1 00:00:00,000 --> 00:00:02,428 Surat-surat Yohanes pertama, kedua dan ketiga. 2 00:00:02,453 --> 00:00:04,427 Surat 1 Yohanes sebenarnya pengarangnya anonim, 3 00:00:04,452 --> 00:00:08,076 tetapi Surat Yohanes yang kedua dan ketiga ditulis oleh seseorang yang disebut "Penatua". 4 00:00:08,101 --> 00:00:10,638 Bahasa dan gaya penulisan ketiga surat ini 5 00:00:10,663 --> 00:00:14,235 identik satu sama lain dan pada Injil Yohanes. 6 00:00:14,274 --> 00:00:18,522 Jadi, kebanyakan orang berpikir semua surat itu berasal dari seorang murid yang dikasihi Yesus. 7 00:00:18,945 --> 00:00:22,556 Bisa saja dia itu Yohanes, anak Zebedeus, salah satu dari kedua belas murid itu. 8 00:00:22,731 --> 00:00:28,165 Bisa juga, dia merupakan Yohanes lain di antara murid Yesus yang mula-mula, yang dikenal sebagai Yohanes, Sang Penatua. 9 00:00:28,523 --> 00:00:30,945 Yohanes yang manapun itu, dia sudah tua 10 00:00:30,970 --> 00:00:33,745 dan sekarang di usia tuanya dia sedang mengawasi jaringan dari komunitas gereja rumah, 11 00:00:33,770 --> 00:00:36,769 kemungkin besar di sekitar kota kuno Efesus. 12 00:00:36,794 --> 00:00:39,839 Sekarang, dari petunjuk di dalam Injil dan dari surat ini, 13 00:00:39,870 --> 00:00:44,185 nampaknya komunitas ini terdiri dari sebagian besar pengikut Yesus yang adalah orang Yahudi, 14 00:00:44,272 --> 00:00:46,601 dan mereka baru saja mengalami kemelut 15 00:00:46,626 --> 00:00:49,163 yang menggerakkan Yohanes untuk menulis surat-surat ini. 16 00:00:49,417 --> 00:00:52,742 Dia menyebutkan bahwa sekelompok orang telah memisahkan diri dari gereja-gereja ini, 17 orang-orang tidak lagi mengakui Yesus sebagai Mesiah Israel, 18 00:00:56,430 --> 00:00:58,022 atau sebagai Anak Tuhan, 19 00:00:58,085 --> 00:01:02,138 dan mereka menimbulkan permusuhan di antara orang-orang yang setia pada gereja. 20 00:01:02,241 --> 00:01:05,646 Bahkan, surat kedua dan ketiga Yohanes dengan jelas membahas perselisihan ini. 21 00:01:05,749 --> 00:01:08,748 Surat Yohanes yang kedua adalah peringatan untuk gereja rumahan tertentu. 22 00:01:08,914 --> 00:01:10,787 Ada orang-orang yang menyangkal Yesus, 23 00:01:10,818 --> 00:01:12,577 Yohanes menyebut mereka penyesat, 24 00:01:12,602 --> 00:01:16,075 dan mereka mungkin akan datang mencari pengesahan atau dukungan, 25 00:01:16,179 --> 00:01:19,164 tetapi komunitas gereja ini tidak memberikannya. 26 00:01:19,189 --> 00:01:22,977 Surat 3 Yohanes sebenarnya ditulis kepada salah satu anggota gereja rumahan ini, 27 00:01:23,002 --> 00:01:24,104 kepada seorang pria bernama Gayus. 28 00:01:24,129 --> 00:01:27,360 Sang Penatua memintanya untuk menyambut misionaris yang sah 29 00:01:27,360 --> 00:01:29,227 yang akan segera tiba. 30 00:01:29,252 --> 00:01:30,702 Dia harus menyuruhnya melakukan ini 31 00:01:30,727 --> 00:01:35,154 karena pemimpin komunitas gereja itu, Deotrephes, bersikap buruk 32 00:01:35,218 --> 00:01:38,833 dan menolak siapapun yang berhubungan dengan Yohanes, Sang Penatua. 33 00:01:39,103 --> 00:01:41,107 Jadi surat-surat ini memberi kita sebuah jendela 34 00:01:41,132 --> 00:01:44,412 ke dalam ketegangan dan perselisihan yang Yohanes hadapi dalam gereja-gereja ini. 35 00:01:44,437 --> 00:01:48,157 Surat 1 Yohanes ditulis sebagai tanggapan terhadap semua ini, 36 00:01:48,182 --> 00:01:49,809 sebagai usaha pengendalian kerusakan. 