Kitab Yunus.
Sebuah kisah tentang seorang nabi pemberontak
yang membenci Tuhan karena mengasihi musuhnya.
Kitab Yunus memiliki keunikan dibandingkan kitab nabi-nabi lain di Perjanjian Lama,
yang biasanya hanya berupa kumpulan nubuatan dari Tuhan melalui nabi yang bersangkutan,
sementara kitab ini tidak banyak membahas nubuatan seorang nabi,
melainkan kisah tentang nabi tersebut.
Seorang nabi yang kejam dan jahat.
Yunus hanya disebutkan satu kali di bagian lain Perjanjian Lama,
yaitu selama pemerintahan Yerobeam II,
salah satu raja terburuk Israel.
Yunus menubuatkan hal yang menyenangkan raja itu,
menjanjikan kemenangan dalam perang
dan memperoleh semua wilayah di kawasan utara Israel.
Hal penting untuk diketahui,
bahwa Nabi Amos juga menentang Yerobeam
dan melaluinya, Tuhan secara khusus membalikkan nubuatan Yunus,
bahwa Yerobeam akan kehilangan semua wilayah yang diperolehnya
karena perangainya sangat buruk.
Jadi, sebelum kisah Yunus dimulai,
kita perlu mencurigai watak Yunus ini.
Kitab Yunus memiliki rancangan yang indah dengan fitur sastra yang paralel dan susunan yang simetris.
Dalam pasal 1 dan 3, ada kisah tentang pertemuan Yunus dengan orang-orang bukan Israel,
para pelaut, dan juga musuh bebuyutan Yunus, orang-orang Niniwe.
Setiap bagian memberikan perbandingan yang sangat jauh antara egoisme Yunus dan sikap rendah hati, rela bertobat dari orang-orang itu.
Pasal 2 dan 4 mengandung doa Yunus,
ada doa penuh pertobatan,
doa yang lain berkaitan dengan gerutu Yunus karena Tuhan bersifat terlalu murah hati.
Rancangan cerita tersebut didukung oleh alur narasi yang unik juga.
Kitab ini dipenuhi contoh-contoh watak seperti topeng,
yang ironisnya, bersikap berlawanan dengan apa yang seharusnya.
Jadi ada tokoh nabi, manusia ilahi, yang memberontak dan membenci Tuhannya sendiri.
Lalu ada para pelaut yang seharusnya tidak bermoral tetapi
ternyata hati mereka mudah bertobat dan berpaling kepada Tuhan dengan kerendahan hati.
Kemudian ada raja dari kerajaan kejam dan paling berkuasa di bumi,
dia merendahkan dirinya di hadapan Tuhan karena khotbah Yunus yang cuma 5 kata itu.
Dan bahkan lembu sapi milik raja ikut bertobat.
Jenis cerita ini serupa dengan apa yang kita sebut cerita satir.
Kisah tentang tokoh-tokoh terkenal yang ditempatkan pada situasi sulit
dengan humor dan ironisme untuk menelanjangi kebodohan dan kecacatan watak mereka.
Mari kita meninjaunya lebih jauh dan berusaha memahami bagaimana semua ini menyatu dalam alur cerita.
Kisah ini dimulai dengan Tuhan memanggil Yunus dan mengutusnya untuk berkhotbah untuk menegur
kejahatan dan ketidakadilan di Niniwe, ibu kota Kerajaan Ashur, musuh bebuyutan Israel.
Namun, bukannya pergi ke Niniwe di timur, Yunus malah pergi ke arah berlawanan
dengan naik kapal ke arah barat sampai sejauh Tarsus.
Pertanyaan besarnya, mengapa?
Mengapa Yunus lari? Apakah dia takut? Atau hanya karena tidak suka dengan orang Niniwe?
Kita belum diberitahu alasannya.
Jadi nabi itu mencoba kabur dari panggilanNya
dan naik kapal yang penuh dengan para pelaut yang menyembah berhala.
Dia masuk ke lambung kapal dan kemudian tertidur.
Lalu Tuhan mengirim badai besar untuk membangunkan nabiNya.
