Kitab Yehezkiel
Yehezkiel adalah seorang imam
yang tinggal di Yerusalem
pada masa penyerangan Babel yang pertama.
Mereka tidak memusnahkan kota itu
tetapi mengambil banyak tawanan Israel
lalu membuangnya ke Babel.
Yehezkiel ialah salah satu tawanan itu.
Kitab ini mengisahkan kurun waktu lima tahun sesudahnya.
Yehezkiel duduk di tepi kanal irigasi
di dekat kamp pengungsi Israel.
Hari itu ulang tahunnya yang ke 30,
di tahun itu dia seharusnya ditahbiskan
sebagai imam di Yerusalem.
Secara tiba-tiba, Yehezkiel melihat penglihatan ini.
Dia melihat awan badai mendekat.
Di dalam awan itu ada empat makhluk aneh
memiliki sayap membentang dan saling menyentuh.
Setiap makhluk mempunyai empat muka.
Kemudian dia melihat empat roda, masing-masing dimiliki tiap makhluk itu.
Lalu dia melihat sayap makhluk-makhluk tersebut
menopang suatu bentuk semacam takhta yang mempesona.
Pada cakrawala itu ada takhta.
Nampak sosok serupa manusia yang duduk di takhta itu,
berkilau dan diselubungi oleh api.
Akhirnya, Yehezkiel memahami apa yang dia lihat,
dia menuliskan,
"Begitulah kenampakan kemuliaan TUHAN."
Inilah Tuhan yang mengendarai kereta kencana-Nya.
Kata 'mulia'
dalam bahasa Ibrani, "kavod",
berarti "berat" atau "sangat bernilai".
Penulis Alkitab menggunakan kata ini
untuk menjelaskan penampilan fisik dan manifestasi
dari kemuliaan Tuhan ketika menampakkan diri kepada manusia.
Segala gambaran dalam penglihatan ini
sangat mirip dengan yang terlihat
ketika Tuhan menampakkan diri di Gunung Sinai dalam Kitab Keluaran,
juga sangat mirip dengan gambaran hadirat Tuhan
di atas Tabut Perjanjian.
Hal ini merupakan hal paling mengejutkan tentang penglihatan Yehezkiel,
"Mengapa kemuliaan Tuhan bisa muncul di Babel?"
Seharusnya hanya muncul di atas Tabut Perjanjian
di Bait Suci Yerusalem.
Jadi, bagian pertama kitab ini nampaknya berusaha menjawab pertanyaan itu,
yaitu ketika Yehezkiel mulai mendakwa pemberontakan Israel.
Pertama, Tuhan berbicara kepada Yehezkiel dari kereta takhta-Nya
dan mengutusnya sebagai nabi.
Yehezkiel harus mendakwa Israel karena telah mengkhianati kesepakatan perjanjian dengan Tuhan dengan beragam cara.
Israel telah berpaling kepada ilah-ilah lain
dan telah menyembah berhala,
semua ini menyebabkan
kesenjangan sosial dan kekerasan yang merajalela.
Akibatnya,
Tuhan mengutus Yehezkiel untuk memperingatkan Israel.
Serangan pertama Babel
yang menawan Yehezkiel ke pembuangan
akan diikuti serangan lainnya,
dan Yerusalem, Bait Suci,
akan segera dihancurkan.
Jadi Yehezkiel berbicara lantang
untuk menyampaikan pesannya.
Dia juga banyak menampilkan drama teatrikal
seperti hiburan jalanan.
Yehezkiel akan tampil ke publik
dan akan menampilkan diri secara aneh
sebagai perumpamaan dari pesan kenabiannya.
Jadi dia membangun miniatur kota Yerusalem
lalu mempersiapkan serangan atasnya,
atau dia harus mencukur seluruh rambutnya
dan memotong rambutnya dengan pedang.
Atau yang paling ekstrim,
dia harus berperan sebagai seekor kambing korban
pada Hari Penebusan (Yom Kippur).
Dia harus tidur dengan sisi badannya selama setahun lebih
makan roti yang dipanggang dengan api dari kotoran
sebagai tanda makanan menjijikkan yang harus dimakan Israel
selama pengepungan Yerusalem.
Dan yang paling dirasa berat,
sebuah kabar buruk yang diberikan Tuhan pada Yehezkiel,
tak seorangpun akan mendengarkan dia.
Israel akan menolaknya
karena hati mereka telah memberontak dan menjadi keras.
Hal ini sesuai dengan peringatan Musa tentang apa yang terjadi setelah Israel berpaling dari Tuhan
bahwa kelak pembuangan akan terjadi.
Yehezkiel memperoleh keistimewaan untuk melihat semua hal itu terjadi.
Jadi, dengan cemas Yehezkiel melakukan tugas panggilannya.
Setahun kemudian, dia mendapat penglihatan lain.
Kali ini tentang Bait Suci.
Dia dibawa berkeliling dalam penglihatan itu
dan melihat apa yang terjadi di sana tanpa berada di sana.
