1 00:00:02,800 --> 00:00:07,320 Kisah Para Rasul adalah bagian kedua dari kitab dua jilid terpadu 3 00:00:07,320 --> 00:00:09,960 yang hari ini kita sebut dengan Lukas-Kisah Para Rasul 4 00:00:09,960 --> 00:00:14,490 Kedua kitab ini ditulis oleh penulis yang sama, Lukas, yang adalah teman seperjalanan Paulus 5 00:00:14,500 --> 00:00:17,949 Hal ini jelas dari pembukaan kitab ini, ketika Lukas berkata, 7 00:00:17,949 --> 00:00:25,000 "Aku menulis dalam kitabku yang pertama tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan Yesus" 10 00:00:25,000 --> 00:00:29,480 Lukas di sini memberikan petunjuk tentang kitab ini 12 00:00:29,480 --> 00:00:32,140 Jilid 1 adalah tentang apa yang sudah dikerjakan dan diajarkan Yesus 13 00:00:32,140 --> 00:00:37,329 Jilid 2 adalah kelanjutan dari apa yang akan dikerjakan dan diajarkan Yesus 15 00:00:37,329 --> 00:00:42,289 Yang membawa kita kepada hal menarik tentang nama tradisional -- namun bukan nama asli -- dari kitab ini 16 00:00:42,289 --> 00:00:43,660 Kisah Para Rasul 18 00:00:43,660 --> 00:00:47,398 Walaupun para rasul memang tampil di sebagian besar kitab ini 20 00:00:47,399 --> 00:00:52,350 tapi karakter satu-satunya yang menyatukan seluruh cerita dari awal sampai akhir adalah Yesus sendiri 22 00:00:52,350 --> 00:00:55,809 Yesus sendiri bertindak secara langsung atau melalui Roh Kudus 23 00:00:55,809 --> 00:01:00,760 Jadi kitab ini akan lebih akurat jika diberi nama Kisah Yesus dan Roh Kudus 25 00:01:00,760 --> 00:01:06,580 Pembukaan kitab ini menceritakan bagaimana Yesus yang baru bangkit menghabiskan 40 hari dengan para murid 28 00:01:06,580 --> 00:01:08,100 mengajar mereka tentang Kerajaan Tuhan 29 00:01:08,100 --> 00:01:11,380 hal ini menghubungkan kembali ke kisah Injil Lukas 30 00:01:11,380 --> 00:01:15,550 ketika Yesus mengklaim bahwa Ia memulihkan Kerajaan Tuhan di seluruh dunia, dimulai dengan Israel 32 00:01:15,550 --> 00:01:21,100 sehingga ia memanggil Israel untuk hidup di bawah pemerintahan Tuhan dan mengikuti Dia 34 00:01:21,100 --> 00:01:25,330 Dan Dia bertahta sebagai Raja ketika Ia menyerahkan nyawa-Nya, dan kemudian menaklukkan kematian dengan kasih-Nya 36 00:01:25,330 --> 00:01:29,330 Jadi kitab Kisah Para Rasul dimulai dengan Raja Yesus yang bangkit 37 00:01:29,330 --> 00:01:32,830 dan menginstruksikan murid-Nya tentang kehidupan di kerajaan-Nya 39 00:01:32,830 --> 00:01:36,940 Ia menjanjikan bahwa Roh Kudus akan segera datang dan memenuhi mereka dengan kehadiran-Nya 41 00:01:36,940 --> 00:01:41,000 Dan hal ini memenuhi salah satu harapan kunci dari Perjanjian Lama 43 00:01:41,000 --> 00:01:48,320 bahwa di Kerajaan Mesianik, kehadiran Tuhan -- Roh-Nya -- akan datang dan mengambil tempat tinggal di antara umat-Nya dalam Bait yang baru 46 00:01:48,320 --> 00:01:50,140 dan mengubah hati mereka 47 00:01:50,140 --> 00:01:55,900 dan Yesus mengatakan bahwa saat hal ini terjadi, Roh Kudus akan memberi kekuatan kepada para murid-Nya 49 00:01:55,900 --> 00:02:00,640 "dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, Yudea, dan Samaria dan sampai ke ujung bumi" 51 00:02:00,640 --> 00:02:04,140 dari sini Yesus diambil dari mereka di tengah-tengah awan 53 00:02:04,140 --> 00:02:07,360 