Ironisnya, para pelaut di atas kapal bisa memahami bahwa di balik segala yang terjadi
terdapat kuasa ilahi yang sedang bekerja
sehingga mereka membuang undi, dan mendapati bahwa Yunuslsh biang keroknya.
Jadi, mereka menyuruh Yunus untuk menjelaskan siapa dirinya dan Yunus menceritakan segala perihal tentang imannya.
"Ya, aku orang Ibrani dan aku menyembah TUHAN, Tuhan yang menciptakan lautan dan daratan."
Lucu ya?
Tuhan menciptakan segala lautan dan daratan,
dan Yunus cukup bodoh untuk kabur dari Tuhan ini dengan naik kapal?
Ketika para pelaut itu menanyakan apa yang harus mereka lakukan,
dia berkata, "Bunuhlah aku, lemparkan aku ke laut."
Nampaknya sebuah tindakan yang mulia
sampai Anda menyadari bahwa hal ini merupakan bentuk egoismenya yang tertinggi.
Cara apa yang terbaik untuk menghindari pergi ke Niniwe?
Dia membuat darahnya ditanggungkan
atas para pelaut tersebut dengan memaksa mereka membunuhnya.
Mereka menolak, tentu saja, dan bahkan mereka bertobat ketika melemparkan dia ke laut.
Badai mereda dan akhirnya, malahan mereka yang gentar kepada Tuhan Israel.
Tidak seperti Yunus, merekalah yang justru sungguh-sungguh menyembah Tuhan.
Namun Tuhan menggagalkan rencana Yunus untuk menghindar.
Ketika Yunus tenggelam,
Tuhan menyediakan kuburan di dalam lautan,
yaitu perut seekor ikan besar.
Tentu saja, dalam kondisi normal, dia akan langsung mati,
tetapi dalam kisah ini, segalanya berkebalikan.
Yang seharusnya Yunus terkubur dalam air, malah membuatnya hidup kembali.
Terbuang ke dalam perut ikan besar, Yunus mengucapkan doanya.
Sekalipun nampaknya dia tidak meminta ampun,
tapi dia bersyukur karena Tuhan tidak meninggalkan dia
dan dia berjanji akan menaati Tuhan sejak waktu itu, apapun yang terjadi.
Tuhan menanggapi dengan indah, ikan itu memuntahkan
Yunus kembali ke daratan.
Jadi, sekali lagi Tuhan mengutus Yunus untuk pergi dan berkhotbah kepada Niniwe,
dan Yunus pun taat.
Dituliskan bahwa Niniwe merupakan sebuah kota yang besar,
butuh berhari-hari untuk menjelajahinya.
Jadi, Yunus berjalan selama satu hari dan inilah pesannya,
"Empat puluh hari lagi, Niniwe akan ditunggangbalikkan"
Semua itu hanya butuh lima kata dalam bahasa Ibrani.
Khotbahnya sangat singkat, dan agak aneh, banyak pesan yang terlewat.
Tidak ada perihal kesalahan Niniwe,
dan tanggapan yang seharusnya mereka lakukan.
Tidak disebutkan juga perihal siapa yang akan membinasakan mereka.
Dan tentu saja, yang paling penting,
tidak ada penyebutan tentang Tuhan.
Apa yang sebenarnya sedang terjadi?
Apakah Yunus memang sengaja memberi informasi sesedikit mungkin?
Seakan-akan dia sedang menyabotase pesannya sendiri
untuk memastikan kehancuran Niniwe.
Nampaknya Yunus tidak berusaha menobatkan mereka. Apapun motifnya,
rencananya gagal total.
Tak lama sesudah khotbah lima kata itu,
raja Niniwe dan seluruh isi kota, termasuk semua lembu sapinya, bertobat dalam kepedihan dan abu.
Jadi untuk kedua kalinya, orang orang jahat ini nampak lebih responsif
daripada nabi Tuhan sendiri,
sehingga Tuhan akhirnya mengampuni Niniwe.
Dia tidak jadi membinasakan kota itu,
dan inilah bagian mengesankan dalam cerita ini.
