1 00:00:03,325 --> 00:00:05,372 Surat kedua Paulus kepada jemaat di Tesalonika. 2 00:00:05,531 --> 00:00:08,380 Jadi, tak lama setelah ia menulis surat pertamanya, 3 00:00:08,428 --> 00:00:11,319 ia mendapatkan laporan tentang orang Kristen di Tesalonika. 4 00:00:11,390 --> 00:00:16,585 Permasalahan yang dulu diungkapkan bukan hanya terus berlangsung, melainkan semakin memburuk. 5 00:00:16,840 --> 00:00:23,798 Penganiayaan semakin hebat dan jemaat Tesalonika menjadi bingung dan ketakutan menanti kedatangan Yesus. 6 00:00:23,909 --> 00:00:30,479 Jadi, Paulus mengirimkan surat pendek ini yang dirancang dalam tiga bagian yang menunjuk pada tiga masalah di gereja itu. 7 00:00:30,661 --> 00:00:34,471 Paulus memberikan pengharapan di tengah penganiayaan yang terus berlanjut, 8 00:00:34,558 --> 00:00:37,427 kemudian ia memberikan penjelasan tentang hari kedatangan Tuhan. 9 00:00:37,546 --> 00:00:41,414 Akhirnya, ia membawa tantangan yang spesifik bagi pemalas. 10 00:00:41,501 --> 00:00:44,025 Orang yang menolak untuk bekerja secara normal. 11 00:00:44,079 --> 00:00:48,848 Pada akhir dari setiap bagian dengan jelas ditandai dengan doa penutup yang pendek. 12 00:00:48,936 --> 00:00:55,910 Paulus membuka dengan doa ucapan syukur untuk kesetiaan jemaat Tesalonika, kasih dan khususnya untuk kesabaran mereka. 13 00:00:56,020 --> 00:01:02,108 Ia menyadari bahwa orang Yunani, Romawi bahkan mungkin orang Yahudi di sekitar mereka semakin memperberat penganiayaan. 14 00:01:02,219 --> 00:01:05,881 Mereka adalah kaum agama minoritas yang menghadapi tekanan dan 15 00:01:05,906 --> 00:01:09,567 Paulus khawatir mereka mungkin menyerah jika hal ini memburuk. 16 00:01:09,614 --> 00:01:12,235 Jadi, Paulus mengingatkan mereka seperti yang dilakukannya di dalam surat pertama, 17 00:01:12,362 --> 00:01:18,854 bahwa penderitaan mereka karena terhubung dengan Yesus adalah cara untuk turut ambil bagian dalam Kerajaan Tuhan. 18 00:01:19,199 --> 00:01:23,254 Yesus dinobatkan sebagai Raja melalui penderitaan-Nya di atas kayu salib, 19 00:01:23,349 --> 00:01:26,991 sehingga pengikut-Nya akan menunjukkan kemenangan mereka atas dunia 20 00:01:27,190 --> 00:01:31,186 dengan meneladani Yesus yang lemah lembut dan sabar menderita. 21 00:01:31,281 --> 00:01:34,318 Ia juga mengingatkan mereka bahwa aniaya ini tidak untuk selamanya. 22 00:01:34,541 --> 00:01:37,699 Ketika Yesus kembali, Ia akan membawa keadilan-Nya 23 00:01:37,826 --> 00:01:41,342 untuk menanggungkannya kepada para penganiaya dan penumpah darah orang tak bersalah. 24 00:01:41,529 --> 00:01:48,784 Secara khusus ia mengatakan bahwa hukuman mereka adalah dihalau dari hadapan Tuhan dan dari kemuliaan kuasa-Nya. 25 00:01:49,035 --> 00:01:53,503 Paulus tidak berspekulasi tentang nasib orang yang menolak Yesus, 26 00:01:53,528 --> 00:01:57,075 melainkan hanya berkata bahwa dalam seluruh kehidupan mereka, mereka tidak ingin 27 00:01:57,162 --> 00:02:00,032 hubungan apapun dengan Yesus dan pada akhirnya mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan. 28 00:02:00,057 --> 00:02:03,556 Terpisah hubungan dari pencipta dan Raja mereka. 29 00:02:03,636 --> 00:02:06,509 Bagi Paulus ini adalah tragedi yang luar biasa. 30 00:02:06,719 --> 00:02:11,651 Memilih keterpisahan dari Yesus yang adalah sumber kehidupan dan kasih, 31 00:02:11,895 --> 00:02:14,655 adalah menghancurkan kehidupan diri sendiri. 32 00:02:14,921 --> 00:02:18,560 Ia menutup pengajarannya dengan doa supaya Tuhan menggunakan 33 00:02:18,585 --> 00:02:22,103 penderitaan mereka untuk mengubah karakter terdalam mereka 34 00:02:22,206 --> 00:02:25,476 sehingga kehidupan mereka akan memuliakan nama Yesus. 35 00:02:25,579 --> 00:02:31,257 Kemudian Paulus beralih kepada isu yang lain, berkaitan dengan kedatangan Yesus dan hari TUHAN. 