Kitab Kejadian
Kitab pertama Alkitab yang alur ceritanya terbagi menjadi dua bagian utama.
Pasal 1-11 menceritakan tentang Tuhan dan seluruh dunia, lalu pasal 12-50 menyempit
dan menceritakan tentang Tuhan dan satu manusia, Abraham, serta keturunannya.
Kedua bagian ini dihubungkan dengan satu cerita penghubung pada awal pasal 12.
Desain ini memberi kita petunjuk untuk memahami pesan keseluruhan kitab ini,
dan bagaimana kitab ini mengawali seluruh cerita Alkitab.
Kisahnya diawali tentang Tuhan mengubah kekosongan dan gelap gulita yang
disebutkan di ayat ke-2, dan menciptakan tatanan, keindahan, dan kebaikan.
Ia menciptakan sebuah dunia tempat kehidupan bisa berkembang.
Dan, Tuhan menciptakan makhluk yang disebut manusia atau "adam" (Ibrani).
Ia menciptakan mereka dalam gambar-Nya, dan ini terkait
dengan peran dan tujuan mereka di dalam dunia ciptaan Tuhan.
Jadi, manusia diciptakan untuk menjadi cerminan karakter Tuhan di dalam dunia.
Mereka ditunjuk menjadi wakil Tuhan untuk memerintah dunia atas nama-Nya.
Mereka harus memanfaatkan seluruh potensi dunia, merawatnya,
dan membuatnya supaya lebih banyak kehidupan bisa berkembang.
Tuhan memberkati manusia. Itu adalah kata kunci dalam kitab ini.
Ia juga memberi mereka sebuah taman, tempat mereka mulai membangun dunia baru ini.
Sekarang, kuncinya adalah: manusia punya pilihan tentang bagaimana mereka akan mulai
membangun dunia ini, dilambangkan dengan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.
Sejauh ini, Tuhan telah menyediakan dan menetapkan apa yang baik dan yang jahat.
Tapi sekarang, Tuhan memberi mereka kebebasan untuk memilih.
Apa mereka akan percaya definisi Tuhan tentang yang baik dan yang jahat?
Ataukah mereka akan memilih otonomi dan menetapkannya sendiri?
Taruhannya sangat tinggi.
Memberontak melawan Tuhan berarti merangkul maut
karena Anda berbalik dari Sang Pemberi Hidup.
Ini dilambangkan dengan Pohon Kehidupan.
Di pasal 3, sesosok misterius, yaitu ular, masuk ke dalam cerita.
Satu-satunya yang kita tahu tentang ular adalah bahwa ia adalah makhluk ciptaan Tuhan.
Dan, jelas bahwa ia adalah makhluk yang memberontak melawan Tuhan
dan ingin menjerumuskan manusia menuju pemberontakan dan maut.
Ular menceritakan hal yang berbeda tentang pohon dan pilihan itu.
Ia mengatakan bahwa memperoleh pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat
tidak akan membawa kematian, melainkan akan membuat mereka menjadi seperti Tuhan.
Ironisnya, manusia memang sudah seperti Tuhan. Mereka diciptakan seturut gambar Tuhan.
Namun, bukannya memercayai Tuhan, manusia memilih otonomi,
mengambil pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat bagi mereka sendiri,
dan dalam sekejap, seluruh cerita itu berputar lepas kendali.
Dampak yang pertama adalah relasi manusia.
Laki-laki dan perempuan tiba-tiba menyadari betapa rentannya mereka.
Mereka tidak dapat lagi memercayai satu sama lain sehingga
mereka membuat cawat untuk menutupi tubuh mereka.
Dampak kedua adalah hilangnya keintiman antara Tuhan dan manusia.
Jadi, mereka lari dan bersembunyi dari Tuhan. Dan, ketika Tuhan menemukan mereka,
mereka mulai saling menyalahkan tentang siapa yang memberontak pertama.
Di sini, ceritanya berhenti, dan ada serangkaian puisi singkat ketika Tuhan menyatakan
kepada ular, lalu kepada manusia, tentang konsekuensi tragis dari tindakan mereka.
Tuhan pertama-tama memberitahu ular bahwa meski ia tampak menang,
ia ditakdirkan untuk kalah, untuk memakan debu tanah.
Tuhan berjanji bahwa pada suatu hari nanti seorang keturunan
dari perempuan itu akan datang untuk meremukkan kepalanya.
Kedengarannya berita yang sangat baik, tapi kemenangan ini berharga mahal
karena ular juga akan meremukkan tumit keturunan perempuan tersebut.
Janji yang sangat misterius tentang pemenang yang cedera.
Namun, dalam alur ceritanya sejauh ini, ini adalah tindakan kasih karunia Tuhan.
Manusia baru saja memberontak. Apa yang Tuhan lakukan?