Kata terakhir Yunus, "ditunggangbalikkan" bermakna "berubah/berpaling"
Bisa berarti kota itu diremukkan/dihancurkan, sama seperti Sodom dan Gomora,
tetapi juga bermakna bertobat,
berpaling dan berubah ke arah berlawanan.
Jadi secara ironis, kata-kata Yunus sebenarnya malahan terjadi,
tetapi bukan dengan cara yang dia maksudkan.
Niniwe benar telah berpaling karena musuh Yunus ini bertobat dan mendapatkan belas kasihan Tuhan.
Pasal terakhir menyimpulkan semuanya.
Yunus sangat marah
dan menyampaikan doa keduanya.
Dia memberi alasan mengapa dia kabur, dalam pasal 1,
yaitu bukan karena takut,
melainkan karena dia tahu bahwa Tuhan penuh belas kasihan.
Hal ini luar biasa, Yunus sedang mengutip
pernyataan Tuhan tentang diriNya sendiri dari Kitab Keluaran,
dan dia mengucapkan itu sebagai bentuk sindiran kepada Tuhan.
Dia berkata, dia tahu bahwa Tuhan itu panjang sabar,
dan pasti akan mencari cara supaya bisa mengampuni orang-orang Niniwe.
Jelas ada nada kekecewaan dalam perkataan Yunus.
Kemudian Yunus menghentikan pembicaraan
dan berharap Tuhan akan membunuhnya dengan segera.
Dia memilih mati daripada hidup dengan Tuhan yang mengampuni musuh-musuhnya.
Yunus beruntung, Tuhan menolak permintaan itu,
dan cuma bertanya apakah amarah Yunus sudah benar.
Yunus mengabaikan pertanyaan itu, dia pergi ke luar kota
dan beristirahat di dekat bukit, ingin melihat apa yang akan terjadi,
siapa tahu, sekalipun Niniwe bertobat mereka tetap dibinasakan akhirnya.
Yang kemudian terjadi sangatlah aneh,
Tuhan menyediakan pohon jarak untuk memayungi Yunus dari terik matahari,
dan dia sangat senang akan hal itu.
Kemudian Tuhan mengirim ulat kecil yang merusakkan tanaman itu,
dan Yunus kehilangan keteduhannya.
Karena panasnya matahari, Yunus meminta Tuhan untuk membunuhnya, lagi,
sehingga Tuhan bertanya kembali, apakah amarah Yunus bisa dibenarkan, dan Yunus menjawab,
"Biarkanlah aku mati." Itu kata terakhir dari Yunus.
Perkataan Tuhanlah yang menyimpulkan semua yang ada di kitab ini.
Dia berkata bahwa matinya pohon jarak ini bertujuan supaya bisa membuat Yunus peduli.
Yunus akhirnya peduli dan perasaannya tersentuh,
yang hanya dia nikmati selama satu hari.
Kemudian Tuhan bertanya kepada Yunus,
"Kau tahu, bukankah manusia lebih berharga daripada pohon jarak?"
Bukankah hal wajar kalau Tuhan
merasakan emosi yang sama dan peduli kepada Niniwe
yang berisi ribuan orang yang telah salah jalan, beserta segala lembu sapinya?
Demikianlah kitab ini berakhir, Tuhan menginginkan Yunus bisa memahami bahwa Diapun peduli kepada musuhnya.
Lalu apa jawaban Yunus? Tidak dituliskan secara jelas, karena itu bukan hal penting.
Sebab kitab ini sedang berperkara dengan Anda,
dan pertanyaan ini semestinya tertuju kepada Anda, para pembaca.
Bagaimana perasaan Anda ketika tahu bahwa Tuhan mengasihi orang-orang yang memusuhi Anda?
Jadi, kitab ini menunjukkan cermin kepada setiap pembacanya.
Dalam diri Yunus, kita melihat sisi watak kita yang terburuk,
yang semestinya membangkitkan kerendahan hati dan ucapan syukur karena Tuhan mengasihi musuhnya.
Namun watak Yunus ini ada dalam diri kita juga.
Kisah yang aneh ini bisa menjadi pesan
Kabar Baik tentang betapa luasnya belas kasihan Tuhan yang menantang kita sampai ke relung hati kita.
Demikianlah isi Kitab Yunus.