Kitab Imamat. Kami tahu Anda selalu menghindarinya, karena isinya aneh. Mari kita luruskan hal itu.
Ingat kisah Alkitab dimulai dengan manusia yang tinggal dalam hadirat Allah,
tetapi mereka diusir karena pemberontakan mereka.
Namun, Allah ingin memiliki relasi dengan kita, maka
Ia memilih satu keluarga supaya Ia dapat memulihkan dunia kembali ke hadirat-Nya.
Tim: Oleh sebab itu, hadirat Allah datang untuk tinggal dalam kemah di tengah bangsa Israel...
Jon: ... dan itu luar biasa!
Namun, hal itu menimbulkan masalah: karena, sering kali Musa tidak dapat masuk
dan imam-imam lain yang masuk dengan cara yang tidak layak ... mereka mati.
Tunggu. Jika hadirat Allah itu baik, mengapa tiba-tiba menjadi berbahaya bagi orang?
Pikirkanlah seperti ini: hadirat Allah ibarat matahari -
kuasa dan kebaikan yang murni.
Dan, ketika yang fana dan rusak mendekat kepada kuasa yang murni, hal itu dihancurkan.
Demikianlah kata "kekudusan" dipakai dalam Imamat untuk menggambarkan hadirat Allah yang suci dan penuh kuasa,
yang seperti matahari, ia baik sekaligus berbahaya.
Maka, poin dalam Imamat adalah untuk menunjukkan betapa rusaknya kondisi bangsa Israel, sehingga tidak dapat tinggal di dekat kebaikan Allah
tanpa dihancurkan.
Dalam kitab ini, ada 3 cara supaya hal tersebut dapat terjadi
dan semuanya akan tampak aneh bagi Anda, tetapi mari kita lihat bersama.
Jon: Yang pertama adalah ritual,
yang kedua adalah soal keimaman
dan yang ketiga adalah sekumpulan peraturan pentahiran.
Tim: kitab ini dibagi menjadi 7 bagian,
setiap bagian diterangkan dalam dua bagian pada kitab.
Tentang Ritual ada di sini. Keimaman di sini. Dan Peraturan Pentahiran di sini.
Jon: Sekarang, bagian pertama, ritual, mencakup berbagai persembahan korban hewan.
Maka, Imamat mulai dengan perintah mendetail tentang bagaimana mempersembahkan korban tersebut.
Sebagian merupakan cara mengucapkan "Terima kasih" pada Allah,
dan yang lain adalah ungkapan "Saya menyesal."
Tim: Dan, pada akhir kitab ini, ada beberapa ritual lagi mengenai hari dan perayaan sakral;
semuanya merupakan perayaan yang menceritakan kembali bagian dari kisah bagaimana Allah menyelamatkan Israel
dan memisahkan mereka dari antara bangsa-bangsa.
Jon: bagian kedua bagi persoalan kekudusan ialah berkenaan dengan imam-imam.
Anda lihat, berada di hadirat Allah secara langsung benar-benar berbahaya,
maka, Ia menunjuk para imam sebagai perwakilan khusus yang dapat masuk ke hadirat-Nya demi kepentingan umat yang lain.
Tim: Jadi, pada bagian ini, diceritakan bagaimana para imam diatur dalam keimaman.
Kemudian, bagian lain ini menjelaskan seperangkat standar yang lebih tinggi yang harus dihidupi para imam,
karena mereka bekerja sangat dekat dengan hadirat Allah.
Jon: bagian ketiga dalam kitab ini adalah tentang Peraturan Pentahiran.
Sejauh ini, inilah hal yang paling sukar dimengerti. Misalnya, pada bagian ini
kita sangat perlu mengetahui apakah kita "tahir" atau "tercemar."
Tim: Atau, dengan kata lain, "murni" dan "tidak murni."
Yang perlu kita ketahui untuk memahami ini adalah:
ketika Anda sedang dalam keadaan kudus, Anda dapat berada dalam hadirat Allah,
ketika Anda sedang tidak kudus, Anda tidak dapat memasuki hadirat-Nya.
Dengan demikian, sangat penting bagi orang Israel untuk mengetahui keadaan mereka tiap saat.
Jon: Jadi, hal pertama yang kita punyai adalah daftar binatang yang tahir dan tidak tahir.
Tim: Ya, daftar hewan-hewan ini dibagi berdasarkan tempat tinggal mereka;
di darat,
di laut, di udara.
Alkitab tidak jelas soal alasan hewan tertentu tidak tahir,
atau mengapa menyentuh atau memakannya membuat Anda menjadi tidak tahir.