37 00:01:49,834 --> 00:01:54,260 Sang Penatua menjamin bahwa mereka yang masih percaya pada Mesiah, Yesus, 38 00:01:54,285 --> 00:01:57,507 bahwa Tuhan sedang bersama mereka ketika mereka mendengarkan kebenaran. 39 00:01:57,767 --> 00:02:00,860 Jadi, semuanya ini membantu kita memahami keunikan 1 Yohanes, 40 00:02:00,885 --> 00:02:03,274 yang sebenarnya sama sekali bukan sebuah surat, 41 00:02:03,299 --> 00:02:05,458 lebih mirip khotbah puitis, 42 00:02:05,483 --> 00:02:06,768 yang dikirim kepada gereja-gereja ini. 43 00:02:06,793 --> 00:02:09,907 Yohanes mengatakan bahwa dia tidak menyampaikan informasi baru. 44 00:02:09,932 --> 00:02:12,596 Sebenarnya, hampir semua gagasan dan kata kunci 45 00:02:12,621 --> 00:02:17,263 dalam 1 Yohanes datang dari ajaran Yesus dalam Injil Yohanes. 46 00:02:17,288 --> 00:02:19,652 Maka tujuan Yohanes adalah untuk mengingatkan mereka 47 00:02:19,677 --> 00:02:21,712 dan mengajak orang-orang Kristen ini 48 00:02:21,737 --> 00:02:24,780 untuk tetap setia kepada apa yang sudah mereka percaya. 49 00:02:24,780 --> 00:02:27,725 Kualitas puitis dari khotbah Yohanes benar-benar bagus. 50 00:02:27,750 --> 00:02:31,812 Ia tidak mengembangkan gagasannya secara linier atau logis, 51 00:02:31,880 --> 00:02:33,912 dia menggunakan teknik yang terkenal, 52 00:02:33,937 --> 00:02:36,921 keahlian bicara kuno yang disebut amplification (penguatan). 53 00:02:36,950 --> 00:02:40,602 Jadi, Yohanes memiliki beberapa gagasan inti yang ingin dia sampaikan, 54 00:02:40,627 --> 00:02:43,260 tentang kehidupan, kebenaran, dan kasih. 55 00:02:43,260 --> 00:02:46,352 Dan ia akan membahas gagasan ini berulang-ulang. 56 00:02:46,377 --> 00:02:50,098 Setiap bahasan ada sedikit perbedaan dari sudut pandang dan penekanan. 57 00:02:50,123 --> 00:02:51,818 Dia menggunakan banyak hiperbola. 58 00:02:51,843 --> 00:02:53,690 Dia menggunakan pembeda yang sangat mencolok 59 00:02:53,708 --> 00:02:56,556 dengan gambaran sederhana, cahaya dan kegelapan, 60 00:02:56,581 --> 00:02:59,202 kasih dan kebencian, serta baik dan jahat. 61 00:02:59,227 --> 00:03:01,917 Namun, jangan sampai kesederhanaan 1 Yohanes membodohi Anda. 62 00:03:01,942 --> 00:03:04,120 Karya ini sangat mendalam. 63 00:03:04,145 --> 00:03:06,120 Ada pengantar yang jelas pada 1 Yohanes 64 00:03:06,120 --> 00:03:08,076 dan kemudian kesimpulan yang jelas. 65 00:03:08,101 --> 00:03:11,369 Siklus yang mengalir dalam khotbah di antaranya keduanya 66 00:03:11,394 --> 00:03:14,290 tidak mengikuti rancangan sastra yang kaku, 67 00:03:14,315 --> 00:03:17,188 tetapi sepertinya ada dua bagian yang lebih besar, 68 00:03:17,219 --> 00:03:21,140 masing-masing ditandai dengan ungkapan pengantar: "Inilah pesannya". 69 00:03:21,165 --> 00:03:23,799 Kemudian masing-masing diikuti pengulangan 70 00:03:23,824 --> 00:03:26,517 gambaran tentang Allah sebagai terang yang pertama, 71 00:03:26,556 --> 00:03:28,890 dan kemudian tentang Allah itu kasih. 72 00:03:28,890 --> 00:03:31,035 Semua gagasan dalam dua bagian ini 73 00:03:31,060 --> 00:03:35,056 mengalir keluar dari keduanya dan berputar kembali kepada kedua gagasan inti tadi. 74 00:03:35,081 --> 00:03:38,933 Jadi, pengantarnya sangat mirip dengan prolog Injil Yohanes 75 00:03:38,958 --> 00:03:42,531 yang menggemakan Kejadian pasal 1 dan Amsal pasal 8. 