1 00:00:02,642 --> 00:00:03,992 Surat kepada jemaat Ibrani. 2 00:00:04,261 --> 00:00:07,958 Penulis surat ini tidak diketahui dan sejak dulu orang bertanya-tanya 3 00:00:07,983 --> 00:00:10,014 apakah Paulus yang menulisnya, atau mungkin salah satu rekan kerjanya 4 00:00:10,039 --> 00:00:13,460 seperti Barnabas atau Apolos, tetapi kita sungguh tidak tahu. 5 00:00:13,460 --> 00:00:17,539 Di pasal 2, kita menemukan bahwa penulis memiliki hubungan langsung dengan para murid 6 00:00:17,564 --> 00:00:19,753 yang berada di sekeliling Yesus. 7 00:00:19,778 --> 00:00:23,127 Jadi, kita tahu bahwa surat ini didasari pengajaran para rasul. 8 00:00:23,152 --> 00:00:26,689 Kita juga tidak tahu siapa penerima surat ini atau tempat mereka tinggal. 9 00:00:26,714 --> 00:00:28,300 Penulis mengenal mereka dengan sangat baik 10 00:00:28,325 --> 00:00:31,785 dan dia berasumsi bahwa mereka memiliki pengetahuan menyeluruh tentang kitab suci Perjanjian Lama, 11 00:00:31,810 --> 00:00:36,426 terutama alur cerita dari 5 kitab pertama dari Alkitab atau Taurat, 12 00:00:36,451 --> 00:00:39,092 tentang bagaimana keluarga Abraham menjadi bangsa Israel, 13 00:00:39,117 --> 00:00:41,380 bagaimana Musa memimpin mereka keluar dari perbudakan di Mesir 14 00:00:41,380 --> 00:00:44,418 ke gunung Sinai di mana mereka menerima Taurat, 15 00:00:44,443 --> 00:00:46,284 dan mereka membuat sebuah perjanjian dengan Tuhan 16 00:00:46,309 --> 00:00:50,015 di mana mereka membangun Kemah Suci, tempat para imam mempersembahkan korban, 17 00:00:50,040 --> 00:00:52,778 dan juga bagaimana mereka mengembara di padang belantara 18 00:00:52,803 --> 00:00:54,365 dalam perjalanan mereka menuju Tanah Perjanjian. 19 00:00:54,390 --> 00:00:59,180 Penulis hanya mengharapkan agar pembaca mengetahui semua rincian tentang cerita-cerita ini. 20 00:00:59,180 --> 00:01:02,488 Kemungkinan besar para pendengar terdiri dari jemaat Kristen Yahudi, 21 00:01:02,513 --> 00:01:04,560 dari situlah asal nama dari surat ini. 22 00:01:04,585 --> 00:01:06,767 Kita juga memiliki petunjuk dari pasal 10 23 00:01:06,792 --> 00:01:10,941 bahwa komunitas gereja ini menghadapi penganiayaan bahkan pemenjaraan 24 00:01:10,966 --> 00:01:12,948 karena hubungan mereka dengan Yesus. 25 00:01:12,973 --> 00:01:15,703 Beberapa jemaat menjauh dari Yesus 26 00:01:15,728 --> 00:01:17,354 dan meninggalkan iman sama sekali. 27 00:01:17,379 --> 00:01:21,258 Hal ini menjelaskan maksud dan struktur surat ini. 28 00:01:21,283 --> 00:01:23,140 Pertama, ada pengantar singkat 29 00:01:23,165 --> 00:01:28,004 yang diikuti oleh empat bagian di mana penulis membandingkan dan membedakan Yesus 30 00:01:28,160 --> 00:01:30,945 dengan orang-orang dan peristiwa kunci dalam sejarah Israel. 31 00:01:30,970 --> 00:01:34,175 Yesus pertama kali dibandingkan dengan malaikat di dalam Taurat. 32 00:01:34,200 --> 00:01:36,640 Kedua dengan Musa dan Tanah Perjanjian. 33 00:01:36,640 --> 00:01:39,440 Ketiga dengan para imam dan Melkisedek 34 00:01:39,440 --> 00:01:42,100 Terakhir dengan korban-korban dalam perjanjian. 35 00:01:42,100 --> 00:01:45,036 Penulis memiliki dua tujuan utama dalam semua perbandingan ini. 36 00:01:45,061 --> 00:01:50,120 Tujuan pertama adalah meninggikan Yesus sebagai yang terunggul bagi siapapun atau apapun, 37 00:01:50,120 --> 00:01:54,064 menunjukkan bahwa Yesus layak menerima semua kepercayaan dan pengabdian mereka. 