Surat Paulus kepada Jemaat Roma.
Surat ini merupakan tulisan terpanjang dan paling penting
yang pernah ditulis oleh seseorang yang sebelumnya dikenal sebagai Saulus dari Tarsus.
Dia adalah seorang rabbi Yahudi yang bergabung dalam kelompok bernama Farisi.
Dia sangat bergairah dan taat kepada Taurat Musa
serta tradisi tua-tua di Israel.
Dia memandang Yesus dan para pengikutNya sebagai ancaman,
tetapi kemudian dia bertemu secara ajaib dengan Yesus yang telah bangkit
yang mengutus dia sebagai rasul
seperti perwakilan resmi
kepada dunia yaitu orang-orang non-Yahudi.
Kita akan mulai dengan nama Romawinya, Paulus.
Dia berkeliling di seluruh kekaisaran Romawi kuno
mengabarkan tentang Raja Yesus yang telah bangkit.
Dia mengumpulkan para pengikutnya
dan membentuk komunitas yang disebut gereja.
Paulus sesekali menulis surat kepada komunitas Yesus yang baru ini,
untuk membantu memperkuat iman mereka atau menjawab pertanyaan mereka,
Kitab Roma adalah salah satu contohnya.
Kitab ini ditulis agak belakangan dalam pekerjaan pelayanannya.
Kita tahu dari Kitab Kisah Para Rasul
bahwa gereja di Roma telah ada selama beberapa waktu
dan terdiri dari para pengikut Yesus yang Yahudi maupun non-Yahudi
Pada suatu ketika Kaisar Roma, Claudius,
mengusir orang-orang Yahudi dari Roma.
Lima tahun kemudian semua orang Yahudi itu
termasuk Yahudi pengikut Yesus diperbolehkan untuk pulang.
Ketika mereka kembali, mereka menemukan bahwa gereja
telah menjadi sangat non-Yahudi dalam hal tradisi dan praktik ibadah
hal ini tentu saja banyak menimbulkan pergesekan,
jadi, pada masa Paulus, gereja Roma telah terbagi.
Jemaat berselisih tentang bagaimana mengikuti Yesus,
mereka berdebat tentang apakah orang Kristen non-Yahudi
harus merayakan Sabat
atau makan yang tahir saja atau disunat.
Paulus menulis surat ini untuk menggenapi beberapa tujuan.
Dia ingin gereja yang terpecah ini bisa bersatu kembali.
Demi alasan praktis, dia berharap
gereja Roma bisa menjadi batu pijakan
untuk penjangkauannya lebih lanjut ke arah barat sampai ke Spanyol.
Semua keadaan inilah yang membuat Paulus
menulis penjelasannya tentang Injil,
Kabar Baik yang dia beritakan tentang
kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus.
Surat ini dirancang memiliki empat alur cerita utama
tetapi disatukan dalam penjelasan panjang yang mengalir tentang Injil.
Injil, kata Paulus, pertama-tama membukakan kebenaran Tuhan.
Kemudian Injil juga menciptakan umat manusia baru
yang akan memenuhi janji Tuhan kepada Israel.
Injil inilah yang akan menyatukan gereja.
Dalam video ini kita hanya akan menelusurinya
dari pasal satu sampai empat.
Paulus membuka dengan memperkenalkan dirinya sendiri sebagai rasul
yang dipilih oleh Tuhan untuk memberitakan Injil tentang Yesus.
Dia adalah Mesiah Israel,
Dia telah dibangkitkan dari kematian
sebagai Anak Tuhan, Raja Bangsa-bangsa.
Yesus memanggil semua umat manusia
untuk datang di bawah pemerintahanNya yang penuh kasih.
Paulus berkata bahwa Kabar Baik tentang Raja Yesus ini
pertama merupakan kekuatan Tuhan untuk menyelamatkan semua orang yang percaya kepada Dia,
kedua, akan memperlihatkan kebenaran Tuhan.
Kebenaran merupakan kata dari Perjanjian Lama yang penuh makna bagi Paulus,
karena menjelaskan karakter Tuhan
bahwa Dia selalu berbuat adil, yang benar dan yang baik.
Dia juga setia dan benar sehingga Dia memenuhi segala janji-Nya.
Paulus berkata bahwa kisah tentang Yesus menunjukkan
bagaimana Tuhan telah melakukan keduanya secara jelas.
Bagaimana caranya?
Hal pertama, kita meninjau pengulangan narasi panjang
dari Kitab Kejadian 3-11.
Dia menunjukkan bahwa suluruh kehidupan bangsa non-Yahudi
telah terjebak pada untaian dosa dan egosime,
hati dan pikiran manusia telah rusak, kata Paulus.
Kita telah berbalik dari TUHAN dan berpaling kepada penyembahan berhala,
yang berarti memuliakan makhluk ciptaan
dan memberikan kesetiaan kepada semua
yang bukan Tuhan.
Semua itu mengakibatkan melencengnya kemanusiaan kita dan munculnya sikap-sikap yang merusak.
Jadi yang tersisa adalah umat manusia
yang dianggap bersalah di hadapan Tuhan yang benar dan adil.
