Kitab Yeremia
Yeremia adalah seorang imam Israel yang tinggal dan bekerja di Yerusalem pada masa akhir kerajaan selatan, Yehuda.
Dia dipanggil sebagai nabi untuk memperingatkan Israel perihal akibat pengingkaran perjanjian Tuhan
dengan cara menyembah berhala, ketidakadilan, dan
bahkan menubuatkan Kerajaan Babel akan menjadi hamba Tuhan
untuk menghukum Israel dengan meruntuhkan Yerusalem dan membuang penduduknya.
Sedihnya, nubuatannya benar-benar terjadi.
Yeremia hidup selama pengepungan dan penghancuran Yerusalem
dan menjadi saksi mata dari pembuangan itu.
Kitab ini disusun dengan sangat menarik.
Pasal 36 mengisahkan setelah 20 tahun Yeremia bernubuat di Yerusalem
Tuhan memerintahkannya untuk mengumpulkan semua khotbah dan puisinya lalu menuliskannya.
Yeremia melakukannya dengan mempekerjakan seorang penulis bernama Barukh.
yang menuliskannya dalam satu kitab.
Barukh juga mengumpulkan banyak kisah tentang Yeremia dan menggabungkannya,
itu sebabnya kitab ini mirip seperti antologi, kumpulan dari kumpulan.
Semua narasi ini telah disusun sehingga menampilkan Yeremia sebagai nabi yang membawa keadilan dan anugerah Tuhan.
Kitab ini dimulai dengan kisah pemanggilan Yeremia oleh Tuhan menjadi nabi.
Dia diutus ke dua wilayah,
Israel serta bangsa-bangsa lain.
Nubuatannya akan menumbangkan dan menjatuhkan, tapi juga menanam dan membangun.
Dengan kata lain, ia akan mendakwa Israel dan memperingatkan datangnya penghukuman Tuhan,
tetapi dia juga membawa pesan pengharapan bagi masa depan.
Pembukaan ini menyimpulkan secara tepat bagian pertama yaitu pasal 12-24,
yang merupakan kumpulan tulisan Yeremia dari masa sebelum pembuangan.
Israel telah melanggar perjanjian yang dibuat dengan Tuhan,
mereka telah merusak kesepakatan yang sudah tertulis dalam Torah dengan berbagai cara.
Mereka telah menyembah semua jenis ilah Kanaan,
mereka juga membangun kuil para dewa di seluruh daerahnya.
Yeremia mengibaratkan penyembahan berhala sebagai perzinahan
dan menggunakan kosakata "pelacuran", "persetubuhan" dan "ketidaksetiaan",
untuk menjelaskan bahwa Israel telah berpaling kepada ilah-ilah lain.
Yeremia juga sering mengecam para pemimpin Israel,
para imam, raja-raja juga nabi-nabi lain, semua telah tercemar.
Semua telah tercemar, meninggalkan Torah dan perjanjian
yang menyebabkan terjadinya hal tragis, kesenjangan sosial yang merajalela.
Golongan yang paling lemah dalam masyarakat Israel,
para janda, anak yatim, orang asing,
semuanya diperalat (ditindas) dan jelas merupakan pelanggaran Hukum Torah.
Para pemimpin pun nampaknya tidak peduli akan hal itu.
Semua gagasan ini berasal dari pasal 7 yang disebut pelayan Bait Suci.
Semua orang beribadah di Bait Suci seakan-akan baik.
Namun, di luar mereka menyembah ilah lain
dan bahkan ada yang mengikuti praktek pengorbanan anak.
Jadi, Yeremia menubuatkan hal yang dibenci banyak orang,
Tuhan Israel akan datang membawa hukuman.
Tuhan akan meruntuhkan Bait-Nya sendiri dan menghukum Israel dengan mengirimkan musuh dari utara.
Tentara Tuhan ini akan diijinkan menaklukkan Yerusalem
dan Dia sedang berbicara tentang Kekaisaran Babel.
Kisah ini menuntun pada perubahan alur cerita di pasal 25.
Israel belum kembali kepada Tuhan, jadi dalam tahun pertama dari raja baru Babel, Nebukadnezar,
Tuhan berbicara kepada Yeremia untuk menubuatkan datangnya tentara Babel
ke Israel dan sekitarnya untuk menaklukkan mereka dan membuang penduduknya selama 70 tahun.
Dia membandingkan Babel dengan cawan anggur yang meluap oleh amarah keadilan Tuhan
pada ketidakadilan dan penyembahan berhala yang dilakukan Israel.
