1 00:00:03,303 --> 00:00:04,549 Surat pertama dari Petrus. 2 00:00:04,740 --> 00:00:08,984 Namanya adalah Shimon atau Simeon ketika ia pertama kali menjadi pengikut Yesus, 3 00:00:09,009 --> 00:00:12,080 dan dia bagian lingkaran dalam dari dua belas murid. 4 00:00:12,310 --> 00:00:14,873 Ketika ia membuat pengakuan bahwa Yesus adalah Mesiah, 5 00:00:14,898 --> 00:00:17,271 Yesus mengubah namanya menjadi Kefas, 6 00:00:17,296 --> 00:00:19,120 kata Aram untuk "batu" 7 00:00:19,145 --> 00:00:23,318 yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebagai Petros atau Petrus. 8 00:00:23,343 --> 00:00:26,405 Yesus berjanji bahwa Petrus akan menjadi pemimpin di antara para Rasul 9 00:00:26,430 --> 00:00:30,628 untuk memandu jemaat Mesianik di Yerusalem pada masa-masa awalnya. 10 00:00:30,683 --> 00:00:34,062 Dan itulah yang terjadi, ingatlah pasal-pasal awal kitab Kisah Para Rasul. 11 00:00:34,134 --> 00:00:37,339 Akhirnya Petrus dipanggil untuk membawa kabar baik tentang Yesus 12 00:00:37,364 --> 00:00:39,452 di luar perbatasan Israel. 13 00:00:39,477 --> 00:00:43,715 Surat ini ditulis beberapa dekade menjalani misi itu pada wilayah Romawi yang lebih luas. 14 00:00:43,903 --> 00:00:46,084 Kita menemukan pada kesimpulan surat ini, 15 00:00:46,109 --> 00:00:49,004 Petrus ada di Roma yang ia sebut Babel. 16 00:00:49,029 --> 00:00:51,444 Dan kita tahu sementara Petrus menulis surat itu 17 00:00:51,469 --> 00:00:53,510 sebenarnya disusun oleh seorang pria bernama 18 00:00:53,510 --> 00:00:55,609 Silvanus yang merupakan rekan kerja dari Petrus. 19 00:00:55,609 --> 00:00:57,440 Surat ini merupakan edaran yang dikirim ke 20 00:00:57,440 --> 00:00:59,329 beberapa komunitas gereja di provinsi Romawi, 21 00:00:59,329 --> 00:01:02,565 Asia Kecil berlokasi di Turki saat ini. 22 00:01:02,590 --> 00:01:03,319 Petrus belajar bahwa 23 00:01:03,319 --> 00:01:05,570 kebanyakan orang Kristen Non-Yahudi ini dianiaya, 24 00:01:05,570 --> 00:01:07,296 mereka menghadapi permusuhan 25 00:01:07,321 --> 00:01:10,020 dan pelecehan dari tetangga Yunani dan Romawinya. 26 00:01:10,045 --> 00:01:13,646 Petrus menulis untuk menguatkan dalam penderitaan mereka. 27 00:01:13,821 --> 00:01:17,050 Hal ini membantu menjelaskan tentang rancangan surat dan tema utamanya. 28 00:01:17,050 --> 00:01:18,685 Dibuka dengan salam dan kemudian 29 00:01:18,710 --> 00:01:21,333 ada lagu puitis yang memuji Tuhan 30 00:01:21,358 --> 00:01:23,112 yang memperkenalkan tema kunci 31 00:01:23,137 --> 00:01:25,389 yang dieksplorasi dalam bagian utama surat ini. 32 00:01:25,414 --> 00:01:26,471 Di mana ia pertama kali menegaskan 33 00:01:26,496 --> 00:01:29,810 identitas keluarga baru dari orang-orang Kristen yang dianiaya ini, 34 00:01:29,835 --> 00:01:34,054 yang akan membantu mereka melihat penderitaan mereka sebagai cara untuk bersaksi bagi Yesus 35 00:01:34,079 --> 00:01:38,491 dan ini memiliki cara memfokuskan harapan masa depan mereka pada kembalinya Yesus. 36 00:01:38,516 --> 00:01:41,222 Mari kita menyelaminya dan melihat bagaimana semua ini saling berkaitan. 