38 00:01:54,089 --> 00:02:00,222 Tujuan kedua adalah menantang pembaca untuk tetap setia kepada Yesus meski dianiaya. 39 00:02:00,247 --> 00:02:04,595 Jadi, di setiap bagian dia memasukkan peringatan besar, supaya tidak meninggalkan Yesus. 40 00:02:04,620 --> 00:02:07,000 Sekarang, mari kita dan lihat bagaimana semua ini disingkapkan. 41 00:02:07,000 --> 00:02:10,611 Peninggian Yesus dimulai kalimat pembukaan pada pendahuluan. 42 00:02:10,636 --> 00:02:15,280 Di masa lalu, Tuhan berbicara kepada nenek moyang kita dengan berbagai cara, 43 00:02:15,305 --> 00:02:19,640 tetapi di hari-hari terakhir ini, Dia telah berbicara kepada kita di dalam Anak-Nya. 44 00:02:19,640 --> 00:02:22,655 Jadi, penulisnya mengatakan bahwa Yesus lebih tinggi 45 00:02:22,680 --> 00:02:26,718 dari semua cara sebelumnya yang telah Tuhan wahyukan kepada Israel. 46 00:02:26,743 --> 00:02:29,076 Lalu dia membuat pernyataan mencengangkan ini, 47 00:02:29,101 --> 00:02:34,893 bahwa Yesus adalah pancaran kemuliaan Tuhan dan jejak yang tepat dari sifat alami Tuhan. 48 00:02:34,918 --> 00:02:39,996 Metafora ini adalah pengenalan paling dekat antara Yesus dan Tuhan. 49 00:02:40,021 --> 00:02:43,513 Jadi, Yesus adalah serupa pancaran cahaya bagi matahari, 50 00:02:43,538 --> 00:02:47,679 di mana Yesus merupakan kesan yang membekas dari sketsa cincinnya. 51 00:02:47,704 --> 00:02:50,957 Bagi penulis, tidak ada Tuhan yang terpisah dari Yesus. 52 00:02:50,982 --> 00:02:54,172 Yesus adalah Tuhan yang menjadi manusia sebagai Sang Putra. 53 00:02:54,197 --> 00:02:59,380 Dan pandangan tentang Yesus yang ditinggikan inilah yang kemudian diperdalam sepanjang sisa surat ini. 54 00:02:59,380 --> 00:03:02,276 Pada bagian pertama penulis membandingkan Yesus dengan malaikat, 55 00:03:02,301 --> 00:03:05,378 yang mungkin mengejutkan Anda, mengapa malaikat? 56 00:03:05,403 --> 00:03:09,482 Dalam tradisi Yahudi itu diajarkan, berdasarkan Kitab Ulangan pasal 33 ayat 2, 57 00:03:09,507 --> 00:03:15,360 bahwa Taurat dan perkataan Tuhan disampaikan kepada Musa di gunung Sinai oleh malaikat. 58 00:03:15,360 --> 00:03:18,505 Maka, dengan mengatakan bahwa Yesus lebih unggul dari malaikat, 59 00:03:18,530 --> 00:03:21,925 penulis mengklaim bahwa Yesus dan pemberitaanNya akan kabar baik 60 00:03:21,950 --> 00:03:25,180 lebih unggul dari semua kata-kata Tuhan sebelumnya. 61 00:03:25,180 --> 00:03:28,702 Jadi, peringatan pertama berasal dari titik ini. 62 00:03:28,727 --> 00:03:32,691 Jika Israel dipanggil untuk memperhatikan Taurat yang diberikan oleh malaikat, 63 00:03:33,032 --> 00:03:37,951 betapa harus lebih lagi kita memperhatikan pesan yang disampaikan oleh Anak Tuhan. 64 00:03:37,976 --> 00:03:39,300 Dan bukan hanya itu, 65 00:03:39,300 --> 00:03:43,910 dengan status Yesus yang lebih tinggi di atas malaikat, betapa luar biasanya 66 00:03:43,997 --> 00:03:49,084 Dia melepaskan status luhur itu untuk menjadi manusia, menderita dan mati. 67 00:03:49,440 --> 00:03:54,511 Di dalam Yesus, kita melihat kemuliaan Tuhan yang terbesar dan kerendahan hati Tuhan yang agung, 68 00:03:54,559 --> 00:03:58,960 saat Yesus dengan penuh simpati bergabung dengan nasib manusia yang tragis. 