Tuhan akan memaksa Israel dan bangsa-bangsa untuk meminum anggur itu.
Pasal ini menuliskan tema kunci dari kitab ini,
karena sesudah itu fokus akan diarahkan kepada kedatangan Babel
yang menyerang Israel lebih dahulu di pasal 26-45, lalu kemudian bangsa-bangsa lain di pasal 46-51.
Kisah tentang Israel dimulai dengan Yeremia mengajak Israel untuk bertobat.
Dia terus memperingatkan mereka sampai kepada menit terakhir,
tetapi para pemimpin Israel terus menolak.
Bagian ini disimpulkan dengan kumpulan cerita
tentang pengepungan Yerusalem dan akhirnya penghancuran oleh Babel.
Yeremia juga dianiaya sepanjang waktu itu
dan akhirnya dia diculik dan dipaksa pergi ke Mesir oleh sekelompok pejuang Israel.
Di tengah-tengah cerita kehancuran dan penghukuman
ada kumpulan kisah pengharapan dari Yeremia tentang masa depan Israel.
Dia membuka kembali nubuatan Musa
yaitu apabila Israel mengingkari perjanjian itu dan dibuang negeri lain, Ulangan 30,
Tuhan tidak akan mengabaikan umat-Nya.
Sebaliknya Dia akan memperbaharui perjanjian-Nya dengan mereka dan mengubah hati mereka.
Yeremia menjanjikan hal ini dan suatu hari, Tuhan akan menuliskan Hukum Torah
bukan lagi di batu melainkan di hati umat-Nya sendiri.
Dia akan memulihkan pemberontakan mereka
sehingga kelak mereka akan mengasihi dan mengikuti Tuhan dengan sungguh-sungguh.
Jadi, suatu hari Israel akan kembali ke tanah perjanjian
dan Mesiah dari keturunan Daud akan datang
dan dengan itu bangsa-bangsa lain akan mengenali Tuhan Israel sebagai Tuhan yang benar.
Pasal ini menunjukkan sekalipun Israel telah berkhianat,
Dia tidak akan membiarkan Israel terus berdosa,
sebaliknya kesetiaan Tuhan akan berlangsung untuk memenuhi segala janji-Nya, apapun yang terjadi.
Sesudah ini ada kumpulan besar puisi
tentang Tuhan yang memakai Babel untuk menghakimi bangsa-bangsa di sekitar Israel.
Mesir, Filistin, Moab, Edom, Amon, Damaskus (Ashur, Syria), Hazor.
Yang mengejutkan, puisi terpanjang malah ada di akhir kitab,
yang berkisah tentang hukuman Tuhan bagi Babel sendiri.
Jadi, meskipun Tuhan telah memakai bangsa ini untuk mendatangkan keadilan,
Tuhan tidak merestui praktek kekerasan dan penyembahan berhala mereka
sehingga Babel juga akan dihakimi oleh Tuhan.
Yeremia mencela keangkuhan dan ketidakadilan mereka juga.
Babel lebih besar maknanya dalam isi puisi ini.
Gambaran Babel telah muncul sejak Kejadian pasal 11.
Babel telah menjadi simbol bangsa yang memberontak,
mengagungkan kekayaan dan perang.
Tuhan akan menghancurkan bangsa ini.
Kitab Yeremia ditutup dengan kisah yang diambil dari kisah di bagian akhir kitab 2 Raja-raja
yang menceritakan penyerangan puncak dari Babel ke Yerusalem.
Mereka menghancurkan tembok kota dan membakar Bait Suci serta membawa penduduknya ke pembuangan.
Kisah ini menunjukkan bahwa peringatan penghukuman dari Yeremia, pasal 1-24 digenapi.
Namun pasal ini berakhir dengan cerita singkat
tentang raja Israel yang ditawan, Yoyakim, keturunan Daud.
Raja Babel melepaskan dia dari penjara
dan menunjukkan kemurahannya dengan mengundangnya makan semeja dengan dia seumur hidupnya.
Kemudian kitab ini berakhir.
Sebuah petunjuk kecil tentang harapan yang dijanjikan Yeremia, pasal 32-33,
Tuhan tidak meninggalkan umat-Nya
atau janji-Nya tentang raja dari keturunan Daud.
Sekalipun kitab ini banyak mengandung peringatan dan penghukuman,
ada kesimpulan tentang harapan di masa depan.
Demikianlah isi Kitab Yeremia.