36 00:02:31,392 --> 00:02:37,337 Karena ada seorang di dalam komunitas gereja yang menyebarkan informasi salah atas nama Paulus. 37 00:02:37,504 --> 00:02:42,527 Ia mengatakan bahwa penghakiman terakhir Tuhan bagi kejahatan manusia, Hari TUHAN sedang terjadi atas mereka. 38 00:02:42,583 --> 00:02:43,950 Penghakiman telah datang. 39 00:02:44,051 --> 00:02:48,067 Orang-orang ini meramalkan tentang akhir dunia 40 00:02:48,114 --> 00:02:50,264 dan menakut-nakuti orang Kristen yang lain. 41 00:02:50,502 --> 00:02:51,566 Dan bisa dilihat mengapa 42 00:02:51,725 --> 00:02:55,856 penganiayaan yang semakin hebat, membuat orang semakin rentan untuk percaya kepada seseorang yang mengatakan 43 00:02:55,946 --> 00:02:58,903 bahwa Yesus telah datang seperti pencuri di malam hari. 44 00:02:59,014 --> 00:03:06,577 Mereka ketinggalan dan mungkin sengaja ditinggalkan. Dalam, penderitaan mereka, perkataan ini sangat mengusik Paulus. 45 00:03:06,839 --> 00:03:09,354 Ini adalah penafsiran yang salah atas pengajarannya. 46 00:03:09,529 --> 00:03:14,707 Kedatangan Yesus kembali tidak seharusnya menimbulkan ketakutan, tetapi memberi pengharapan dan kepercayaan diri. 47 00:03:14,842 --> 00:03:19,814 Paulus mengingatkan mereka kembali pada segala yang ia ajarkan tentang kembalinya Yesus ketika ia masih di sana. 48 00:03:20,036 --> 00:03:23,885 Ia memberikan ringkasan pendek , yang sebenarnya terlalu singkat. 49 00:03:23,948 --> 00:03:27,712 Paragraf ini memiliki banyak teka-teki dan masalah penafsiran 50 00:03:27,942 --> 00:03:33,286 Namun yang jelas ia mengutip tema yang terkenal dari Nabi Yesaya dan Daniel 51 00:03:33,397 --> 00:03:39,771 bahwa kerajaan-kerajaan dunia akan terus menghasilkan penguasa yang memberontak kepada Tuhan, seperti Nebukadnezar, 52 00:03:39,851 --> 00:03:42,073 atau raja utara di masa lalu. 53 00:03:42,184 --> 00:03:45,525 Para pemimpin tersebut memegahkan diri mereka sendiri atas otoritas surgawi. 54 00:03:45,707 --> 00:03:50,921 Menurut Paulus, raja-raja dan nubuatan kuno, memberikan gambaran pada kita bahwa hal ini memunculkan pola. 55 00:03:51,183 --> 00:03:55,770 Ia melihat hal itu digenapi pada waktunya, pada masa Kaisar Romawi, Kaligula dan Nero. 56 00:03:55,945 --> 00:03:58,419 Ia berharap hal ini akan terulang kembali. 57 00:03:58,474 --> 00:04:03,983 Sejarah akan mencapai puncaknya dalam bentuk penguasa pemberontak yang dikuasai oleh kejahatan itu sendiri. 58 00:04:04,189 --> 00:04:09,065 Seseorang yang akan melampiaskan malapetaka dan kekerasan di dunia milik Tuhan. Tapi tidak untuk selamanya. 59 00:04:09,303 --> 00:04:14,358 Ketika Yesus kembali, Ia akan menentang para pemberontak dan pembuat kejahatan. 60 00:04:14,463 --> 00:04:15,974 Ia akan membebaskan para pengikut-Nya. 61 00:04:16,204 --> 00:04:21,196 Penekanan Paulus bukan untuk memperkuat spekulasi pembaca terkait hari akhir. 62 00:04:21,355 --> 00:04:27,279 Namun memberi ketenangan bagi jemaat di sana. Ia mengulang kembali pengajaran-pengajaran tentang Yesus dari Markus 13 63 00:04:27,532 --> 00:04:32,301 yang mengatakan bahwa peristiwa-peristiwa menjelang kedatangan-Nya kembali akan sangat nyata. 64 00:04:32,397 --> 00:04:36,412 Jadi mereka tidak perlu takut atau khawatir tertinggal. 65 00:04:36,595 --> 00:04:40,889 Mereka hanya perlu tetap setia hingga Yesus kembali untuk membebaskan mereka. 66 00:04:41,048 --> 00:04:42,667 Jadi, dalam doa penutupnya, 67 00:04:42,738 --> 00:04:45,476 ia meminta Yesus dan Bapa untuk memberikan kedamaian 68 00:04:45,531 --> 00:04:49,726 dan menguatkan jemaat di Tesalonika agar tetap setia di jalan Yesus. 69 00:04:49,846 --> 00:04:51,647 Doa ini mengantarkan Paulus kepada topik akhir. 