Hal ini adalah penggambaran dari kitab Daniel pasal 7 54 00:02:07,360 --> 00:02:10,060 Bagian itu menunjukkan bagaimana Yesus sekarang duduk di tahta 55 00:02:10,060 --> 00:02:13,010 sebagai Anak Manusia yang dibenarkan setelah penderitaan-Nya 56 00:02:13,010 --> 00:02:16,640 dan sekarang mengambil bagian dalam pemerintahan Tuhan atas seluruh dunia 58 00:02:16,640 --> 00:02:20,739 dan Ia berjanji bahwa Ia akan kembali suatu hari nanti 60 00:02:20,740 --> 00:02:22,600 Jadi tema utama dan desain dari Kisah Para Rasul 61 00:02:22,600 --> 00:02:25,520 akan timbul dari kisah pembukaan ini 62 00:02:25,520 --> 00:02:29,470 Ini adalah cerita tentang Yesus yang memimpin jemaat-Nya melalui Roh Kudus-Nya 64 00:02:29,470 --> 00:02:34,450 untuk pergi keluar ke dunia dan mengundang semua bangsa untuk hidup di bawah pemerintahan-Nya 66 00:02:34,450 --> 00:02:38,890 Jadi cerita ini akan dimulai dengan pesan tersebut mulai menyebar di Yeruasalem 68 00:02:38,890 --> 00:02:43,149 dan kemudian menyebar ke daerah tetangga di Yudea dan Samaria, yang penuh dengan orang non-Yahudi 70 00:02:43,150 --> 00:02:47,050 dan dari sana kepada semua bangsa sampai ke ujung bumi 72 00:02:47,050 --> 00:02:50,830 Video ini hanya akan fokus pada paruh pertama kitab ini 74 00:02:50,830 --> 00:02:54,730 Fokus di Yerusalem dimulai dengan pengikut Yesus menunggu sampai hari raya Pentakosta 76 00:02:54,730 --> 00:03:00,780 ketika semua peziarah Yahudi ini dari seluruh dunia pada waktu itu ada di Yerusalem 78 00:03:00,780 --> 00:03:04,030 dan Roh Kudus turun kepada pada murid dalam rupa angin besar 80 00:03:04,030 --> 00:03:08,680 dan sesuatu seperti api muncul di atas kepala masing-masing orang 82 00:03:08,680 --> 00:03:13,000 dan bersama-sama mereka mulai mengumumkan dan menceritakan kisah-kisah dan perbuatan besar Tuhan 84 00:03:13,000 --> 00:03:16,630 dan mereka berbicara dalam berbagai bahasa yang mereka tidak ketahui sebelumnya 86 00:03:16,630 --> 00:03:19,769 tapi semua orang yang berkumpul di sana mengerti apa yang mereka katakan 88 00:03:19,769 --> 00:03:22,030 sekarang untuk melihat apa yang ditekankan oleh Lukas dalam cerita ini 90 00:03:22,030 --> 00:03:26,100 maka sangat penting untuk melihat akar Perjanjian Lama dari semua gambaran ini 92 00:03:26,100 --> 00:03:34,780 Pertama, angin dan api adalah kiasan langsung ke cerita tentang keberadaan api yang mulia dari Tuhan yang menaungi tabut perjanjian dan Bait Suci 94 00:03:34,780 --> 00:03:42,380 dan itu juga terhubung ke nubuatan yang menjanjikan bahwa Tuhan akan datang dan tinggal dengan Roh-Nya di bait yang baru di Kerajaan Mesianik-Nya 97 00:03:42,380 --> 00:03:46,840 Jadi di dalam Kisah Para Rasul ini kehadiran Tuhan yang berapi-api datang dan tinggal 99 00:03:46,840 --> 00:03:49,239 tetapi tidak di gedung melainkan di dalam umat-Nya 100 00:03:49,239 --> 00:03:57,010 Lukas menyatakan bahwa bait baru yang dijanjikan oleh para nabi adalah keluarga perjanjian baru Yesus 103 00:03:57,010 --> 00:04:01,420 yang menghubungkan ke hal kedua yang berusaha dikatakan Lukas 105 00:04:01,420 --> 00:04:05,920 jadi para nabi berjanji bahwa ketika Tuhan datang untuk tinggal di bait yang baru 107 00:04:05,920 --> 00:04:09,179 Dia