Ia berjanji untuk menyelamatkan mereka.
Namun, itu tidak menghapus konsekuensi dari keputusan manusia.
Maka, Tuhan memberitahu mereka bahwa setiap aspek hidup mereka,
di rumah atau di ladang, akan penuh dengan sengsara dan kesakitan
karena pemberontakan mereka; semua menuntun ke arah maut.
Dari sini, ceritanya berputar menurun.
Pasal 3-11 menelusuri efek riak pemberontakan yang melebar,
dan relasi manusia yang meretak di segala tingkat.
Ada cerita tentang dua bersaudara, Kain dan Habel.
Kain sangat iri kepada adiknya sehingga ingin membunuhnya.
Tuhan mengingatkannya agar tidak tunduk pada godaan itu, tetapi dia jatuh juga.
Ia membunuh Habel di ladang.
Lalu, Kain membangun sebuah kota tempat kekerasan dan penindasan berkuasa.
Semua ini dicontohkan dalam cerita Lamekh.
Dialah orang pertama yang punya lebih dari satu istri.
Dia mengumpulkan istri seperti properti.
Dia juga menyanyikan nyanyian pendek tentang bagaimana
ia lebih bengis dan pendendam daripada Kain.
Setelah itu, ada cerita aneh tentang "anak-anak Tuhan,"
yang bisa merujuk kepada malaikat-malaikat yang jahat,
atau kepada raja-raja kuno yang mengklaim bahwa mereka adalah keturunan para dewa.
Seperti Lamekh, mereka mengambil sebanyak mungkin istri semau mereka,
dan mereka memperanakkan Nefilim, para pejuang hebat di masa kuno.
Pandangan mana pun benar. Intinya adalah manusia sedang membangun
kerajaan-kerajaan yang memenuhi dunia dengan kekerasan dan kecemaran.
Menanggapi itu, kita diberitahu bahwa Tuhan pilu hati-Nya.
Manusia merusak dunia ciptaan-Nya dan menghancurkan satu sama lain.
Maka, dengan hasrat untuk melindungi kebaikan dunia ciptaan-Nya,
Ia menyapunya bersih dari kejahatan manusia dengan banjir besar.
Namun, Ia melindungi satu manusia yang benar--Nuh, dan keluarganya.
Dan, Tuhan mengangkatnya menjadi "Adam" yang baru.
Ia mengulangi berkat ilahi-Nya dan mengutus Nuh ke dunia.
Dengan demikian, harapan kita sangat tinggi, tetapi
kemudian Nuh juga gagal-- juga di sebuah taman.
Nuh membuat kebun anggur dan menjadi mabuk.
Lalu, salah satu putranya, Ham, melakukan hal yang memalukan terhadapnya di dalam tenda.
Jadi, kita punya "Adam" yang baru, yang telanjang dan malu,
sama seperti yang pertama. Dan, ceritanya mulai berputar menurun lagi.
Semua itu mengarah ke pembangunan kota Babel.
Orang-orang Mesopotamia kuno menciptakan teknologi baru--batu bata.
Mereka bisa membangun kota dan menara yang lebih besar
dengan lebih cepat daripada siapa pun sebelumnya.
Dan, mereka ingin membangun sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit,
dan mereka akan mencari nama yang besar untuk mereka sendiri.
Itu adalah sebuah gambaran dari pemberontakan dan kesombongan manusia,
seperti di taman Eden, tetapi lebih besar.
Maka, Tuhan merendahkan kebanggaan diri mereka dan menyerakkan mereka.
Semua ini adalah sekumpulan cerita yang beragam, tetapi punya inti yang sama:
Tuhan terus memberi kesempatan kepada manusia untuk melakukan
yang benar dengan dunia ciptaan-Nya, dan manusia terus merusaknya.
Cerita-cerita ini mengklaim bahwa kita hidup dalam dunia yang baik yang telah kita jadikan jahat;
Kita memilih untuk menetapkan sendiri apa yang baik dan yang jahat
sehingga kita semua berkontribusi pada dunia yang penuh relasi rusak ini,
yang menuntun ke arah konflik, kekerasan, dan pada akhirnya kematian.
Namun, masih ada harapan.
Tuhan berjanji bahwa suatu hari seorang keturunan akan datang,
yaitu pemenang yang cedera, yang akan mengalahkan kejahatan dari akarnya.
Jadi, terlepas dari kejahatan manusia, Tuhan bertekad untuk memberkati dan menyelamatkan dunia.
Jadi, pertanyaan besarnya adalah, "Apa yang akan Tuhan lakukan?"
Cerita selanjutnya, yang menjadi penghubung, memberikan jawabannya.
Tapi untuk sekarang ini, itulah penjelasan Kejadian 1-11.