Ada empat kitab dalam Alkitab yang merupakan biografi kuno Yesus:
Injil menurut Matius, Markus, Lukas dan Yohanes.
Dan sementara kisah-kisah individual tentang Yesus dan ajaran-ajaran-Nya akrab bagi banyak orang,
kitab-kitab ini nampak memiliki lebih banyak isi jika kita membacanya dari awal hingga akhir,
dan lihat bagaimana mereka menghubungkan kisah Yesus ke dalam alur cerita Alkitab secara keseluruhan.
Jadi, mari kita bicara tentang cara membaca Injil.
Pertama-tama, kata ini "Injil", apa artinya?
Ya, kata itu berarti "kabar baik".
Yang menimbulkan pertanyaan, "Kabar baik tentang apa?"
Nah, dalam Injil Markus, Yesus memasuki cerita dengan mengumumkan bahwa "waktu" telah digenapi.
Kerajaan Tuhan sudah dekat,
jadi bertobatlah dan percayailah kabar baik ini.
Jadi, kabar baiknya adalah tentang kedatangan kerajaan Tuhan,
tapi apa artinya itu?
Nah, inilah cara Yesus merangkum seluruh kisah Alkitab yang mengarah pada diri-Nya sendiri.
Keseluruhan cerita.
Oke, berikan saya versi singkatnya.
Nah, cerita dimulai dengan Tuhan menciptakan dunia yang baik
dan kemudian menunjuk umat manusia sebagai wakil-Nya untuk memerintahnya.
Tapi kemudian, manusia memberontak berulang kali, yang mengarah ke dunia kekerasan dan kematian.
Itu masalah.
Tetapi Tuhan berkomitmen untuk membuatnya bekerja.
Jadi, Dia memilih Abraham dan keluarganya untuk memulai kembali proyek.
Kemudian, melalui Musa, Tuhan membawa keluarga itu ke tanah kebun yang berlimpah
sehingga Ia dapat memulihkan semua bangsa melalui mereka.
Benar. Israel menjadi sebuah kerajaan dengan raja-raja yang luar biasa seperti Daud.
Tetapi akhirnya Israel juga memberontak, dan hal itu membawa mereka menuju kehancuran.
Tetapi para nabi Israel mengatakan bahwa Tuhan tidak menyerah.
Dia akan secara pribadi datang dan memulihkan Israel,
sehingga keadilan dan kedamaian-Nya bisa menyebar ke semua bangsa dan semua ciptaan.
Harapan ini disebut "kerajaan Tuhan".
Dan itulah yang Yesus katakan tentang yang akan Dia bawa ke Israel.
Ya, kabar baik Yesus adalah tentang kerajaan Tuhan,
ciptaan baru yang datang untuk mengembalikan kemanusiaan ke peran mereka sebagai mitra Tuhan dalam memerintah dunia.
Inilah sebabnya mengapa Injil memiliki begitu banyak kisah
tentang Yesus yang membebaskan orang dari kematian dan penyakit,
bersama dengan semua ajaran-Nya tentang kemurahan hati kepada orang miskin
atau pengampunan dan mencintai musuh Anda.
Dia mengundang orang untuk hidup di dunia baru Tuhan.
Persis.
Ini adalah salah satu tujuan utama Injil:
untuk menunjukkan bagaimana Yesus membawa keseluruhan cerita Alkitab ke penggenapannya.
Itulah sebabnya penulis Injil terus-menerus mengacu pada kitab-kitab Ibrani ketika menceritakan kisah Yesus.
Ya, seperti ketika Yesus dilahirkan di Betlehem,
Matius mengingatkan kita bahwa ini sudah diantisipasi oleh nabi Mikha.
Dan dia langsung mengutipnya dari Mikha.
Ya, kutipan langsung ini sangat umum.
Tetapi lebih sering penulis Injil menenun frasa Alkitab ke dalam cerita tanpa memberitahu Anda.
Jadi Anda harus bisa menemukannya sendiri.
Seperti ketika Yesus dibaptis dan Tuhan mengumumkan dari langit,
"Kamu adalah putra-Ku, yang sangat Aku kasihi. Kepada-Mu Aku berkenan."
Sekarang, jika Anda melakukan pendalaman, Anda akan menemukan bahwa pernyataan Tuhan
memadukan frasa dari tiga teks Alkitab
untuk mengidentifikasi Yesus sebagai "putra Raja Daud",
"keturunan Abraham", dan "hamba yang akan menderita karena dosa umat-Nya".
Wah! Itu cerdik.
Iya nih. Catatan Injil melakukan ini di setiap halaman.
Setiap kitab terus menunjukkan bagaimana semua kisah dalam Alkitab
tentang Abraham atau Musa dan Daud dan semua nabi, semua itu mengarah kepada Yesus.
Sekarang, mengapa ada empat catatan yang berbeda?
Bukankah satu sudah cukup?
Nah, keragaman itu disengaja.
Masing-masing dari empat penulis Injil telah membentuk dan mengatur kisah mereka tentang Yesus secara berbeda,
sehingga mereka dapat menekankan berbagai hal tentang diri-Nya.
Matius menghadirkan Yesus sebagai Musa yang lebih besar.
Jadi, ia telah mengelompokkan ajaran-ajaran Yesus ke dalam lima kumpulan besar, seperti halnya lima Kitab Taurat.
Lukas menyoroti bagaimana Yesus adalah hamba kerajaan Tuhan dari Kitab Yesaya
yang membawa terang Tuhan kepada bangsa-bangsa.
Markus menghadirkan Yesus sebagai awal baru bagi kemanusiaan;
Membawa misteri ciptaan baru Tuhan ke masa kini.
Yohanes berfokus pada Yesus yang diklaim sebagai Yahweh, Tuhan Israel menjadi manusia
untuk melakukan bagi kita apa yang tidak pernah bisa kita lakukan untuk diri kita sendiri.
Mereka benar-benar berbeda satu sama lain, tetapi mereka semua menceritakan kisah dasar yang sama:
seorang pria dari wilayah Galilea yang mengajarkan kabar baik ini, tetapi yang akhirnya disalibkan sebagai penjahat.
Ya, keempat kitab Injil menunjukkan bagaimana kedatangan kerajaan Tuhan melalui Yesus menuntun-Nya ke salib
di mana Dia dinobatkan sebagai raja dunia baru Tuhan.
Dia diberi jubah, mahkota, dan tongkat kerajaan.
Benar. Dan ketika Yesus menderita konsekuensi dari pemberontakan manusia
Dia menunjukkan bahwa kuasa kerajaan Tuhan datang melalui cinta dan pengorbanan diri-Nya.
Ketika Dia dibangkitkan dari kematian, kita menyaksikan fajar ciptaan baru.
Jadi, para penulis Injil tidak hanya ingin para pembacanya mengetahui kabar baik kerajaan Tuhan.
Para penulis ingin mereka menjadi bagian darinya.
Ya, Injil dirancang untuk membujuk kita untuk percaya dan mengikuti Yesus
sehingga kita bisa berpartisipasi dalam ciptaan baru yang telah Dia mulai.