Alkitab merupakan kumpulan buku yang ditulis dengan gaya sastra yang berbeda,
seperti naratif, puisi, dan prosa.
Kebanyakan dari kita akrab dengan jenis-jenis sastra ini.
Ya, kita mengenali sebuah naratif ketika kita melihatnya,
seperti "The Hunger Games" atau "The Great Gatsby".
Kebanyakan orang juga bisa mengenali puisi,
entah itu Walt Whitman atau lagu-lagu Bob Dylan.
Dan, setiap hari, kita dikelilingi prosa, seperti artikel berita atau esai.
Semua contoh ini adalah sastra Amerika modern.
Mereka berasal dari masa sekarang dan wilayah dunia ini.
Namun, ada juga sastra Inggris abad pertengahan dari tempat dan masanya,
atau tulisan Yunani Kuno dari tempat dan masa yang lain.
Jadi, setiap periode waktu dan budaya menghasilkan jenis sastra yang unik.
Untuk membaca Alkitab dengan baik, kita perlu mengingat bahwa
ia berasal dari bagian dunia ini dan dibuat dalam periode waktu dasar ini.
Jadi, apa yang unik tentang sastra Yahudi kuno?
Salah satu fitur kuncinya adalah ia kekurangan banyak detail yang
diekspektasikan oleh pembaca modern dalam cerita-cerita dan puisi-puisinya.
Hal ini membuatnya terlihat sederhana.
Namun sebenarnya, ia adalah sastra yang sangat canggih.
Setiap detail yang diberikan bermakna.
Itu hebat, tetapi kurangnya detail berarti
cerita-cerita itu sering kali sarat dengan ambiguitas.
Ambillah salah satu cerita pertama, Adam dan Hawa di Taman Eden.
Dari mana ular yang berbicara ini berasal?
Mengapa Allah membiarkannya di sana?
Mengapa Adam dan Hawa tidak mati seketika seperti yang dikatakan Allah?
Siapa keturunan perempuan yang akan menghancurkan ular,
tetapi digigit oleh ular itu?
Ya, ada begitu banyak teka-teki dalam cerita ini.
Beberapa di antaranya adalah pertanyaan yang kita punya
yang tidak penting bagi hal yang difokuskan oleh penulis.
Namun, beberapa ambiguitas ini disengaja.
Disengaja?
Tidakkah itu akan mengarah ke penafsiran yang buruk?
Orang-orang mengisi kekosongan dengan jawaban mereka sendiri?
Itu adalah risiko yang diambil oleh para penulis Alkitab untuk menulis dengan cara ini.
Kita semua cenderung memaksakan asumsi budaya kita sendiri pada Alkitab.
Namun, agaknya mereka menganggap bahwa risiko itu layak diambil.
Berbagai keanehan ini sesungguhnya adalah undangan
menuju petualangan membaca dan menemukan.
Apa maksud Anda?
Sebagai contoh, janji aneh tentang keturunan
perempuan meremukkan dan digigit oleh ular.
Kata "keturunan" itu adalah petunjuk untuk memerhatikan silsilah
yang berjalan melalui seluruh narasi Alkitab.
Mereka menelusuri garis keturunan dari Hawa sampai kepada Raja Daud dan keturunannya.
Di Perjanjian Baru, Yesus terhubung dengan
keturunan dari garis keturunan kerajaan ini.
Ketika Anda membaca kitab para nabi, Yesaya menghubungkan raja ini
dengan hamba yang menderita, yang akan mati bagi umatnya.
Lalu, dalam kitab Wahyu, terdapat penglihatan simbolis.
Coba tebak? Itu adalah tentang perempuan dan keturunannya.
Ia adalah Yesus dan pengikut-pengikut-Nya yang
mengalahkan naga dengan menyerahkan nyawa mereka.
Jadi, setiap bagian dari cerita yang ada sarat dengan ambiguitas,
tetapi secara bersama-sama, mereka masuk akal.
Inilah kejeniusan sastra Alkitab.
Ia memaksa Anda terus membaca dan
menafsirkan setiap bagian dalam pencerahan bagian lainnya.
Hal ini terasa rumit. Saya tidak yakin bisa melakukannya.
Sebenarnya, Anda tidak diharapkan melihat
semuanya ini sendiri, atau semuanya sekaligus.
Cara menulis yang padat ini memaksa Anda untuk mengurangi kecepatan
dan membaca secara teliti, memulai proses penemuan interaktif ini
melalui seluruh narasi Alkitab dengan membaca dan membaca ulang seumur hidup.
Ah! Baiklah, sastra meditasi.
Ya. Dalam Mazmur 1, kita membaca tentang pembaca Alkitab yang ideal,
yaitu seseorang yang bermeditasi dengan Kitab Suci siang dan malam.
Dalam bahasa Ibrani, kata "meditasi" secara harfiah berarti
"bergumam atau berbicara dengan tenang".
Idenya adalah bahwa setiap hari di sepanjang hidup Anda,
Anda membaca Alkitab secara perlahan dan tenang kepada diri Anda sendiri,
lalu membicarakannya dengan teman-teman Anda,
merenungkan teka-tekinya,
menghubungkan dan menemukan apa arti semuanya itu.
Ketika Anda membiarkan Alkitab menafsirkan dirinya sendiri,
sesuatu yang hebat terjadi.
Alkitab mulai membaca Anda.
Sebab, pada akhirnya, para penulis Alkitab menginginkan
supaya Anda mengadopsi cerita ini sebagai cerita Anda.
Jadi, gaya menulis Yahudi kuno ini pastinya menciptakan
jenis-jenis naratif, puisi, dan wacana yang unik, bukan?
Ya, kita akan menyelidiki semua gaya sastra itu,
mulai dari narasi Alkitab selanjutnya.