37 00:01:41,328 --> 00:01:43,640 Petrus membuka dengan menyalami gereja-gereja ini dengan 38 00:01:43,640 --> 00:01:47,209 orang-orang pilihan Tuhan yang diasingkan di seluruh dunia. 39 00:01:47,279 --> 00:01:51,659 Petrus menegaskan di seluruh bagian surat bahwa orang-orang Kristen yang menerima suratnya adalah Non-Yahudi, 40 00:01:51,708 --> 00:01:55,017 tapi di sini ia menggambarkan mereka dengan ungkapan-ungkapan dari Perjanjian Lama, 41 00:01:55,042 --> 00:01:58,007 yang menggambarkan bagaimana Tuhan memilih orang Israel 42 00:01:58,064 --> 00:02:01,999 keluarga Abraham yang mana dia sendiri adalah orang buangan yang mengembara. 43 00:02:02,100 --> 00:02:04,897 Hal ini merupakan strategi kunci yang Petrus ulangi sepanjang surat ini. 44 00:02:04,922 --> 00:02:07,954 Dia ingin orang-orang Kristen Non-Yahudi yang menderita ini 45 00:02:07,979 --> 00:02:12,178 melihat bahwa melalui Yesus mereka sekarang menjadi keluarga Abraham 46 00:02:12,203 --> 00:02:14,298 jadi mereka berkeliaran di pembuangan, sama seperti dia, 47 00:02:14,323 --> 00:02:16,286 disalahpahami, dianiaya 48 00:02:16,311 --> 00:02:19,036 dan mereka mencari rumah mereka yang sebenarnya di Tanah Perjanjian. 49 00:02:19,114 --> 00:02:21,443 Petrus meneruskan gagasan ini dalam mazmur pembukaan. 50 00:02:21,468 --> 00:02:22,504 Dia memuji Tuhan, 51 00:02:22,529 --> 00:02:25,868 karena membuat umat-Nya dilahirkan kembali ke dalam harapan yang hidup 52 00:02:25,934 --> 00:02:28,820 melalui kebangkitan Yesus dalam kuasa Roh Kudus. 53 00:02:28,852 --> 00:02:33,244 Tuhan mengundang semua orang ke dalam sebuah keluarga baru yang berpusat kepada Yesus. 54 00:02:33,269 --> 00:02:35,253 Keluarga yang memiliki identitas baru, 55 00:02:35,278 --> 00:02:36,960 sebagai anak-anak Tuhan yang tercinta, 56 00:02:36,985 --> 00:02:40,875 yang memiliki harapan baru dari dunia yang dilahirkan kembali oleh kasih Tuhan 57 00:02:40,900 --> 00:02:42,749 ketika Yesus datang kembali sebagai raja. 58 00:02:42,774 --> 00:02:44,752 Dan bagi orang yang memiliki harapan ini, 59 00:02:44,777 --> 00:02:48,222 penderitaan, penganiayaan sebenarnya merupakan hadiah yang aneh. 60 00:02:48,247 --> 00:02:50,181 Karena hal ini membakar habis harapan palsu 61 00:02:50,206 --> 00:02:52,594 dan gangguan seperti api yang memurnikan.***** 62 00:02:52,628 --> 00:02:55,652 Hal ini mengingatkan kita tentang rumah dan harapan sejati kita. 63 00:02:55,677 --> 00:03:00,066 Secara paradoks, kesulitan hidup sebenarnya memperdalam iman kita. 64 00:03:00,091 --> 00:03:01,666 lebih memurnikan iman kita. 65 00:03:01,691 --> 00:03:04,650 Dari sini Petrus akan melanjutkan ke dalam bagian utama surat ini, 66 00:03:04,675 --> 00:03:07,843 dia akan mengeksplorasi semua gagasan tersebut lebih dalam. 67 00:03:07,880 --> 00:03:11,815 Pertama-tama, tema tentang identitas keluarga baru dari umat Tuhan. 68 00:03:11,840 --> 00:03:14,778 Ia bahkan mengambil lebih banyak gambaran mengesankan dari Perjanjian Lama, 69 00:03:14,803 --> 00:03:16,355 tentang keluarga Israel, 70 00:03:16,380 --> 00:03:19,144 dan kemudian ia menerapkannya pada orang-orang Kristen Non-Yahudi. 