Namun, hal yang jelas adalah bahwa menghindari hewan-hewan itu akan memisahkan orang Israel,
dan akan mengingatkan mereka bahwa kekudusan Allah seharusnya mempengaruhi tiap aspek kehidupan mereka
termasuk cara makan.
Jon: Setelah hukum makanan, kita menjumpai banyak peraturan acak
tentang hal-hal seperti penyakit kulit, menyentuh mayat, dan apa yang harus dilakukan dengan lelehan...
Tim: ... tetapi hal-hal itu tidak acak.
Semuanya itu mengaitkan umat Israel dengan kehidupan dan kematian,
yang merupakan hal yang sakral, sebab Allah adalah pencipta kehidupan.
Jon: Baiklah. Namun, hanya dengan menyentuh hal-hal tersebut membuat kita tidak tahir?
Tim: Benar, tetapi perlu diingat bahwa ketidaktahiran ritual tidak salah atau berdosa,
cukup menunggu beberapa hari, mengadakan pembasuhan, mempersembahkan korban, maka akan kembali tahir.
Yang tidak pantas ialah memasuki hadirat Allah dalam keadaan tidak tahir.
Jon: Ada lebih banyak peraturan pentahiran dalam bagian ini.
Tim: Ya, fokusnya adalah pada perilaku moral Israel.
Jadi, hukum-hukum tersebut berkenaan dengan keadilan sosial,
hubungan yang sehat, memiliki integritas seksual.
Hidup dengan hukum ini akan menjadikan Israel umat yang bersih secara moral
yang dapat tinggal dekat dengan hadirat Allah.
Jon: Itulah ketiga bagiannya.
Sekarang, mungkin Anda melihat topik tersebut mengelilingi inti kitab ini,
dan di sinilah kita menemukan suatu ritual teramat penting yang disebut Hari Raya Pendamaian.
Tim: Ya, jadi, Israel sekarang adalah bangsa yang besar,
dan ada banyak dosa yang terjadi tanpa diketahui, yang tidak dibereskan oleh umat itu.
Maka, sekali dalam setahun, para imam akan mengambil dua ekor kambing,
salah satunya disembelih
dan darahnya dibawa masuk ke hadapan hadirat Allah
yang secara simbolis menutupi atau mendamaikan dosa Israel.
Jon: Yah, itu tampak aneh...
Tim: Makna korban-korban ini dijelaskan dalam pasal selanjutnya
di mana Allah berkata bahwa darah adalah nyawa makhluk hidup.
Dengan demikian, nyawa kambing itu dipersembahkan sebagai pengganti
- ia menerima hukuman Allah atas dosa Israel supaya umat tidak perlu menanggungnya.
Jon: Masih ada kambing kedua.
Tim: Ya, imam meletakkan tangannya atas kambing itu,
sambil mengakui semua dosa Israel -
seperti menaruh dosa ke atas kambing itu,
lantas kambingnya dilepaskan selamanya ke padang belantara.
Itu disebut Scapegoat (Kambing hitam - yang dipersalahkan)
Jon: Ya, saya pernah mendengar kata itu.
Tim: Itu adalah gambaran yang sangat kuat tentang bagaimana Allah dengan penuh anugrah menghapuskan dosa Israel.
Jon: Namun, jujur saja, secara umum, pengorbanan seperti itu terlihat sangat barbar.
Tim: Namun, kita perlu ingat bahwa di dunia kuno,
pengorbanan adalah cara utama untuk memperoleh perkenanan para allah.
Masalahnya, para allah tersebut tak dapat diprediksi,
mereka tidak terduga, kita tidak pernah tahu apakah mereka akan mengabaikan kita,
atau mengindahkan kita.
Jadi, dalam latar budaya seperti inilah kita melihat Allah Israel amat berbeda.
Memang Ia murka atas pelanggaran manusia, tetapi tidak pernah secara sembarangan.
Dan, Ia mengasihi manusia.
Maka, Ia menyediakan cara yang jelas bagi Israel untuk yakin bahwa mereka diampuni,
dan bahwa terlepas dari pelanggaran mereka, mereka dapat tinggal dekat hadirat-Nya dengan aman.
Hal itu membuat kitab Imamat sebenarnya menjadi
pernyataan revolusioner pada jamannya.
Jon: Jadi, itulah kitab Imamat.
Namun, Israel masih berada di gunung Sinai, di tengah padang belantara,
mereka memerlukan tempat untuk menetap.
Tim: Ya, tanah yang dijanjikan Allah kepada Abraham.
Maka, perjalanan menuju tanah itulah yang akan dibahas dalam kitab selanjutnya dalam Alkitab.