Kitab Nabi Yoel.
Kitab ini berisi kumpulan puisi kenabian yang penuh kuasa dan agak membingungkan.
Kitab Yoel itu unik di antara kitab para nabi, tidak ada keterangan jelas tentang kapan ditulis,
kemungkinan di jaman Ezra-Nehemia sesudah masa pembuangan,
karena dia menyebut tentang Yerusalem dan Bait Suci namun tidak disebutkan sama sekali perihal raja.
Selain itu, Yoel juga nampak akrab dengan kitab-kitab lain.
Dia sering mengutip nubuat Nabi Yesaya, Amos, Zefanya
Nahum, Obaja, Yehezkiel, Maleakhi bahkan Kitab Keluaran.
Hal ini berhubungan dengan fitur unik terakhir, yaitu Yoel tidak pernah mendakwa Israel mengenai dosa tertentu.
Sama seperti nabi-nabi yang lain, dia memberitakan bahwa penghukuman Tuhan sedang datang karena dosa-dosa Israel
tapi dia tidak menyebut alasannya.
Kemungkinan besar karena Yoel berasumsi kita telah membaca kitab para nabi
dan sudah tahu tentang semua pemberontakan Israel.
Ketiga fitur unik tersebut membantu kita memahami kitab kecil ini.
Yoel adalah penulis kitab yang sudah paham kitab-kitab sebelumnya.
Perenungannya atas semua itu membantunya memahami petaka yang dia alami.
Namun, juga ada pengharapan untuk masa depan.
Kita akan meninjaunya lebih jauh.
Dalam pasal 1 dan 2 Yoel memusatkan perhatian pada Hari TUHAN.
Hal ini merupakan tema kunci dalam Kitab para nabi yang memberitakan kejadian di masa lalu
ketika Tuhan hadir dalam kemegahan-Nya untuk menyelamatkan umat-Nya dan menghakimi kejahatan,
contohnya tulah-tulah di Keluaran.
Para nabi melihat masa lalu merujuk kepada masa depan yaitu ketika Tuhan juga akan menghakimi kejahatan
di antara umat-Nya dan juga di antara segala bangsa, serta membawa keselamatan kepada seluruh dunia.
Dalam pasal 1, 2, Yoel menyusun dua puisi paralel yang berpusat pada tema ini.
Pasal 1 tentang masa lalu.
Dia memberitakan tentang malapetaka yang baru saja terjadi, belalang telah menghancurkan Israel
dan penjelasannya tentang kawanan belalang mengingatkan hukuman Tuhan atas Mesir.
Coba ingat tulah kedelapan dalam Keluaran pasal 10, bedanya adalah belalang ini dikirimkan untuk menghukum Israel.
Yoel memanggil para pemimpin dan imam-imam
untuk memimpin doa pertobatan, dan Yoel sendiri bertobat bersama dengan semua imam.
Pasal 2 menyusul dan memiliki skema serta alur puisi yang serupa.
Yoel menubuatkan Hari TUHAN yang lain, kali ini di masa depan, bukan masa lalu,
sebuah bencana yang akan segera menimpa Yerusalem.
Dia menjelaskan gelombang lain serangan belalang, tetapi memakai penggambaran militer dan semesta,
sehingga belalang menjadi simbol tentara Tuhan, kavaleri dan infanteri
yang berbaris menghancurkan apapun yang mereka lewati.
Matahari menjadi gelap dan terjadi banyak gempa bumi.
Yoel berkata "Hari TUHAN itu mengerikan, siapa yang sanggup bertahan?"
Sekali lagi Yoel memanggil umat Tuhan untuk berdoa dan bertobat.
Dia menekankan supaya hati dibersihkan, bukan pakaian mereka, dan kembali kepada Tuhan.
Dengan kata lain, Yoel mengetahui bahwa pertobatan sering hanya penampilan supaya terlihat baik,
Tuhan tidak tertarik dengan pertobatan seperti itu,
Dia ingin perubahan yang sungguh-sungguh, umat-Nya harus berhenti dari egoisme dan kejahatannya.
Kemudian Yoel berkata mengapa Israel harus bertobat, yaitu karena Tuhan itu penuh anugerah dan kesabaran,
Dia lambat untuk marah dan penuh kasih.