Orang-orang Israel akan berkata,
adalah hal baik karena dahulu
Tuhan telah memilih bangsa kita dari bangsa-bangsa lain.
Dia menyelamatkan kita dari perbudakan di Mesir,
Dia memberikan kepada kita hukum-hukum Taurat,
seperti Sabat dan makanan tahir dan aturan sunat,
semua itu menunjukkan kepada kita bagaimana harus hidup sebagai umat kudus milik Tuhan.
Namun Paulus berkata supaya jangan gegabah,
dia mengulangi kembali kisah Taurat,
dan seluruh Perjanjian Lama
yang menunjukkan bahwa Israel penuh dosa dan penyembahan berhala
yang moralnya rusak sama seperti umat manusia pada umumnya.
Israel bahkan lebih bersalah daripada bangsa-bangsa lain, kata Paulus,
karena mereka memiliki Taurat, semestinya mereka bisa lebih baik.
Sehingga Paulus menyimpulkan,
semua umat manusia, bahkan Israel,
terjebak tanpa harapan dan bersalah di hadapan Tuhan.
Namun, kisahnya tidak berakhir di situ saja.
Kabar Baik tentang Yesus adalah jawaban Tuhan,
alih-alih menekankan kesalahan umat manusia,
Yesus datang sebagai Mesiah Israel
untuk mati bagi semua orang sebagai korban bagi dosa-dosa mereka.
Sebagai perwakilan kita, Yesus menerima dalam diriNya
semua akibat yang adil dari rasa sakit, dosa dan kematian
yang telah kita timbulkan dalam dunia ini.
Dia mengalahkan semuanya dengan kebangkitanNya dari kematian.
Kehidupan baru dari kebangkitanNya
disediakanNya bagi semua orang.
Yesus telah menjadi sama seperti kita
sehingga kita bisa menjadi sama seperti Dia.
Paulus berkata, dengan cara demikianlah Tuhan membenarkan semua orang
yang percaya atau beriman kepada Yesus.
"Pembenaran" adalah kata lain dalam Perjanjian Lama yang penuh makna bagi Paulus,
yang berkaitan dengan kebenaran Tuhan.
Secara literal artinya "mendeklarasikan kebenaran."
Karena apa yang Yesus telah lakukan bagi kita
kita diberikan status baru di hadapan Tuhan,
alih-alih memandang kita bersalah
Tuhan mendeklarasikan bahwa manusia telah memiliki hubungan yang benar dengan Dia dan telah diampuni.
Pembenaran menghasilkan sebuah keluarga baru,
orang yang percaya pada Yesus diberikan tempat di antara umat perjanjian Tuhan.
Pembenaran juga menghasilkan masa depan baru
yang memulai petualangan perubahan hidup oleh anugerah Tuhan.
Jadi, semua proses pembenaran ini merupakan pemberian Tuhan
kepada siapa saja yang melalui iman berada di dalam Kristus.
Hal ini mendorong Paulus membahas di pasal 4 yaitu semua dampak besar ini
bagi siapa saja yang bisa menjadi bagian dari keluarga perjanjian Tuhan.
Dia membahas kembali kisah Abraham di Kejadian pasal 15,
sebelum segala hukum Taurat diberikan kepada Israel,
Abraham telah dibenarkan atau dideklarasikan sebagai orang benar di hadapan Tuhan.
Bagaimana caranya?
Akankah Tuhan berjanji bahwa Abraham akan menjadi bapa
dari keluarga besar multi-etnis
yang akan menerima berkat Tuhan?
Sedangkan dia dan istrinya, Sarah sudah sangat tua
dan mereka tidak akan bisa memiliki anak.
Akan tetapi, bagaimanapun, Abraham memiliki iman yang radikal
dan percaya kepada janji Tuhan.
Jadi, Tuhan mendeklarasikan bahwa dia orang benar.
Paulus berkata, sekarang Abraham telah menjadi bapa bagi keluarga perjanjian Tuhan
dan menyebar ke seluruh penjuru dunia,
terdiri dari orang Yahudi maupun Yunani
yang memiliki jenis iman yang sama dan percaya kepada Dia
yang memenuhi janji Tuhan kepada Abraham,
Yesus Sang Mesiah.
Mari berhenti sejenak dan membuat simpulan
gagasan utama Paulus dalam pasal 1-4
karena merupakan fondasi dari pemahaman keseluruhan surat ini.
Semua umat manusia telah terjebak tanpa harapan dalam dosa
dan perlu diselamatkan.
Akan tetapi, penyelamatan itu tidak akan terjadi
dengan cara mematuhi hukum Taurat,
melainkan karakter Tuhan yang benar telah menggerakkan dia
untuk menyelamatkan dunia melalui kematian dan kebangkitan Yesus,
sehingga Dia bisa menciptakan keluarga multi-etnis dari Abraham
berdasarkan iman sebagai umat perjanjian baru milikNya.
Jadi Paulus akan terus menunjukkan
bagaimana keluarga baru ini merupakan bagian dari sesuatu yang jauh lebih besar
yang menimbulkan munculnya gaya hidup yang sama sekali baru.
Semua ini akan berakar pada gagasan pokok
yang telah ditelusuri pada pasal satu sampai empat
dari Surat Paulus kepada orang Roma.