71 00:03:19,196 --> 00:03:21,427 Seperti orang Israel yang meninggalkan Mesir, 72 00:03:21,516 --> 00:03:23,836 mereka juga harus mengikat pinggang, 73 00:03:23,861 --> 00:03:27,941 dan meninggalkan cara hidup mereka sebelumnya dalam perjalanan menuju masa depan. 74 00:03:27,966 --> 00:03:30,039 Jadi mereka umat Tuhan yang kudus sekarang, 75 00:03:30,064 --> 00:03:32,753 yang mengembara di padang gurun 76 00:03:32,778 --> 00:03:34,823 mereka umat Keluaran yang baru 77 00:03:34,848 --> 00:03:37,258 yang telah ditebus oleh darah Yesus 78 00:03:37,283 --> 00:03:39,133 yang merupakan puncak dari domba paskah. 79 00:03:39,158 --> 00:03:40,619 Mereka adalah umat Perjanjian baru 80 00:03:40,644 --> 00:03:43,383 yang memiliki Firman Tuhan tertanam dalam diri mereka 81 00:03:43,408 --> 00:03:45,669 yang memulihkan hati mereka dan memperbaharui pikiran mereka. 82 00:03:45,694 --> 00:03:46,986 Mereka adalah Bait Suci yang baru 83 00:03:47,002 --> 00:03:49,179 yang dibangun atas dasar Yesus sendiri. 84 00:03:49,204 --> 00:03:51,794 Dan mereka adalah kerajaan baru para imam 85 00:03:51,819 --> 00:03:55,054 yang melayani Tuhan sebagai perwakilan bangsa-bangsa. 86 00:03:55,079 --> 00:03:57,445 Dengan menerapkan semua gambaran menakjubkan ini 87 00:03:57,470 --> 00:03:59,712 pada orang-orang Kristen Non-Yahudi yang dianiaya, 88 00:03:59,737 --> 00:04:03,191 Petrus menempatkan penderitaan mereka dengan kisah yang baru, 89 00:04:03,257 --> 00:04:04,736 yang mengarah ke bagian berikutnya. 90 00:04:04,820 --> 00:04:09,527 Penganiayaan benar-benar dapat memperjelas misi mereka di dunia 91 00:04:09,599 --> 00:04:12,144 untuk bersaksi tentang belas kasihan Tuhan di antara bangsa-bangsa. 92 00:04:12,169 --> 00:04:15,773 Jadi pertama, Petrus menasehati mereka untuk tunduk pada otoritas Roma, 93 00:04:15,815 --> 00:04:17,321 bahkan jika mereka menindas. 94 00:04:17,346 --> 00:04:20,311 Dia mengakuinya, penganiayaan, penderitaan mereka 95 00:04:20,336 --> 00:04:21,773 tidaklah adil. 96 00:04:21,773 --> 00:04:24,323 Namun, perlawanan dengan kekerasan tidak memecahkan masalah, 97 00:04:24,348 --> 00:04:27,139 malahan mengkhianati ajaran Yesus 98 00:04:27,139 --> 00:04:29,666 untuk mengasihi musuh bukan membunuh mereka. 99 00:04:29,691 --> 00:04:33,000 Kemudian Petrus secara khusus menyoroti keadaan sulit 100 00:04:33,025 --> 00:04:35,288 yang dihadapi oleh para budak dan istri Kristen. 101 00:04:35,313 --> 00:04:36,800 Ketika mereka tinggal di rumah tangga Romawi 102 00:04:36,800 --> 00:04:39,263 yang kepala rumah tangganya tidak mengikuti Yesus. 103 00:04:39,288 --> 00:04:41,120 Masalahnya adalah bahwa diharapkan 104 00:04:41,120 --> 00:04:42,573 supaya setiap orang dalam rumah 105 00:04:42,598 --> 00:04:45,991 akan tunduk dan menyembah tuhan dari kepala rumah tangga itu. 106 00:04:46,016 --> 00:04:48,492 Jadi Petrus menyadari bahwa memberikan kesetiaan pada Yesus 107 00:04:48,518 --> 00:04:50,009 akan menimbulkan kecurigaan. 