70 00:04:51,703 --> 00:04:54,408 Ini adalah tantangan bagi mereka yang malas, 71 00:04:54,558 --> 00:04:56,429 ini bukan berarti hanya malas, 72 00:04:56,540 --> 00:05:02,000 ini menunjuk kepada orang-orang yang tidak bertanggung jawab dan menolak untuk bekerja demi dirinya sendiri. 73 00:05:02,140 --> 00:05:04,751 Hal ini mengakibatkan kehidupan pribadi yang kacau. 74 00:05:04,879 --> 00:05:07,863 Sebenarnya Paulus telah membicarakan masalah ini dalam surat pertamanya, 75 00:05:08,045 --> 00:05:09,720 namun hal ini sepertinya semakin memburuk. 76 00:05:09,894 --> 00:05:14,671 Kita tidak tahu persis mengapa beberapa orang jemaat menolak untuk bekerja. 77 00:05:14,814 --> 00:05:17,779 Kemungkinan masalah ini berhubungan dengan yang sebelumnya. 78 00:05:17,875 --> 00:05:20,676 Mungkin beberapa orang mengira Yesus akan segera datang 79 00:05:20,795 --> 00:05:23,564 sehingga mereka berhenti bekerja dan meninggalkan kehidupan normal. 80 00:05:23,842 --> 00:05:29,389 Tapi besar kemungkinan Paulus menunjuk pada masalah yang berhubungan dengan praktik kebudayaan Romawi 81 00:05:29,548 --> 00:05:30,309 yang disebut 'patronage'. 82 00:05:30,381 --> 00:05:34,639 Ketika ada orang miskin di suatu kota mereka akan menjadi klien 83 00:05:34,702 --> 00:05:37,424 semacam asisten pribadi bagi orang kaya. 84 00:05:37,598 --> 00:05:40,740 Dan biasanya mereka akan hidup dari kemurahan tuannya 85 00:05:40,851 --> 00:05:42,936 namun mereka sangat terikat. 86 00:05:43,102 --> 00:05:47,546 Terkadang mereka melibatkan klien secara moral dengan gaya hidup korup, 87 00:05:47,705 --> 00:05:50,253 apalagi penghasilan mereka juga tidak jelas. 88 00:05:50,364 --> 00:05:54,967 Inilah yang kemungkinan dimaksud oleh Paulus ketika ia mengatakan bahwa orang-orang ini menuju ketidakteraturan 89 00:05:55,054 --> 00:05:58,207 karena mereka tidak bekerja, malah ikut campur urusan orang lain. 90 00:05:58,491 --> 00:06:02,150 Paulus mengingatkan mereka tentang teladan yang ia berikan ketika ia tinggal dengan mereka. 91 00:06:02,309 --> 00:06:03,968 Ia tidak meminta uang mereka. 92 00:06:04,119 --> 00:06:07,428 Ia melakukan pekerjaan tangan sehingga ia dapat mencukupi kebutuhannya 93 00:06:07,525 --> 00:06:10,628 dan ia dapat melayani jemaat Tesalonika secara gratis 94 00:06:10,826 --> 00:06:12,787 Ia mengatakan bahwa inilah yang ideal, 95 00:06:12,975 --> 00:06:17,694 pengikut Yesus harus meneladani Yesus yang mandiri dengan bekerja keras 96 00:06:17,818 --> 00:06:22,659 sehingga mereka dapat mencukupkan kebutuhan mereka sendiri dan dapat menolong orang lain. 97 00:06:22,849 --> 00:06:24,957 Ia menyimpulkan surat ini dengan sebuah doa penutup 98 00:06:25,131 --> 00:06:27,782 Bahwa di tengah-tengah kebingungan dan penderitaan, 99 00:06:27,877 --> 00:06:31,672 Tuhan akan menganugerahkan kedamaian melalui Tuhan Yesus Sang Mesias 100 00:06:32,244 --> 00:06:35,347 Surat pendek kepada jemaat di Tesalonika ini membantu kita untuk melihat 101 00:06:35,466 --> 00:06:40,428 bahwa iman jemaat mula-mula akan kedatangan Yesus kembali dan pengharapan akan penghakiman akhir. 102 00:06:40,516 --> 00:06:45,341 Pemikiran tersebut tidak dimaksudkan agar menimbulkan spekulasi tentang kronologi akhir tiba 103 00:06:45,635 --> 00:06:48,259 melainkan iman ini akan membawa pengharapan yang terinspirasi 104 00:06:48,284 --> 00:06:50,357 oleh kesetiaan dan penyerahan diri kepada Yesus. 105 00:06:50,396 --> 00:06:53,880 Khususnya untuk orang Kristen yang teraniaya dan menghadapi tindak kekerasan. 106 00:06:53,967 --> 00:06:58,490 Sehingga untuk generasi Kristen selanjutnya, entah mereka sedang dianiaya ataupun tidak, 107 00:06:58,641 --> 00:07:00,229 surat ini mengingatkan kita 108 00:07:00,363 --> 00:07:04,671 bahwa "apa yang engkau harapkan akan menjadi tujuan hidupmu" 109 00:07:04,711 --> 00:07:07,890 Itulah seluruh isi dari 2Tesalonika.