1
00:00:03,080 --> 00:00:05,040
Surat Paulus kepada Filemon.

2
00:00:05,040 --> 00:00:07,820
Surat ini ditulis dalam salah satu masa pemenjaraan Paulus.

3
00:00:07,820 --> 00:00:12,540
Surat ini memang merupakan surat terpendek Paulus dalam Perjanjian Baru, tetapi jangan biarkan ukurannya menipu Anda.

4
00:00:12,540 --> 00:00:16,119
Surat ini sebenarnya salah satu tulisan Paul yang paling meluap isinya.

5
00:00:16,120 --> 00:00:20,300
Inilah latar belakangnya, supaya kita bisa memahami semua pemaparan yang ada dalam surat ini.

6
00:00:20,300 --> 00:00:27,040
Filemon adalah warga negara Romawi yang baik dari Kolose, yang mungkin bertemu Paulus selama misinya di Efesus,

7
00:00:27,060 --> 00:00:29,120
dan dia menjadi pengikut Yesus.

8
00:00:29,120 --> 00:00:38,020
Kemudian, ketika rekan sekerja Paulus, Epafras memulai komunitas pengikut Yesus di Kolose, Filemon menjadi pemimpin gereja yang mengadakan persekutuan di rumahnya.

9
00:00:38,020 --> 00:00:45,670
Filemon, sama seperti semua kepala rumah tangga di kawasan Romawi, memiliki budak-budak, salah satunya bernama Onesimus.

10
00:00:45,670 --> 00:00:48,480
Pada suatu titik, keduanya mengalami perselisihan yang serius.

11
00:00:48,480 --> 00:00:51,580
Onesimus melakukan suatu kesalahan pada Filemon,

12
00:00:51,580 --> 00:00:55,210
mungkin berupa pencurian atau dia telah mencurangi Filemon. Kita tidak tahu pasti.

13
00:00:55,210 --> 00:00:57,707
Sesudah itu, Onesimus melarikan diri.

14
00:00:57,707 --> 00:01:02,400
Pada akhirnya, Onesimus menemui Paulus di penjara, sepertinya untuk meminta bantuan.

15
00:01:02,400 --> 00:01:07,420
Dalam prosesnya, dia menjadi pengikut Yesus dan kemudian pembantu yang dikasihi Paulus.

16
00:01:07,420 --> 00:01:13,280
Jadi, Paulus berada dalam situasi sukar dan rumit ketika dia menulis surat ini.

17
00:01:13,280 --> 00:01:17,940
Dia akan meminta Filemon bukan hanya untuk memaafkan Onesimus dan menerima dia kembali,

18
00:01:17,940 --> 00:01:23,220
tetapi juga untuk merangkulnya sebagai seorang saudara dalam Mesiah dan bukan lagi sebagai budak.

19
00:01:23,220 --> 00:01:25,280
Beginilah cara dia melakukannya.

20
00:01:25,300 --> 00:01:32,700
Paulus membuka dengan doa, pertama memuji Filemon dan bersyukur pada Tuhan atas kasih dan kesetiaan yang telah Dia tunjukkan pada Yesus dan umatNya.

21
00:01:32,700 --> 00:01:36,380
Dia kemudian membuka jalan untuk permintaannya dengan tulisan ini,

22
00:01:36,380 --> 00:01:40,260
"Aku berdoa supaya kemitraan yang timbul dari imanmu

23
00:01:40,260 --> 00:01:46,880
secara efektif menuntunmu mengenali semua hal baik yang bekerja dalam diri kita, memimpin kita kepada Mesiah."

24
00:01:46,880 --> 00:01:50,920
Kata kuncinya adalah "kemitraan", atau dalam bahasa Yunani "koinonia."

25
00:01:50,920 --> 00:01:54,220
Kata ini berarti "berbagi" atau "keterlibatan yang seimbang".

26
00:01:54,220 --> 00:02:00,560
Hal itu terjadi ketika dua atau lebih orang saling menerima sesuatu bersama-sama dan membagikannya, menjadi mitra.

27
00:02:00,560 --> 00:02:07,932
Paulus berkata bahwa kesetiaan kepada Yesus berarti mengakui bahwa semua pengikutNya adalah mitra yang sejajar,

28
00:02:07,932 --> 00:02:11,760
yang berbagi bersama dalam pemberian Tuhan yaitu kasih dan anugerah-Nya.