108 00:04:50,034 --> 00:04:51,470 Petrus mengatakan bahwa hal itu benar, 109 00:04:51,470 --> 00:04:54,817 semua orang Kristen termasuk para istri dan budak Romawi 110 00:04:54,842 --> 00:04:57,144 telah dibebaskan sepenuhnya oleh Yesus, 111 00:04:57,169 --> 00:04:59,581 tetapi mereka harus menunjukkan kebebasan itu 112 00:04:59,606 --> 00:05:00,981 bukan melalui pemberontakan 113 00:05:01,006 --> 00:05:04,137 melainkan dengan menolak kejahatan seperti yang Yesus lakukan, 114 00:05:04,162 --> 00:05:07,011 dengan menunjukkan kasih dan kemurahan hati bagi musuh-musuh Anda. 115 00:05:07,036 --> 00:05:09,562 Dan di rumah di mana sang suami juga seorang Kristen, 116 00:05:09,587 --> 00:05:10,550 ceritanya berbeda. 117 00:05:10,550 --> 00:05:12,078 Mereka harus memperlakukan istri mereka 118 00:05:12,103 --> 00:05:14,300 berbeda dari tetangga Romawinya, 119 00:05:14,300 --> 00:05:16,783 sesuai dengan kesetaraan mereka di hadapan Tuhan 120 00:05:16,808 --> 00:05:19,070 yang layak memperoleh penghargaan dan hormat. 121 00:05:19,070 --> 00:05:21,229 Dan Petrus berharap bahwa peniruan 122 00:05:21,229 --> 00:05:23,339 akan kasih dan kerajaan terbalik Yesus ini 123 00:05:23,364 --> 00:05:25,117 akan memberikan kuasa pada kata-kata mereka 124 00:05:25,142 --> 00:05:26,979 ketika bersaksi tentang belas kasih Tuhan, 125 00:05:27,004 --> 00:05:30,029 serta menunjukkan pada orang kebenaran yang indah tentang jalan Yesus. 126 00:05:30,054 --> 00:05:31,639 Namun Petrus juga realistis, 127 00:05:31,639 --> 00:05:34,259 ia tahu bahwa orang Kristen akan terus dianiaya 128 00:05:34,284 --> 00:05:35,692 jadi dia mengingatkan mereka 129 00:05:35,717 --> 00:05:37,355 tentang pembenaran masa depan. 130 00:05:37,380 --> 00:05:40,455 Dia mengingatkan kembali bahwa Yesus sendiri dianiaya secara tidak adil, 131 00:05:40,480 --> 00:05:42,713 dan dibunuh oleh kuasa manusia yang tercemar. 132 00:05:42,738 --> 00:05:46,518 Padahal kenyataannya, Dia sedang mati bagi dosa musuh-musuh-Nya. 133 00:05:46,543 --> 00:05:47,506 Sesudah itu, 134 00:05:47,531 --> 00:05:50,957 Dia terbukti benar dan diberikan hidup kebangkitan oleh Roh Kudus. 135 00:05:50,982 --> 00:05:52,993 Dan sekarang Yesus ditinggikan sebagai raja 136 00:05:53,018 --> 00:05:55,977 atas seluruh kuasa manusia dan roh spiritual. 137 00:05:56,002 --> 00:05:56,929 Kemudian Petrus menunjukkan, 138 00:05:56,954 --> 00:06:00,962 bagaimana baptisan merujuk pada pembenaran bagi pengikut Yesus, 139 00:06:00,987 --> 00:06:03,798 sehingga seperti Nuh, mereka telah diselamatkan melalui air 140 00:06:03,841 --> 00:06:06,800 bukan sebagai ritual sihir melainkan sebagai simbol suci 141 00:06:06,825 --> 00:06:08,544 yang menunjukkan perubahan hati mereka 142 00:06:08,569 --> 00:06:12,549 hasrat untuk bergabung dengan Yesus dalam kematian-Nya dan kebangkitan-Nya. 143 00:06:12,549 --> 00:06:15,972 Jadi sekarang bahkan jika mereka dibunuh karena mengikuti Yesus, 144 00:06:15,997 --> 00:06:19,091 harapan mereka adalah pembenaran masa depan dan peninggian 145 00:06:19,116 --> 00:06:20,478 bersama dengan Raja mereka, 146 00:06:20,503 --> 00:06:22,409 yang mengarahkan Petrus ke dalam gagasan finalnya. 