69 00:03:58,960 --> 00:04:03,960 Dalam pasal 3 dan 4, penulis beralasan bahwa Yesus lebih tinggi dari Musa 70 00:04:04,080 --> 00:04:07,740 yang memimpin orang Israel melewati padang gurun dan membangun Kemah Suci. 71 00:04:07,740 --> 00:04:10,898 Yesus juga pemimpin umat Tuhan, 72 00:04:10,923 --> 00:04:15,380 tetapi di dalam Dia kita tidak hanya melihat pembangun sebuah tenda melainkan semua ciptaan. 73 00:04:15,380 --> 00:04:20,579 Maka penulis menceritakan kembali kisah tentang bagaimana orang-orang Israel melawan Musa di padang gurun, 74 00:04:20,579 --> 00:04:23,871 dan mereka kehilangan kesempatan untuk masuk ke dalam perhentian 75 00:04:23,896 --> 00:04:26,340 yang Tuhan tawarkan kepada mereka yaitu Tanah Perjanjian. 76 00:04:26,340 --> 00:04:28,395 Jadi inilah peringatan kedua. 77 00:04:28,420 --> 00:04:34,040 Jika Yesus lebih besar dari pada Musa, seberapa tinggi taruhannya jika kita memberontak terhadap Dia? 78 00:04:34,040 --> 00:04:38,372 Kita juga berada di lingkungan seperti padang gurun, di mana kita harus mempercayai Tuhan, 79 00:04:38,397 --> 00:04:41,238 untuk perhentian di masa depan dalam ciptaan baru Tuhan. 80 00:04:41,263 --> 00:04:45,683 Jadi, mari kita pastikan bahwa kita tidak memberontak seperti yang dilakukan orang Israel di padang gurun, 81 00:04:45,708 --> 00:04:49,980 dan kehilangan tawaran Tuhan untuk memasuki ciptaan barunya. 82 00:04:50,192 --> 00:04:54,518 Dalam pasal 5-7 penulis kemudian membandingkan Yesus dengan imam Israel 83 00:04:54,543 --> 00:04:56,000 yang berasal dari garis keturunan Harun. 84 00:04:56,025 --> 00:04:59,606 Peran mereka adalah untukmewakili Israel di hadapan Tuhan 85 00:04:59,631 --> 00:05:04,280 dan untuk mempersembahkan korban yang menebus atau menutupi dosa-dosa semua orang, 86 00:05:04,305 --> 00:05:08,494 tetapi dia menunjukkan, para imam itu sendiri cacat secara moral, 87 00:05:08,519 --> 00:05:11,795 dan karenanya mereka terus-menerus harus menawarkan pengorbanan untuk dosa-dosa mereka sendiri 88 00:05:11,820 --> 00:05:13,604 sekaligus untuk dosa orang lain. 89 00:05:13,680 --> 00:05:18,624 Sesuatu yang lebih baik dibutuhkan, jadi dia kemudian berpendapat bahwa Yesus adalah sesuatu yang lebih baik itu. 90 00:05:18,649 --> 00:05:24,040 Dia adalah imam tertinggi. Namun Yesus tidak datang dari garis keturunan Harun 91 00:05:24,040 --> 00:05:27,483 melainkan Yesus adalah seorang imam menurut peraturan Melkisedek, 92 00:05:27,508 --> 00:05:33,200 raja-imam misterius dari Yerusalem kuno dan dia muncul dalam cerita tentang Abraham. 93 00:05:33,200 --> 00:05:38,341 Kita juga menemukan dalam Mazmur 110 bahwa Raja Mesianik dari garis keturunan Daud 94 00:05:38,366 --> 00:05:41,040 akan menjadi imam dalam peraturan Melkisedek. 95 00:05:41,080 --> 00:05:46,445 Jadi maksud utama penulis adalah ini, Yesus adalah raja-imam yang tertinggi, 96 00:05:46,470 --> 00:05:51,660 Dia secara moral sempurna, Dia abadi, selalu tersedia untuk bangsanya, jadi Dia lebih unggul 97 00:05:51,660 --> 00:05:54,404 daripada mediator lain antara Tuhan dan dan manusia. 98 00:05:54,429 --> 00:05:56,860 Dengan demikian muncul peringatannya di bagian ini. 99 00:05:56,860 --> 00:06:00,042 Menolak Yesus adalah menolak yang terbaik 100 00:06:00,067 --> 00:06:03,422 dan satu-satunya kesempatan untuk sepenuhnya berdamai dengan Tuhan. 101 00:06:03,447 --> 00:06:08,440 Jadi, jangan lakukan itu. Ini yang mentransisikan kita ke dalam perbandingan terakhir di pasal 8 sampai 10. 