76 00:03:42,556 --> 00:03:46,352 Yohanes berbicara tentang "Firman kehidupan" yang ada bersama Allah sejak semula. 77 00:03:46,514 --> 00:03:52,959 Bagi Yohanes kata "Allah" mengacu baik kepada Bapa maupun Putra yang datang membawa kehidupan ke dalam dunia. 78 00:03:53,098 --> 00:03:57,666 Mereka yang melihat dan mendengar dan menyentuh Anak itu disebut "kami". 79 00:03:57,816 --> 00:04:00,060 Yohanes mengacu pada dirinya sendiri dan para rasul 80 00:04:00,060 --> 00:04:01,854 yang adalah saksi mata tentang Yesus. 81 00:04:01,879 --> 00:04:07,326 Dan sekarang, "kami" memiliki pesan untuk "Anda", generasi selanjutnya dari para pengikut Yesus. 82 00:04:07,351 --> 00:04:11,236 Jadi, ketika Para Rasul membagikan "Firman Kehidupan" dengan orang lainnya, 83 00:04:11,261 --> 00:04:16,432 orang-orang lain ini juga dibawa ke dalam persekutuan dengan Bapa dan Anak melalui para Rasul. 84 00:04:16,480 --> 00:04:18,926 Kata persekutuan di sini adalah "Koinonia" dalam bahasa Yunani, 85 00:04:18,951 --> 00:04:21,438 yang berarti "keikutsertaan" atau "berbagi". 86 00:04:21,463 --> 00:04:25,604 Ketika orang-orang mendengar pesan tentang Yesus melalui para Rasul itu, 87 00:04:25,629 --> 00:04:30,033 pesan tersebut membawa mereka kepada hubungan yang nyata dengan Yesus, 88 00:04:30,449 --> 00:04:34,465 dan keikutsertaan yang nyata dalam kasih dan kehidupan Tuhan sendiri. 89 00:04:34,490 --> 00:04:36,883 Dan hal ini mengalir langsung ke bagian utama yang pertama. 90 00:04:36,908 --> 00:04:40,914 Inilah pesannya: Tuhan adalah terang. 91 00:04:40,939 --> 00:04:42,834 Ini adalah pesan dari para rasul, 92 00:04:42,859 --> 00:04:45,803 bahwa Allah yang disingkapkan di dalam Yesus adalah terang. 93 00:04:45,828 --> 00:04:50,580 Jadi, jika orang mau ikut serta dalam kehidupan Allah sendiri melalui Yesus, 94 00:04:50,747 --> 00:04:53,261 mereka perlu terus berjalan di dalam terang. 95 00:04:53,286 --> 00:04:55,964 Sebuah gambaran yang sangat indah, tetapi apa maksudnya? 96 00:04:56,054 --> 00:04:59,122 Artinya bagi Yohanes, mentaati segala perintah Yesus, 97 00:04:59,205 --> 00:05:04,785 dan itu sulit. Jadi, ketika Anda gagal, kematian penebusan Yesus akan menutupi dosa-dosa Anda. 98 00:05:04,810 --> 00:05:05,580 Kemudian sekali lagi, 99 00:05:05,580 --> 00:05:08,554 Anda dipanggil untuk bangkit dan mematuhi ajaran Yesus. 100 00:05:08,579 --> 00:05:09,962 Namun ajaran-Nya yang mana? 101 00:05:09,987 --> 00:05:13,989 Yohanes mengingatkan gereja - gereja Yesus tentang "perintah lama dan baru" 102 00:05:14,014 --> 00:05:16,281 yang diberikan kepada para murid pada perjamuan terakhir, 103 00:05:16,306 --> 00:05:19,846 supaya mereka saling mengasihi sama seperti Dia mengasihi mereka. 104 00:05:19,876 --> 00:05:22,113 Jika melakukan ini, maka mereka berjalan dalam terang. 105 00:05:22,138 --> 00:05:26,242 Nah, jika terang Tuhan sekarang bersinar melalui Yesus, 106 00:05:26,267 --> 00:05:29,260 maka itu berarti kegelapan di dunia ini akan berlalu, 107 00:05:29,285 --> 00:05:33,546 yang juga berarti anak-anak Tuhan sekarang memiliki kemenangan 108 00:05:33,571 --> 00:05:37,055 atas dosa dan kejahatan dan kematian yang memerintah di dunia. 