147 00:06:22,434 --> 00:06:24,086 Dia mengulangi kata-kata Yesus 148 00:06:24,111 --> 00:06:26,930 bahwa para murid-Nya harus menganggapnya suatu kehormatan dan sukacita 149 00:06:26,930 --> 00:06:28,958 ketika dianiaya seperti Dia. 150 00:06:28,983 --> 00:06:30,970 Kemudian Petrus memanggil para pemimpin gereja 151 00:06:30,995 --> 00:06:32,961 untuk merawat orang-orang Kristen yang menderita ini 152 00:06:32,986 --> 00:06:35,275 dan menunjukkan kepemimpinan menghamba yang sama 153 00:06:35,300 --> 00:06:37,082 yang dilakukan Yesus kepada para pengikut-Nya. 154 00:06:37,107 --> 00:06:38,898 Puncaknya, Petrus mengingatkan orang-orang Kristen ini 155 00:06:38,923 --> 00:06:41,606 tentang musuh yang sebenarnya mereka hadapi. 156 00:06:41,631 --> 00:06:45,061 Permusuhan ini bukan semata soal budaya atau politik. 157 00:06:45,086 --> 00:06:48,388 Ada kuasa kegelapan dari roh-roh jahat sedang bekerja 158 00:06:48,413 --> 00:06:50,707 menginspirasi kebencian dan kekerasan. 159 00:06:50,732 --> 00:06:52,939 Dan mereka harus menolak kejahatan ini, 160 00:06:52,964 --> 00:06:55,738 dengan tetap setia kepada Yesus dan ajaran-Nya. 161 00:06:55,763 --> 00:06:59,755 Dan dengan menanti kehadiran-Nya kembali dan kemenangan puncak-Nya atas kejahatan semacam itu, 162 00:06:59,780 --> 00:07:02,386 Petrus mengakhiri dengan doa untuk kekuatan yang ilahi. 163 00:07:02,411 --> 00:07:05,001 Dan dia mengirimkan salam dari jemaat Roma 164 00:07:05,026 --> 00:07:06,367 yang disebutnya Babel. 165 00:07:06,392 --> 00:07:10,338 Inilah indahnya, Petrus mengadopsi tradisi para nabi Perjanjian Lama, 166 00:07:10,363 --> 00:07:15,942 yang mana Babel menjadi perlambang untuk setiap bangsa yang tercemar. 167 00:07:15,967 --> 00:07:18,337 Jadi Roma telah menjadi Babel yang baru, 168 00:07:18,362 --> 00:07:24,085 dan kerajaan ini di mana umat Tuhan sekarang diasingkan dari rumah barunya dalam ciptaan yang baru. 169 00:07:24,110 --> 00:07:26,830 Surat pertama Petrus adalah sebuah pengingat yang kuat, 170 00:07:26,855 --> 00:07:29,007 pengharapan Kristen di tengah-tengah penderitaan. 171 00:07:29,032 --> 00:07:33,174 Umat Tuhan telah disalahpahami dan minoritas sejak mula-mula, 172 00:07:33,199 --> 00:07:35,509 dan mereka harus sadar pasti menghadapi permusuhan 173 00:07:35,534 --> 00:07:36,770 karena mereka telah memilih untuk hidup 174 00:07:36,770 --> 00:07:39,259 di bawah kekuasaan raja yang berbeda, Yesus. 175 00:07:39,547 --> 00:07:42,871 Namun penganiayaan dapat menjadi anugrah yang aneh bagi gereja 176 00:07:42,896 --> 00:07:45,407 karena memberikan kesempatan untuk menunjukkan kepada orang lain 177 00:07:45,432 --> 00:07:48,208 kemurahan hati dan kasih Yesus yang mengejutkan 178 00:07:48,233 --> 00:07:50,804 yang didorong oleh harapan akan kedatangan-Nya kembali. 179 00:07:50,930 --> 00:00:00,000 Demikianlah isi Surat Petrus yang pertama.