102 00:06:08,520 --> 00:06:13,020 Penulis menunjukkan bagaimana kematian Yesus di kayu salib adalah pengorbanan tertinggi, 103 00:06:13,020 --> 00:06:16,680 lebih unggul dari semua korban hewan yang dipersembahkan di Bait Suci. 104 00:06:16,680 --> 00:06:22,360 Pengorbanan itu harus ditawarkan terus-menerus, baik harian tapi juga tahunan pada Hari Penebusan. 105 00:06:22,360 --> 00:06:28,680 Yesus menawarkan hidupnya sekali dan untuk selamanya, dan cukup untuk menutup dosa seluruh dunia. 106 00:06:28,840 --> 00:06:32,720 Maka penulis mengingatkan pendengar, jangan menjauh dari Yesus, 107 00:06:32,720 --> 00:06:37,568 seperti membelakangi tawaran murah hati dari pengampunan Tuhan, mengapa Anda ingin melakukan itu? 108 00:06:37,593 --> 00:06:40,260 Pengorbanan Yesus adalah permanen, katanya, 109 00:06:40,260 --> 00:06:45,660 dan fondasinya bagi perjanjian baru yang dibicarakan di dalam kitab para nabi adalah semua dosa diampuni. 110 00:06:45,740 --> 00:06:49,800 Jadi, sekarang setelah penulis meninggikan Yesus melalui semua perbandingan tadi, 111 00:06:49,800 --> 00:06:54,649 bagian terakhir ini adalah satu tantangan besar untuk mengikut Yesus. 112 00:06:54,752 --> 00:06:56,044 Jadi pikirkan gambaran besarnya, 113 00:06:56,069 --> 00:06:58,664 di dalam Yesus mereka telah menemukan Firman Tuhan, 114 00:06:58,689 --> 00:07:01,307 di dalam Yesus mereka memiliki pengharapan akan ciptaan baru, 115 00:07:01,332 --> 00:07:05,330 Yesus adalah imam abadi mereka, Dia adalah pengorbanan yang sempurna, 116 00:07:05,355 --> 00:07:11,488 dan sekarang mereka harus mengikuti semua teladan iman yang besar, yang ditemukan di sepanjang kisah Alkitab. 117 00:07:11,513 --> 00:07:13,960 Mereka harus tetap setia kepada Yesus, 118 00:07:13,960 --> 00:07:19,440 percaya bahwa meskipun ada kesulitan penganiayaan, Tuhan tidak akan meninggalkan umat-Nya. 119 00:07:19,440 --> 00:07:26,472 Itulah alur pemikiran dasar sepanjang surat yang penulis sampaikan di sini sampai akhir, "Nasihat singkat". 120 00:07:26,497 --> 00:07:28,680 Berikut beberapa saran tambahan untuk membaca surat ini. 121 00:07:28,680 --> 00:07:33,640 Kapanpun penulis mengutip dari kitab suci Perjanjian Lama, yang seperti setiap kalimat lainnya 122 00:07:33,640 --> 00:07:38,340 berhentilah, dan carilah referensi dan bacalah kutipan itu dalam konteks aslinya. 123 00:07:38,480 --> 00:07:43,600 Kadang-kadang Anda akan bingung tapi lebih sering Anda akan melihat semua jenis hubungan tambahan yang indah 124 00:07:43,720 --> 00:07:46,440 yang tidak akan pernah Anda lihat jika sebaliknya, sangat layak untuk dilakukan. 125 00:07:46,460 --> 00:07:50,120 Anda juga harus tahu bahwa bagian peringatan ini 126 00:07:50,120 --> 00:07:53,140 akan membuat Anda tidak nyaman dan itulah intinya. 127 00:07:53,140 --> 00:07:58,720 Mereka tidak ditulis untuk membuat Anda takut, mereka ada di sana untuk menunjukkan bahwa menolak Yesus itu bodoh 128 00:07:58,720 --> 00:08:00,251 karena Dia sangat mengagumkan. 129 00:08:00,276 --> 00:08:03,244 Peringatan ini semua menunjukkan tujuan yang lebih besar dari surat ini, 130 00:08:03,340 --> 00:08:08,800 yaitu untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah wahyu tertinggi dari kasih dan belas kasihan Tuhan. 131 00:08:08,872 --> 00:08:11,641 Demikianlah isi Surat Ibrani.