109 00:05:37,227 --> 00:05:39,419 Hal ini mendorong Yohanes untuk menantang gereja-gereja itu, 110 00:05:39,419 --> 00:05:43,132 "Jangan mengasihi dunia", karena hal ini pun akan berlalu. 111 00:05:43,259 --> 00:05:47,102 Dia merujuk di sini secara khusus pada keangkuhan dan kecemaran seksual, 112 00:05:47,127 --> 00:05:51,040 dan kemungkinan, ada masalah perselisihan yang terjadi dalam gereja-gereja itu, 113 00:05:51,065 --> 00:05:53,415 sehingga membuat Yohanes memperingatkan gereja-gereja tersebut 114 00:05:53,440 --> 00:05:58,226 tentang orang-orang yang telah meninggalkan komunitas dan yang menyangkal Yesus sebagai Mesiah. 115 00:05:58,251 --> 00:06:01,857 Yohanes menyebut mereka anti Mesiah dan penyesat. 116 00:06:01,882 --> 00:06:05,397 Namun dia yakin, bahwa mereka yang masih mengetahui kebenaran tentang Yesus 117 00:06:05,422 --> 00:06:08,582 berarti sesungguhnya adalah anak Tuhan, 118 00:06:08,607 --> 00:06:10,753 dan mereka dikasihi oleh Bapa. 119 00:06:10,778 --> 00:06:14,246 Dan, mereka terbukti menjadi bagian dari keluarga Tuhan ketika mereka melakukan kebenaran, 120 00:06:14,271 --> 00:06:16,055 dan ketika mereka saling mengasihi, 121 00:06:16,080 --> 00:06:20,179 tidak seperti penipu, yang menghasilkan kemarahan dan perselisihan dan perpecahan. 122 00:06:20,204 --> 00:06:23,726 Jadi, perpindahan ke bagian utama kedua dari khotbah ini, 123 00:06:23,751 --> 00:06:26,488 hal ini adalah pesan dari rasul, kata Yohanes, 124 00:06:26,513 --> 00:06:28,620 bahwa Allah itu kasih. 125 00:06:28,620 --> 00:06:32,716 Maka anak-anak Tuhan harus mengasihi satu sama lain dan menghindari kebencian. 126 00:06:32,849 --> 00:06:36,196 Jangan seperti Kain dari Kejadian pasal 4, kata Yohanes. 127 00:06:36,221 --> 00:06:39,166 Kebenciannya membuat dia membunuh saudaranya. 128 00:06:39,191 --> 00:06:40,469 Namun, bagi orang Kristen, 129 00:06:40,494 --> 00:06:44,785 kasih didefinisikan dengan menyerahkan nyawa seseorang sebagai pengorbanan 130 00:06:44,810 --> 00:06:46,360 untuk kesejahteraan orang lain. 131 00:06:46,360 --> 00:06:51,273 Itulah yang Yesus lakukan, dan ketika anak-anak Tuhan mempercayai kasih semacam itu bagi mereka, 132 00:06:51,430 --> 00:06:53,082 hal ini mengubah mereka. 133 00:06:53,107 --> 00:06:58,057 Jadi, Yohanes mengingatkan sekali lagi tentang si penipu, ia menyebut mereka "nabi palsu". 134 00:06:58,082 --> 00:07:00,359 Saat mereka menyangkal Yesus adalah Mesiah, 135 00:07:00,384 --> 00:07:02,577 mereka rupanya mengaku berbicara atas nama Tuhan. 136 00:07:02,666 --> 00:07:05,150 Namun, Yohanes menasihatkan supaya menguji roh-roh itu. 137 00:07:05,175 --> 00:07:08,184 Jika ada yang mengklaim berbicara atas nama Tuhan, 138 00:07:08,209 --> 00:07:12,369 tetapi tidak fokus tentang Yesus sebagai Anak Allah yang disalibkan, 139 00:07:12,394 --> 00:07:15,036 berarti mereka tidak berbicara demi nama Tuhan, kata Yohanes. 140 00:07:15,061 --> 00:07:18,220 Anak-anak Allah sejati akan memusatkan seluruh hidup mereka 141 00:07:18,245 --> 00:07:20,639 pada Yesus yang disalibkan dan yang bangkit, 142 00:07:20,664 --> 00:07:24,345 karena di situlah kita melihat hati Tuhan yang sesungguhnya disingkapkan. 