29
00:02:11,760 --> 00:02:18,980
Bagi Paulus, pengalaman koinonia di antara pengikut Yesus bukan hanya sebuah gagasan dalam pikiran,

30
00:02:18,980 --> 00:02:24,160
melainkan sebuah tindakan dalam hubungan Anda dengan orang lain, ini membawa Paulus pada permintaannya.

31
00:02:24,160 --> 00:02:26,700
Akhirnya dia membahas Onesimus.

32
00:02:26,709 --> 00:02:29,770
Dia berkata bahwa Onesimus telah menjadi anak Paulus di penjara,

33
00:02:29,770 --> 00:02:34,320
yang berarti Paulus telah memimpin Onesimus untuk mengabdikan hidupnya setia kepada Yesus.

34
00:02:34,320 --> 00:02:38,280
Jadi, Paulus dan Onesimus sekarang menjadi anggota keluarga dalam Mesiah.

35
00:02:38,280 --> 00:02:40,600
Dia telah melayani Paulus dengan setia di penjara.

36
00:02:40,600 --> 00:02:43,180
Sekalipun Paulus ingin mempertahankannya,

37
00:02:43,180 --> 00:02:50,540
dia tahu bahwa perselisihan yang belum selesai dengan Filemon haruslah didamaikan jika mereka semua mengaku sebagai pengikut Yesus,

38
00:02:50,560 --> 00:02:52,780
yang menggerakkan Paulus pada permintaannya yang berat,

39
00:02:52,780 --> 00:02:57,060
supaya Filemon menerima Onesimus kembali, bukan lagi sebagai budak,

40
00:02:57,060 --> 00:03:01,420
lebih dari budak, melainkan sebagai saudara terkasih dalam Tuhan.

41
00:03:01,420 --> 00:03:03,860
Benar-benar sebuah perintah yang berat.

42
00:03:03,860 --> 00:03:09,780
Di bawah hukum Romawi, Filemon memiliki hak penuh untuk membuat Onesimus dihukum atau dipenjarakan.

43
00:03:09,780 --> 00:03:12,860
Paulus bukan hanya meminta dia mengampuni Onesimus

44
00:03:12,860 --> 00:03:19,300
tetapi juga menyambut mantan budaknya kembali ke Kolose sebagai warga setara, anggota keluarga.

45
00:03:19,300 --> 00:03:21,380
Hal semacam ini lebih dari sekedar kebaikan,

46
00:03:21,380 --> 00:03:23,020
tak pernah terdengar sebelumnya,

47
00:03:23,020 --> 00:03:26,920
membebaskan budak dan memperlakukan mereka serupa anggota keluarga,

48
00:03:26,928 --> 00:03:30,489
hal ini merusak adat sosial Romawi.

49
00:03:30,489 --> 00:03:33,010
Mengapa Filemon harus melakukan hal semacam itu?

50
00:03:33,010 --> 00:03:35,580
Di sini, Paulus punya penjelasan yang jitu.

51
00:03:35,580 --> 00:03:38,120
Dia menyebut kembali kata kunci dari doa pembuka.

52
00:03:38,120 --> 00:03:41,300
Dia berkata, jika kamu sungguh-sungguh kawan sekerjaku,

53
00:03:41,300 --> 00:03:43,820
kata Yunani "koinonia" muncul kembali,

54
00:03:43,820 --> 00:03:47,180
maka sambutlah Onesimus seakan-akan dia adalah aku.

55
00:03:47,180 --> 00:03:52,540
Jika dia telah bersalah padamu atau berhutang sesuatu apapun, tanggungkan itu padaku dan aku akan membayarnya.

56
00:03:52,540 --> 00:03:57,960
Dalam permintaan ini kita melihat inti dari pesan Injil Paulus sedang diperagakan.

57
00:03:57,960 --> 00:04:00,280
Pertama, tentang pendamaian.

58
00:04:00,280 --> 00:04:02,200
Serupa yang dia sampaikan kepada jemaat Korintus,

59
00:04:02,200 --> 00:04:08,680
"Dalam Mesiah, Tuhan sedang mendamaikan dunia kepada diri-Nya sendiri, tidak memperhitungkan dosa manusia kepada mereka.

60
00:04:08,680 --> 00:04:12,860
Dalam keadaan ini, Paulus sedang meletakkan dirinya sendiri dalam posisi Yesus.

61
00:04:12,860 --> 00:04:16,860
Dia akan menanggung akibat kesalahan Onesimus.