Ia mengutip Kitab Keluaran, tentang bagaimana Tuhan mengampuni Israel sesudah mereka membuat patung lembu emas.
Dari kisah itu Yoel belajar tentang kemurahan dan kasih Tuhan lebih kuat daripada murka dan hukuman-Nya.
Jadi, ia memimpin para imam untuk bertobat dan berdoa, meminta Tuhan melepaskan umat-Nya.
Sesudah dua puisi ini, alur cerita berubah.
Ada narasi singkat tentang tanggapan Tuhan terhadap pertobatan Yoel dan umat-Nya.
Tuhan telah dipenuhi belas kasihan bagi tanah-Nya dan kepada umat.
Tuhan berkata bahwa Dia akan membalikkan dampak mengerikan Hari TUHAN
dan mengubah dari hukuman kepada keselamatan.
Dia akan mengalahkan para penjajah (belalang)
dan mereka akan musnah dengan sendirinya.
Dia akan memulihkan wilayah yang sudah hancur dan membuatnya penuh kehidupan lagi.
Dan kemudian, Tuhan akan menurunkan hadirat-Nya di tengah-tengah umat-Nya.
Hadirat-Nya bisa dialami semua orang.
Sampai di sini, beragam puisi tersebut mengisahkan Yoel yang memimpin Israel
untuk memahami dosa mereka menyebabkan malapetaka dan hukuman Tuhan,
dan bersama Tuhan yang penuh kasih selalu ada pengharapan.
Yoel melihat semua peristiwa masa lalu merupakan gambaran tentang masa depan, Hari TUHAN.
Pada bagian akhir kitab ini, Yoel menulis 3 puisi lagi
yang bersesuaian dengan tiga tanggapan Tuhan,
dia menggabungkan penggambaran dari kitab para nabi lain
dan merangkaikannya menjadi penglihatan pengharapan bagi semua ciptaan.
Pertama, harapan tentang hadirat Tuhan di antara umat-Nya
menjadi lebih luas kepada janji bahwa kelak, Roh Tuhan sendiri, kehadiran diri-Nya
bukan hanya memenuhi Bait Suci namun juga semua umat-Nya.
Yoel sedang mengutip janji dari Yesaya, Yeremia dan Yehezkiel,
bahwa Roh Tuhan akan datang, mengubah dan menguatkan umat-Nya
sehingga mereka bisa sungguh-sungguh tulus mengasihi dan mengikuti Dia.
Yoel mengutip janji Tuhan bahwa Dia akan melawan penjajah.
Yoel melihat belalang perusak ini sebagai bangsa angkuh, penuh kekerasan, yang menindas banyak orang.
Dia mengambil janji dari Yesaya, Zefanya dan Yehezkiel
tentang Hari TUHAN di masa depan ketika Tuhan menghukum kejahatan di antara bangsa-bangsa.
Kekerasan yang mereka timbulkan akan mereka alami sendiri,
membawa keadilan untuk menghukum segala kejahatan.
Terakhir, Yoel memakai gambaran tentang pemulihan tanah sebagai harapan pembaharuan seluruh ciptaan.
Dia merujuk kepada pengharapan Yesaya, Yehezkiel dan Zakaria
bahwa hari penghukuman Tuhan akan diikuti pemulihan seluruh dunia.
Eden yang baru tempat hadirat Tuhan di Yerusalem akan mengalir keluar seperti sungai dan membawa pemulihan semesta.
Kemudian puisi Yoel berakhir dengan pengampunan Tuhan
dan belas kasihan-Nya kepada seluruh ciptaan.
Kitab Yoel menelaah gagasan mendalam
tentang dosa dan kegagalan manusia yang telah merusak dunia ini
dan bagaimana Tuhan menawarkan belas kasihan kepada siapa saja yang mau bertobat dan mengakui dosa-dosanya.
Juga tentang bagaimana hal ini menuntun kepada harapan bahwa suatu hari Tuhan akan mengalahkan kejahatan di dunia dan di dalam diri kita
serta membawa hadirat-Nya yang menyembuhkan untuk menjadikan segala sesuatu baru.
Demikianlah isi Kitab Yoel.