Yang dia lihat bukanlah hal baik,
di pelataran luar, di depan Bait Suci,
dia melihat sebuah patung besar dari berhala.
Kemudian dia melihat tua-tua Israel menyembah ilah lain,
di luar maupun di dalam Bait Suci.
Kemudian dia melihat para wanita Israel,
mereka menyembah dewa Babel bernama Tammuz.
Penglihatan ini berakhir dengan kenampakan berupa takhta kemuliaan Tuhan
terangkat pergi dari Bait Suci.
Kemuliaan itu pergi ke arah timur, ke arah Babel.
Jadi dalam pasal 11 kita bisa melihat, mengapa dan bagaimana
kemuliaan Tuhan bisa muncul kepada Yehezkiel di Babel.
Penyembahan berhala dan pengkhianatan Israel
telah dilakukan terang-terangan dan menghina-Nya
sehingga Tuhan telah meninggalkan Bait Suci.
Mereka membuat-Nya pergi
dan Dia menyerahkannya kepada kehancuran.
Namun Tuhan tidaklah meninggalkan umat-Nya,
melainkan bersama mereka dalam pembuangan.
Demikianlah akhir dari penglihatan di pasal 11.
Tuhan berjanji bahwa Dia akan mengembalikan sisa-sisa Israel ke tanah itu.
Dia akan mengubah mereka
dengan membuang hati yang sekeras batu,
dan menggantikannya dengan hati yang lemah lembut dari daging
sehingga mereka bisa mengasihi dan sepenuhnya mengikuti Tuhan mereka.
Sebuah harapan kecil telah tampak
sekalipun akan segera musnah dengan adanya ancaman kemusnahan kota itu.
Namun, pasal 11 merupakan kunci perubahan
yang membantu kita memahami rancangan kitab ini.
Jadi, bagian selanjutnya hanya bersisi pengumuman dari penghukuman Tuhan.
Yang pertama atas Israel,
kemudian atas bangsa-bangsa di sekitar Israel,
lalu kota Yerusalem sendiri.
Akan tetapi, sesudah itu
pengharapan kecil di pasal 11 mulai nampak jelas
di tiga bagian akhir dari kitab ini.
Yang pertama, pengharapan bagi Israel,
kemudian untuk bangsa-bangsa lain,
lalu atas semua ciptaan.
Pasal 12-24 berfokus pada penghukuman Tuhan atas Israel.
Ada beragam puisi dan narasi,
dan Yehezkiel banyak memakai perumpamaan dan kiasan.
Jadi dia menggambarkan Israel sebagai tongkat terbakar yang sudah tidak berguna,
atau sebagai istri yang berkhianat,
atau sebagai singa buas yang tertangkap,
atau tentang dua saudari yang hidupnya kacau.
Semua itu merupakan gambaran dari pemberontakan dan penyembahan berhala Israel
yang membuat mereka hancur.
Dalam bagian ini, Yehezkiel juga bersikap seperti pengacara,
dia mulai mengajukan argumennya.
Pertama, kehancuran Yerusalem sangatlah wajar
setelah berabad-abad terjadi pengkhianatan perjanjian.
Bahkan apabila orang-orang benar di dunia
seperti Nuh, Daniel atau Ayub,
masih hidup dan berdoa kepada Tuhan untuk melepaskan Israel,
Tuhan tidak akan menerima doa mereka,
sudah terlalu terlambat.
Jadi kebaikan Tuhan menuntut
supaya Dia membawa keadilan atas generasi Israel yang sekarang ini.
Pembuangan tidak bisa lagi dielakkan.
Mereka telah mencapai batas yang tidak bisa kembali.
Selanjutnya, Yehezkiel fokus pada bangsa-bangsa di sekitar Israel,
lalu dua kerajaan terkuat di kawasan itu,
Mesir dan Tirus.
Israel telah bersekutu dengan dua kerajaan itu,
dan menyembah segala ilah dan berhala mereka.
Jadi, Tuhan mendakwa para raja Tirus dan Mesir
karena telah menjadi angkuh dan mendeklarasikan diri setara ilah
yang membuat standar sendiri tentang benar dan salah.
Tuhan menuntut tanggung jawab atas keangkuhan mereka,
Dia berkata akan memakai Babel untuk menjatuhkan mereka.
Mereka akan diadili Tuhan sama seperti yang lain juga.
Sesudahnya, ada bagian yang sangat menarik
yaitu sebuah cerita pendek di pasal 33.
Yehezkiel bertemu dengan tawanan
yang baru datang dari Yerusalem
dan dia memberi tahu kondisinya.
Babel telah menyerang Yerusalem,
kota itu telah jatuh dan Bait Suci dihancurkan.
Peringatan pedih Yehezkiel telah menjadi kenyataan.
Namun ingatlah, bagian akhir dari pasal 11
menunjukkan hal itu bukanlah akhir cerita.
Jadi dalam video selanjutnya
kita akan meninjau lebih lanjut penglihatan Yehezkiel.
Namun untuk saat ini, demikianlah isi dari paruh pertama Kitab Yehezkiel.