan-Nya
ternyata terdiri dari orang-orang dari segala bangsa yang memenuhi janji-Nya dahulu kepada Abraham.
Pasukan multi etnis dari domba itulah yang bisa bertahan di hadapan Tuhan,
karena mereka telah ditebus dengan darah domba itu.
Mereka disebut pemenang
bukan dengan membunuh musuh-musuhnya melainkan dengan menderita dan
menjadi saksi sama seperti domba itu.
Sesudah itu, meterai ke-7 yaitu meterai terakhir dibuka.
Namun sebelum gulungan itu dibuka, 7 sangkakala peringatan muncul
dan api diambil dari mezbah pengorbanan
yang menyimbolkan jeritan para martir
dan dibuang ke bumi melengkapkan datangnya Hari TUHAN.
Sesudah 7 sangkakala, Yohanes kembali menceritakan kisah itu.
Kali ini dengan gambaran dari kisah Keluaran.
Lima sangkakala pertama menggambarkan tulah yang turun atas Mesir,
kemudian terompet ke-6 melepaskan 4 penunggang kuda
yang datang dari keempat meterai pertama.
Kemudian Yohanes mengatakan bahwa sekalipun segala tulah telah dijatuhkan
bangsa-bangsa tidaklah bertobat, sama seperti Firaun dalam kisah Keluaran.
Penghukuman saja tidak membuat orang datang bertobat dengan rendah hati.
Lalu Yohanes berhenti sebentar untuk memberi penjelasan.
Malaikat membawa gulungan yang telah terbuka oleh domba itu,
Dan sama seperti Yehezkiel, dia disuruh memakan kitab itu kemudian memberitakan pesannya kepada bangsa-bangsa.
Akhirnya, gulungan milik domba itu terbuka.
Sekarang kita akan meninjau bagaimana Kerajaan TUHAN akan hadir di bumi.
Isi dari gulungan kitab itu dinyatakan dengan dua penglihatan penuh kiasan.
Pertama, Yohanes melihat Bait Suci dan para martir di mezbah,
dia disuruh mengukurnya dan memisahkan mereka.
Hal ini merupakan gambaran perlindungan yang diambil dari Zakharia pasal 2.
Namun, bagian pelataran Bait Suci diabaikan
dan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa.
Banyak yang berpendapat bahwa hal ini berhubungan
dengan kehancuran Yerusalem, yang terjadi di masa lalu, atau akan terjadi di masa depan.
Akan tetapi, nampaknya Yohanes mengikuti tradisi Yesus dan para rasul
yang menggunakan Bait Suci yang baru sebagai simbol umat perjanjian yang baru.
Dengan begitu, hal ini merupakan gambaran bagaimana pengikut Yesus akan dianiaya oleh bangsa-bangsa.
Kekalahan di luar ini tidak akan membatalkan kemenangan mereka dalam anak domba itu.
Gagasan ini dijabarkan dalam penglihatan yang kedua.
Tuhan menunjuk dua saksi sebagai nabi-Nya kepada bangsa-bangsa.
Dan sekali lagi, beberapa orang berpendapat hal ini merujuk pada dua nabi yang akan muncul kelak.
Namun, Yohanes menyebut mereka kaki dian yang merupakan salah satu simbol gereja.
Jadi, penglihatan nampaknya lebih ditujukan kepada peranan pengikut Yesus
yang mengambil peran Musa dan Elia.
Mereka berseru kepada bangsa-bangsa penyembah berhala dan penguasanya untuk kembali kepada Allah yang sejati.
Tiba-tiba, seekor binatang mengerikan muncul,
biarlah pembaca mengingat Daniel pasal 7,
binatang itu melawan saksi-saksi tadi dan membunuh mereka.
Kemudian Tuhan menghidupkan mereka kembali
dan meneguhkan para saksi di depan para lawannya.
Hasil akhirnya, banyak orang dari bangsa-bangsa akan bertobat
dan memberi penghormatan kepada Allah pencipta,
di Hari TUHAN.
Berhentilah sejenak, pikirkan semua kisah ini.
Peringatan hukuman Tuhan melalui meterai dan sangkakala
tidak membuat bangsa-bangsa bertobat.
Sama seperti Keluaran, tulah hanya mengeraskan hati Firaun.
Domba itu mengalahkan musuh-musuh-Nya dengan mengasihi mereka, mati bagi mereka.
Pesan dalam gulungan kitab domba itu, menyingkapkan misi bagi tentara-Nya, gereja.
Kerajaan surga akan tampak jika bangsa-bangsa melihat gereja
yang meniru korban kasih oleh domba itu
bukan dengan membunuh musuh-musuhnya melainkan dengan mati bagi mereka.
Belas kasihan Tuhan-lah yang ditunjukkan melalui pengikut Yesus yang akan membuat bangsa-bangsa bertobat.
Proklamasi yang mengejutkan ini mengandung pesan dari gulungan yang terbuka itu,
dan Yohanes telah tempatkan di tengah-tengah kitabnya.
Sesudah hal-hal ini, sangkakala terakhir terdengar dan bangsa-bangsa berguncang,
ketika kerajaan surga hadir di bumi sama seperti hadir di surga.
Kita telah mengetahui bagaimana gereja akan bersaksi kepada bangsa-bangsa dan mewarisi ciptaan baru,
tetapi siapakah binatang mengerikan yang berperang melawan umat Tuhan?
Dan bagaimana cerita keseluruhan ini berakhir? Yohanes menjelaskannya dalam paruh kedua dari Kitab Wahyu.