akan menyatukan semua suku Israel di bawah Sang Raja Mesianik 109 00:04:09,180 --> 00:04:13,100 dan bahwa kabar baik dari pemerintahan Tuhan akan diberitakan keluar dan diumumkan ke segala bangsa 110 00:04:13,100 --> 00:04:18,310 Lukas menjelaskan secara rinci bahwa orang-orang dari berbagai bangsa dan negara datang 112 00:04:18,310 --> 00:04:23,450 dari semua suku Israel datang ke sana di hari Pentakosta dan yang menanggapi pesan Petrus 114 00:04:23,450 --> 00:04:28,350 dan para rasul terus memanggil orang Israel untuk mengakui Yesus sebagai Mesias mereka 117 00:04:28,350 --> 00:04:31,320 dan ribuan orang merespons 118 00:04:31,320 --> 00:04:36,450 membentuk komunitas baru yang berdasarkan kedermawanan dan ibadah dan perayaan 120 00:04:36,450 --> 00:04:39,120 tetapi tidak semua orang bersukacita 121 00:04:39,120 --> 00:04:43,650 dari sini Lukas menunjukkan bagaimana keluarga baru Yesus dengan cepat menghadapi permusuhan dari pemimpin-pemimpin Yerusalem 124 00:04:43,650 --> 00:04:49,090 dengan desain simetris yang benar-benar indah Lukas menceritakan kisah dua bait suci 125 00:04:49,090 --> 00:04:52,500 Bait Suci yang baru -- komunitas pengikut Yesus -- 127 00:04:52,500 --> 00:04:57,240 mereka berkumpul setiap hari di pelataran Bait Suci dan dari rumah ke rumah 129 00:04:57,240 --> 00:04:59,580 sekarang di antara dua pemberitahuan itu, 130 00:04:59,580 --> 00:05:01,740 ada dua cerita tentang Petrus dan seorang rasul lainnya 131 00:05:01,740 --> 00:05:03,960 menyembuhkan orang di pelataran Bait Suci 132 00:05:03,960 --> 00:05:06,150 dan mereka ditangkap oleh para pemimpin bait suci 133 00:05:06,150 --> 00:05:08,880 setiap kali diikuti oleh pidato dari Petrus 134 00:05:08,880 --> 00:05:11,930 mengklaim bahwa Yesus adalah raja sejati Israel 135 00:05:11,930 --> 00:05:14,910 dan di pusat dari semua ini adalah sebuah cerita tentang pengikut Yesus 137 00:05:14,910 --> 00:05:19,590 yang menyumbangkan harta milik untuk dipakai bersama guna membantu orang miskin 139 00:05:19,590 --> 00:05:23,760 yang benar-benar keren tapi tampaknya aneh bila Lukas mencantumkannya di sini 141 00:05:23,760 --> 00:05:28,289 sampai kita menyadari bahwa ini adalah tindakan yang disebutkan di dalam Taurat (Ul 14-15) 143 00:05:28,290 --> 00:05:32,730 dan seharusnya terjadi melalui Bait Suci Yerusalem dan para pemimpinnya 145 00:05:32,730 --> 00:05:35,220 Jadi poin yang ingin disampaikan Lukas di sini jelas, 146 00:05:35,220 --> 00:05:41,660 bahwa bait baru bagi komunitas Yesus memenuhi tujuan yang dimaksudkan Tuhan bagi Bait Yerusalem 148 00:05:41,660 --> 00:05:43,680 yaitu menjadi tempat di mana surga bertemu dengan bumi 150 00:05:43,680 --> 00:05:47,930 tempat di mana orang merasakan kemurahan dan kehadiran Tuhan yang menyembuhkan 152 00:05:47,930 --> 00:05:52,710 dan konflik di antara dua bait ini yang puncaknya di Kisah Para Rasul 6-7 154 00:05:52,710 --> 00:05:54,380 adalah gelombang penganiayaan pertama 155 00:05:54,380 --> 00:05:58,210 Jadi murid-murid Yesus yang bertambah banyak membutuhkan lebih banyak pemimpin 156 00:05:58,750 --> 00:06:03,210 dan salah satu dari mereka, Stefanus, dia adalah seorang saksi yang berani bagi Yesus di Yerusalem 158 00:06:03,210 --> 00:06:08,970 ia akhirnya ditangkap dan dituduh berbicara menentang dan bahkan mengancam bait 161 00:06:08,970 --> 00:06:15,989 dan Stefanus di sini memberikan pidato panjang menunjukkan bagaimana para pemimpin Israel selalu menolak utusan Tuhan 164 00:06:15,990 --> 00:06:21,120 termasuk Yesus dan sekarang para murid-Nya, sehingga para pemimpin Yerusalem marah 166 00:06:21,120 --> 00:06:24,810 mereka membunuh Stefanus dan meluncurkan gelombang penganiayaan terhadap pengikut Yesus 168 00:06:24,810 --> 00:06:27,120 yang mendorong sebagian besar dari mereka pergi dari kota Yerusalem 169 00:06:27,120 --> 00:06:30,420 namun hal ini memiliki efek paradoks 170 00:06:30,420 --> 00:06:38,310 Lukas menunjukkan bagaimana tragedi ini benar-benar menjadi sarana bagi murid-murid Yesus diutus ke Yudea dan Samaria 173 00:06:38,310 --> 00:06:41,680 Sekarang di bagian ini Lukas telah mengumpulkan berbagai cerita 176 00:06:41,680 --> 00:06:46,449 yang semuanya menunjukkan bagaimana komunitas Yesus di Yerusalem yang mayoritas Yahudi 178 00:06:46,449 --> 00:06:50,770 menjadi gerakan internasional yang multi-etnis 179 00:06:50,770 --> 00:06:52,990 Yang pertama adalah misi Filipus ke Samaria 180 00:06:52,990 --> 00:06:57,850 Itu adalah tanah dari musuh Israel dan banyak dari mereka datang untuk mengikuti Yesus 183 00:06:57,850 --> 00:07:02,310 Selanjutnya adalah pertobatan Saulus dari Tarsus, yang kemudian dikenal sebagai Paulus 185 00:07:02,310 --> 00:07:08,110 ia adalah musuh bebuyutan dan penganiaya pengikut Yesus sampai ia secara pribadi bertemu dengan Yesus yang bangkit 187 00:07:08,110 --> 00:07:11,550 dia kemudian menjadi pendukung gigih dari Yesus. 189 00:07:11,550 --> 00:07:14,740 Selanjutnya adalah kisah Petrus yang mendapat penglihatan 190 00:07:14,740 --> 00:07:21,448 tentang bagaimana Tuhan tidak menganggap orang non-Yahudi tidak layak bergabung dengan keluarga Yesus 192 00:07:21,448 --> 00:07:27,070 Petrus dipimpin oleh Roh Kudus ke rumah seorang prajurit Romawi yang penuh dengan orang non-Yahudi 195 00:07:27,070 --> 00:07:30,090 dan mereka semua menanggapi kabar baik tentang Yesus 197 00:07:30,090 --> 00:07:36,190 bahkan Roh Kudus turun ke atas mereka seperti yang Dia lakukan untuk para murid Yahudi di pasal 2 199 00:07:36,190 --> 00:07:40,570 Tema ini semua bergabung dalam berdirinya gereja Antiokhia 201 00:07:40,570 --> 00:07:45,039 kota terbesar dan paling kosmopolitan di daerah Kekaisaran Romawi, 203 00:07:45,039 --> 00:07:49,389 dan Lukas memberitahu kita bahwa Barnabas, seorang pemimpin Yahudi dari gereja Yerusalem 205 00:07:49,389 --> 00:07:53,610 pergi bersama dengan Paulus untuk membantu memimpin gereja ini 207 00:07:53,610 --> 00:07:57,310 sehingga menjadi gereja besar pertama yang multi-etnis di dalam sejarah 208 00:07:57,310 --> 00:08:01,150 Di sanalah para pengikut Yesus untuk pertama kalinya disebut Kristen 210 00:08:01,150 --> 00:08:06,010 Dan dari sinilah misionaris internasional pertama kalinya dikirim 211 00:08:06,010 --> 00:08:10,840 jadi kita melihat Amanat Agung Yesus digenapi dan ini membawa kita ke dalam sisa cerita Lukas 214 00:08:10,840 --> 00:08:18,960 tapi untuk saat ini, itulah paruh pertama Kitab Kisah Para Rasul