62
00:04:16,860 --> 00:04:21,500
Dia akan membayar biayanya sehingga dia (Onesimus) bisa berdamai dengan Filemon.

63
00:04:21,500 --> 00:04:25,160
Namun, pesan Paulus lebih dari sekedar transaksi hukum,

64
00:04:25,160 --> 00:04:27,600
melainkan juga tentang koinonia.

65
00:04:27,600 --> 00:04:32,880
Onesimus, Filemon, dan Paulus, semuanya setara di hadapan Tuhan.

66
00:04:32,880 --> 00:04:36,340
Mereka sama-sama membutuhkan pengampunan.

67
00:04:36,340 --> 00:04:38,800
Tanah adalah dasar bersama di hadapan salib,

68
00:04:38,800 --> 00:04:44,900
yang berarti bahwa Filemon dan Onesimus tidak lagi berhubungan sebagai tuan dan budak.

69
00:04:44,900 --> 00:04:46,500
Mereka semua anggota keluarga.

70
00:04:46,500 --> 00:04:48,780
Mereka adalah saudara dalam Mesiah.

71
00:04:48,780 --> 00:04:52,740
Paulus menasihati Filemon dan semua jemaat Kolose,

72
00:04:52,740 --> 00:04:58,840
di dalam keluarga baru Tuhan, tidak ada lagi orang Yunani, atau Yahudi, bersunat atau tidak bersunat,

73
00:04:58,840 --> 00:05:02,740
orang asing atau biadab, budak atau orang merdeka.

74
00:05:02,740 --> 00:05:07,100
Melainkan Mesiah ada dalam semua dan ada dalam diri semua orang.

75
00:05:07,100 --> 00:05:12,380
Paulus menutup suratnya dengan menyatakan keyakinannya bahwa Filemon akan melakukan hal lebih daripada yang dia minta.

76
00:05:12,380 --> 00:05:17,420
Dia memintanya mempersiapkan ruang tamu karena dia ingin mengunjunginya secepat mungkin ketika dia keluar dari penjara.

77
00:05:17,420 --> 00:05:20,940
Kemudian, dengan beberapa salam penutup, dia mengakhiri surat ini.

78
00:05:20,940 --> 00:05:24,120
Surat Paulus kepada Filemon sangat berkuasa untuk beberapa alasan.

79
00:05:24,120 --> 00:05:29,940
Surat ini merupakan satu-satunya tulisan di mana Paulus tidak secara jelas menyebut tentang kematian dan kebangkitan Yesus.

80
00:05:29,940 --> 00:05:31,860
Hal ini bukan keteledoran.

81
00:05:31,870 --> 00:05:37,800
Dia tidak perlu menjelaskan tentang salib dengan kata-kata karena dia sedang memperagakannya melalui tindakannya.

82
00:05:37,800 --> 00:05:41,060
Paulus sedang mewujudkan di sini makna salib itu.

83
00:05:41,060 --> 00:05:49,160
Dia telah menjadikan dirinya tempat di mana Onesimus dan Filemon didamaikan dengan Tuhan dan satu sama lain.

84
00:05:49,160 --> 00:05:56,220
Surat ini juga menunjukkan pada kita dampak dari kabar baik tentang Yesus sangatlah pribadi dan tidak pernah tertutup.

85
00:05:56,220 --> 00:05:59,700
Fakta bahwa Filemon dan Onesimus sekarang menjadi saudara dalam Mesiah

86
00:05:59,700 --> 00:06:03,180
membuat relasi tuan-budak sebelumnya menjadi tidak penting lagi.

87
00:06:03,180 --> 00:06:08,500
Keluarga dari umat Yesus adalah tempat di mana semua orang sama-sama menerima anugerah Tuhan.

88
00:06:08,500 --> 00:06:14,760
Sebuah jenis baru dari masyarakat atau "umat manusia yang baru" seperti yang dia sebut dalam surat kepada jemaat Kolose.

89
00:06:14,760 --> 00:06:21,860
Tempat di mana nilai orang, status sosial tidak didefinisikan oleh ras, jenis kelamin, atau kelas sosial dan ekonomi.

90
00:06:21,860 --> 00:06:27,140
Di dalam Mesiah, hanya ada manusia-manusia baru yang merupakan mitra

91
00:06:27,140 --> 00:06:31,720
yang berbagi bersama dalam belas kasihan Tuhan yang menyembuhkan melalui Yesus.

92
00:06:31,720 --> 00:06:36,620
Demikianlah isi surat Paulus kepada Filemon.