143 00:07:24,370 --> 00:07:29,398 Dalam salib kita melihat bahwa Tuhan adalah sosok yang secara total memberikan diri-Nya ketika mengasihi, 144 00:07:29,423 --> 00:07:33,967 dan kasih itulah yang menarik pengikut Yesus untuk mengasihi sesama dengan cara yang sama. 145 00:07:33,992 --> 00:07:36,402 Ketika orang bertemu dengan Tuhan yang mengasihi ini 146 00:07:36,427 --> 00:07:39,868 hal itu menghilangkan rasa takut dan kecemasan selamanya. 147 00:07:39,893 --> 00:07:43,548 Inilah yang dimaksud Yohanes dengan "memiliki kemenangan atas dunia". 148 00:07:43,581 --> 00:07:47,153 Ketika Anda menyadari bahwa Tuhan sangat mengasihi Anda, 149 00:07:47,178 --> 00:07:51,506 bahwa Dia 'tergila-gila' pada Anda tidak peduli kelemahan dan kegagalan Anda yang paling dalam, 150 00:07:51,556 --> 00:07:55,852 kasih itu menjadi dasar seluruh kehidupanmu. 151 00:07:55,877 --> 00:07:59,733 Kasih inilah yang datang melalui kepercayaan pada Yesus yang disalibkan. 152 00:07:59,733 --> 00:08:04,393 Hal ini muncul dengan mempercayai kesaksian Tuhan tentang Yesus yang diberikan oleh Roh Kudus, 153 00:08:04,418 --> 00:08:07,814 dan mempercayai pesan dari para rasul tentang Yesus. 154 00:08:07,839 --> 00:08:09,989 Dan, saat kasih Tuhan berhasil menguasai Anda, 155 00:08:10,090 --> 00:08:12,271 hal itu membuka kehidupan kekal. 156 00:08:12,296 --> 00:08:16,738 Kehidupan yang diresapi dengan kehadiran, kehidupan dan kasih Tuhan sendiri, 157 00:08:16,763 --> 00:08:19,956 dimulai dari sekarang sampai kekekalan. 158 00:08:19,981 --> 00:08:23,348 Demikianlah hal ini membawa Yohanes pada kesimpulan puncak dari khotbahnya. 159 00:08:23,373 --> 00:08:26,805 Dia berkata: "Kami tahu Anak Allah telah datang" 160 00:08:26,830 --> 00:08:29,982 sehingga kami bisa mengenal sosok Yang Benar, 161 00:08:30,007 --> 00:08:32,741 dan kami berada di dalam Dia yang benar, 162 00:08:32,766 --> 00:08:35,518 di dalam Anak-Nya, Yesus Sang Mesiah. 163 00:08:35,590 --> 00:08:39,159 Inilah Tuhan yang benar dan hidup yang kekal. 164 00:08:39,159 --> 00:08:42,261 Sekarang, jika kepala Anda berputar setelah mendengar kalimat ini (Anda bingung), 165 00:08:42,286 --> 00:08:45,160 dan Anda bertanya-tanya. "Tunggu, siapa yang benar itu?" 166 00:08:45,185 --> 00:08:47,582 Siapakah yang memberi kehidupan sejati? 167 00:08:47,607 --> 00:08:49,571 Apakah Yesus ataukah itu Tuhan? 168 00:08:49,596 --> 00:08:51,943 Jawaban Yohanes tentu saja: "Ya". 169 00:08:51,968 --> 00:08:54,642 Yohanes tidak mengenal Tuhan selain Yesus, 170 00:08:54,667 --> 00:08:57,386 dan ketika Dia dan para rasul lainnya bertemu Yesus, 171 00:08:57,411 --> 00:09:01,004 mereka menemukan Tuhan yang mengasihi kita begitu dalam, 172 00:09:01,029 --> 00:09:03,852 sehingga Dia telah memilih tidak mau ada tanpa kita. 173 00:09:03,864 --> 00:09:05,283 tidak peduli kegagalan kita. 174 00:09:05,308 --> 00:09:08,778 Dan, Tuhan ini sangat mengejutkan, begitu tidak terduga. 175 00:09:08,803 --> 00:09:12,595 Kata-kata terakhir Yohanes memanggil kita untuk menjauhkan diri dari berhala, 176 00:09:12,620 --> 00:09:18,563 menolak godaan, untuk meniru Allah yang penuh kejutan ini dalam citra kita sendiri. 177 00:09:18,633 --> 00:09:25,067 Mengenal Yesus berarti mengenal Allah yang kreatif, pemberi kehidupan, dan suka mengasihi yang lain. 178 00:09:25,092 --> 00:09:28,540 Yohanes berkata, Tuhan inilah satu-satunya Tuhan yang benar. 179 00:09:28,675 --> 00:09:31,532 Demikianlah isi surat Yohanes.